5756 - أخبرنا سُويدٌ قال: أخبرنا عبد الله، عن ابن عَوْن، عن محمد بن سيرين عن عَبيدةَ قال: أحدَثَ النَّاسُ أشرِبةً ما أدري ما هي، وما لي شرابٌ منذُ عشرينَ سنةً إِلَّا الماءُ واللَّبنُ والعسلُ(1).
5757 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم قال: أخبرنا جَرير، عن ابن شُبْرُمةَ قال:
قال طلحةُ لأهل الكوفة: في النَّبيذ فتنةٌ يربو فيها الصَّغير، ويهرَمُ فيها الكبير. قال: وكان إذا كان فيهم عُرْسٌ كان طلحةُ وزُبيدٌ(2) يَسقِيان اللَّبنَ والعسلَ، فقيل لطلحة: ألا تَسقيهم(3) النَّبيذَ؟ قال: إِنِّي أَكرَه أَن يَسكرَ مسلمٌ في سَببي(4)(5).--------------------------------------------
= هنا وهمٌ فيما قاله المزِّي في "التحفة" 13/ 285 (19000). قلت: ورجال الإسناد ثقات، القواريري: هو عبيد الله بن عمر بن ميسرة، وسليمان والد معتمر: هو ابن طَرْخان التّيمي، ومحمد: هو ابن سيرين، وعَبيدة: هو ابن عمرو السَّلماني. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5246) و (6817).
(1) إسناده صحيح، ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرْطَبان، وعَبيدة: هو ابن عمرو السَّلماني. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5247) و (6827).
وأخرجه المصنف في "الكبرى" (6818) من طريق يونس بن يزيد ومنصور بن المعتمر، كلاهما عن محمد بن سيرين، بهذا الإسناد.
(2) تصحفت في (ك) إلى: وزبير.
(3) في (ر) و (م): نسقيهم.
(4) في نسخة بهامش (هـ): بسببي.
(5) أثر صحيح، جرير: هو ابن عبد الحميد، وابن شُبْرُمة: هو عبد الله، وطلحة: هو ابن مُصرِّف اليامي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5248).
وأخرجه ابن أبي الدُّنيا في "ذمّ المسكر" (39) عن إسحاق بن إسماعيل، عن جرير، به، ولفظه: "قال طلحة لأهل الكوفة: النَّبيذُ فتنة … ".
5757 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم قال: أخبرنا جَرير، عن ابن شُبْرُمةَ قال:
قال طلحةُ لأهل الكوفة: في النَّبيذ فتنةٌ يربو فيها الصَّغير، ويهرَمُ فيها الكبير. قال: وكان إذا كان فيهم عُرْسٌ كان طلحةُ وزُبيدٌ(2) يَسقِيان اللَّبنَ والعسلَ، فقيل لطلحة: ألا تَسقيهم(3) النَّبيذَ؟ قال: إِنِّي أَكرَه أَن يَسكرَ مسلمٌ في سَببي(4)(5).--------------------------------------------
= هنا وهمٌ فيما قاله المزِّي في "التحفة" 13/ 285 (19000). قلت: ورجال الإسناد ثقات، القواريري: هو عبيد الله بن عمر بن ميسرة، وسليمان والد معتمر: هو ابن طَرْخان التّيمي، ومحمد: هو ابن سيرين، وعَبيدة: هو ابن عمرو السَّلماني. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5246) و (6817).
(1) إسناده صحيح، ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرْطَبان، وعَبيدة: هو ابن عمرو السَّلماني. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5247) و (6827).
وأخرجه المصنف في "الكبرى" (6818) من طريق يونس بن يزيد ومنصور بن المعتمر، كلاهما عن محمد بن سيرين، بهذا الإسناد.
(2) تصحفت في (ك) إلى: وزبير.
(3) في (ر) و (م): نسقيهم.
(4) في نسخة بهامش (هـ): بسببي.
(5) أثر صحيح، جرير: هو ابن عبد الحميد، وابن شُبْرُمة: هو عبد الله، وطلحة: هو ابن مُصرِّف اليامي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5248).
وأخرجه ابن أبي الدُّنيا في "ذمّ المسكر" (39) عن إسحاق بن إسماعيل، عن جرير، به، ولفظه: "قال طلحة لأهل الكوفة: النَّبيذُ فتنة … ".
৫৭৫৬ - সুওয়াইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আউন থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবিদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: মানুষ এমন সব পানীয় উদ্ভাবন করেছে যা সম্পর্কে আমি জানি না সেগুলো কী, আর বিশ বছর ধরে পানি, দুধ এবং মধু ব্যতীত আমার অন্য কোনো পানীয় নেই।(১).
