523 - أخبرنا عَبْدَةُ بنُ عبد الله(1) وأحمدُ بن سليمان - واللَّفظُ له - قالا: حدَّثنا أبو داود، عن بَدْر بن عثمان قال: أملاهُ عَلَيَّ(2)، حدَّثنا أبو بكر بنُ أبي موسى
عن أبيه قال: أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم سائلٌ يسألُه عن مواقيتِ الصَّلاة، فلم يردَّ عليه شيئًا، فأمرَ بلالًا فأقامَ بالفجر حين انشقَّ، ثم أمرَه فأقامَ بالظُّهر حين زالت الشَّمس والقائلُ يقول: انتصفَ النَّهار، وهو أعلم، ثم أمرَه فأقامَ بالعصر والشَّمسُ مرتفعة، ثم أمرَه فأقامَ بالمغرب حين غربت الشَّمس، ثم أمرَه فأقامَ بالعِشاء حين غابَ الشَّفَق، ثم أخَّرَ الفجرَ(3) من الغد حتى(4) انصرفَ والقائلُ يقول: طلعت الشَّمس، ثم أخَّرَ الظُّهرَ إلى قريب من وقت العصر بالأمس، ثم أخَّرَ العصرَ حتَّى(5) انصرفَ والقائلُ يقول: احمرَّت الشَّمس، ثم أخَّرَ المغربَ حتَّى كان عند سقوط الشَّفَق، ثم أخَّرَ العِشاءَ إلى ثُلث اللَّيل، ثم قال: "الوقتُ فيما بينَ هذين"(6).
524 - أخبرنا أحمدُ بن سليمان قال: حدَّثنا زيدُ بنُ الحُباب قال: حدَّثنا خارجةُ بنُ عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت قال: حدَّثني الحُسينُ بنُ بشير بن سلَّام، عن أبيه قال:--------------------------------------------
(1) بعدها في (م): البصريّ الصفَّار.
(2) في (ق) و (ك) و (يه): أملى عليّ.
(3) في (ر) و (هـ) و (يه) وهامشي (ك) و (م): أمرَه بالفجر.
(4) في (ر) و (هـ): حين.
(5) في (ك) و (يه): حين، وبهامشها: حتَّى.
(6) إسناده صحيح، أبو داود: هو عُمر بن سَعْد الحَفَريّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1511) عن أحمد بن سليمان وحدَه.
وأخرجه أحمد (19733)، ومسلم (614): (178) و (179)، وأبو داود (395) من طرق عن بَدْر بن عثمان؛ بهذا الإسناد.
ونقل الترمذيّ في "العلل الكبير" (84) عن البخاري قولَه: أصحُّ الأحاديث عندي في المواقيت حديثُ جابر بن عبد الله، وحديثُ أبي موسى. اهـ. وسيأتي حديث جابر برقم (526).
عن أبيه قال: أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم سائلٌ يسألُه عن مواقيتِ الصَّلاة، فلم يردَّ عليه شيئًا، فأمرَ بلالًا فأقامَ بالفجر حين انشقَّ، ثم أمرَه فأقامَ بالظُّهر حين زالت الشَّمس والقائلُ يقول: انتصفَ النَّهار، وهو أعلم، ثم أمرَه فأقامَ بالعصر والشَّمسُ مرتفعة، ثم أمرَه فأقامَ بالمغرب حين غربت الشَّمس، ثم أمرَه فأقامَ بالعِشاء حين غابَ الشَّفَق، ثم أخَّرَ الفجرَ(3) من الغد حتى(4) انصرفَ والقائلُ يقول: طلعت الشَّمس، ثم أخَّرَ الظُّهرَ إلى قريب من وقت العصر بالأمس، ثم أخَّرَ العصرَ حتَّى(5) انصرفَ والقائلُ يقول: احمرَّت الشَّمس، ثم أخَّرَ المغربَ حتَّى كان عند سقوط الشَّفَق، ثم أخَّرَ العِشاءَ إلى ثُلث اللَّيل، ثم قال: "الوقتُ فيما بينَ هذين"(6).
524 - أخبرنا أحمدُ بن سليمان قال: حدَّثنا زيدُ بنُ الحُباب قال: حدَّثنا خارجةُ بنُ عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت قال: حدَّثني الحُسينُ بنُ بشير بن سلَّام، عن أبيه قال:--------------------------------------------
(1) بعدها في (م): البصريّ الصفَّار.
(2) في (ق) و (ك) و (يه): أملى عليّ.
(3) في (ر) و (هـ) و (يه) وهامشي (ك) و (م): أمرَه بالفجر.
(4) في (ر) و (هـ): حين.
(5) في (ك) و (يه): حين، وبهامشها: حتَّى.
(6) إسناده صحيح، أبو داود: هو عُمر بن سَعْد الحَفَريّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1511) عن أحمد بن سليمان وحدَه.
وأخرجه أحمد (19733)، ومسلم (614): (178) و (179)، وأبو داود (395) من طرق عن بَدْر بن عثمان؛ بهذا الإسناد.
ونقل الترمذيّ في "العلل الكبير" (84) عن البخاري قولَه: أصحُّ الأحاديث عندي في المواقيت حديثُ جابر بن عبد الله، وحديثُ أبي موسى. اهـ. وسيأتي حديث جابر برقم (526).
৫২৩ - আবদাহ ইবন আবদুল্লাহ(১) ও আহমদ ইবন সুলাইমান—শব্দগুলো তার—আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন, তারা উভয়ে বলেছেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বদর ইবন উসমান থেকে, তিনি বলেন: তিনি আমাকে এটি শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে লিখিয়েছেন(২), আবু বকর ইবন আবু মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
তার পিতা থেকে, তিনি বলেন: জনৈক প্রশ্নকারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সালাতের ওয়াক্তসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এলেন, কিন্তু তিনি তাকে কোনো উত্তর দিলেন না। এরপর তিনি বিলালকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি ফজর কায়েম করলেন যখন ফজর উদিত হলো। এরপর তাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি যোহর কায়েম করলেন যখন সূর্য ঢলে পড়ল, তখন জনৈক ব্যক্তি বলছিল: দিন অর্ধেক হয়ে গেছে (দ্বিপ্রহর), অথচ তিনি (নবী ﷺ) এ বিষয়ে অধিক অবগত ছিলেন। এরপর তাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি আসর কায়েম করলেন যখন সূর্য উপরে ছিল। এরপর তাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি মাগরিব কায়েম করলেন যখন সূর্য ডুবে গেল। এরপর তাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি এশা কায়েম করলেন যখন শফক (সন্ধ্যার লালিমা) অদৃশ্য হয়ে গেল। পরের দিন তিনি ফজরকে বিলম্বিত করলেন(৩) যতক্ষণ না(৪) সালাত শেষ করলেন তখন জনৈক ব্যক্তি বলছিল: সূর্য উঠে গেছে। এরপর যোহরকে গত দিনের আসরের ওয়াক্তের কাছাকাছি সময় পর্যন্ত বিলম্বিত করলেন। এরপর আসরকে বিলম্বিত করলেন যতক্ষণ না(৫) সালাত শেষ করলেন তখন জনৈক ব্যক্তি বলছিল: সূর্য লাল হয়ে গেছে। এরপর মাগরিব বিলম্বিত করলেন যতক্ষণ না তা শফক অদৃশ্য হওয়ার উপক্রম হলো। এরপর এশাকে রাতের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত বিলম্বিত করলেন। এরপর তিনি বললেন: "সালাতের ওয়াক্ত হলো এই দুইয়ের মধ্যবর্তী সময়।"(৬)।
৫২৪ - আহমদ ইবন সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