৫৭৫৭ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শুবরুমাহ থেকে, তিনি বলেন:
তালহা কুফাবাসীদের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন: নাবিদ (এক প্রকার পানীয়)-এর মধ্যে ফিতনা রয়েছে যাতে ছোটরা বেড়ে ওঠে এবং বৃদ্ধরা জরাগ্রস্ত হয়। তিনি বলেন: তাদের মধ্যে যখন কোনো বিয়ের অনুষ্ঠান হতো, তখন তালহা এবং জুবাইদ(২) লোকদের দুধ ও মধু পান করাতেন। তখন তালহাকে বলা হলো: আপনি কি তাদের নাবিদ পান করাবেন না?(৩) তিনি বললেন: আমি অপছন্দ করি যে আমার কারণে কোনো মুসলিম মাতাল হোক।(৪)(৫).--------------------------------------------
= এখানে আল-মিজ্জি "আত-তুহফা" ১৩/২৮৫ (১৯০০০)-এ যা বলেছেন তাতে বিভ্রান্তি রয়েছে। আমি বলছি: সনদের রাবিগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ); আল-কাওয়ারীরি হলেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে মাইসারাহ, মুতামিরের পিতা সুলাইমান হলেন ইবনে তারখান আত-তাইমি, মুহাম্মদ হলেন ইবনে সিরিন এবং আবিদাহ হলেন ইবনে আমর আস-সালমানি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫২৪৬ ও ৬৮১৭ নম্বরে রয়েছে।
(১) এর সনদ সহিহ। ইবনে আউন হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আউন ইবনে আরতাবান এবং আবিদাহ হলেন ইবনে আমর আস-সালমানি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫২৪৭ ও ৬৮২৭ নম্বরে রয়েছে।
এবং গ্রন্থকার এটি "আল-কুবরা" (৬৮১৮)-তে ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ এবং মানসুর ইবনুল মুতামির-এর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (কাফ)-এ এটি বিকৃত হয়ে "জুবাইর" হয়ে গেছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি (রা) এবং (মিম)-এ রয়েছে: আমরা তাদের পান করাই।
(৪) পাণ্ডুলিপি (হা)-এর টীকায় রয়েছে: আমার কারণে।
(৫) এটি একটি সহিহ আসর (সাহাবি/তাবেয়ির উক্তি)। জারীর হলেন ইবনে আবদুল হামিদ, ইবনে শুবরুমাহ হলেন আবদুল্লাহ এবং তালহা হলেন ইবনে মুসাররিফ আল-ইয়ামি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫২৪৮ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে আবিদ দুনিয়া "যাম্মুল মুসকির" (৩৯) গ্রন্থে ইসহাক ইবনে ইসমাইলের সূত্রে জারীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর পাঠ হচ্ছে: "তালহা কুফাবাসীদের বলেছিলেন: নাবিদ হলো ফিতনা …"।
৫৭৫৭ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শুবরুমাহ থেকে, তিনি বলেন:
তালহা কুফাবাসীদের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন: নাবিদ (এক প্রকার পানীয়)-এর মধ্যে ফিতনা রয়েছে যাতে ছোটরা বেড়ে ওঠে এবং বৃদ্ধরা জরাগ্রস্ত হয়। তিনি বলেন: তাদের মধ্যে যখন কোনো বিয়ের অনুষ্ঠান হতো, তখন তালহা এবং জুবাইদ(২) লোকদের দুধ ও মধু পান করাতেন। তখন তালহাকে বলা হলো: আপনি কি তাদের নাবিদ পান করাবেন না?(৩) তিনি বললেন: আমি অপছন্দ করি যে আমার কারণে কোনো মুসলিম মাতাল হোক।(৪)(৫).--------------------------------------------
= এখানে আল-মিজ্জি "আত-তুহফা" ১৩/২৮৫ (১৯০০০)-এ যা বলেছেন তাতে বিভ্রান্তি রয়েছে। আমি বলছি: সনদের রাবিগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ); আল-কাওয়ারীরি হলেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে মাইসারাহ, মুতামিরের পিতা সুলাইমান হলেন ইবনে তারখান আত-তাইমি, মুহাম্মদ হলেন ইবনে সিরিন এবং আবিদাহ হলেন ইবনে আমর আস-সালমানি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫২৪৬ ও ৬৮১৭ নম্বরে রয়েছে।
(১) এর সনদ সহিহ। ইবনে আউন হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আউন ইবনে আরতাবান এবং আবিদাহ হলেন ইবনে আমর আস-সালমানি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫২৪৭ ও ৬৮২৭ নম্বরে রয়েছে।
এবং গ্রন্থকার এটি "আল-কুবরা" (৬৮১৮)-তে ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ এবং মানসুর ইবনুল মুতামির-এর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (কাফ)-এ এটি বিকৃত হয়ে "জুবাইর" হয়ে গেছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি (রা) এবং (মিম)-এ রয়েছে: আমরা তাদের পান করাই।
(৪) পাণ্ডুলিপি (হা)-এর টীকায় রয়েছে: আমার কারণে।
(৫) এটি একটি সহিহ আসর (সাহাবি/তাবেয়ির উক্তি)। জারীর হলেন ইবনে আবদুল হামিদ, ইবনে শুবরুমাহ হলেন আবদুল্লাহ এবং তালহা হলেন ইবনে মুসাররিফ আল-ইয়ামি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫২৪৮ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে আবিদ দুনিয়া "যাম্মুল মুসকির" (৩৯) গ্রন্থে ইসহাক ইবনে ইসমাইলের সূত্রে জারীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর পাঠ হচ্ছে: "তালহা কুফাবাসীদের বলেছিলেন: নাবিদ হলো ফিতনা …"।
5756 - Suwayd informed us, saying: Abdullah informed us, from Ibn 'Awn, from Muhammad ibn Sirin, from 'Abidah, who said: The people have introduced drinks that I do not know what they are, and I have had no drink for twenty years except water, milk, and honey.
5757 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Jarir informed us, from Ibn Shubrumah, who said:
Talbah said to the people of Kufah: In nabidh there is a tribulation by which the young grow old and the old grow decrepit. He said: And whenever there was a wedding among them, Talbah and Zubayd would serve milk and honey. It was said to Talbah: Will you not serve them nabidh? He said: I dislike that a Muslim should become intoxicated because of me.
Sign in to report a translation.
5757 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Jarir informed us, from Ibn Shubrumah, who said:
Talbah said to the people of Kufah: In nabidh there is a tribulation by which the young grow old and the old grow decrepit. He said: And whenever there was a wedding among them, Talbah and Zubayd would serve milk and honey. It was said to Talbah: Will you not serve them nabidh? He said: I dislike that a Muslim should become intoxicated because of me.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 623)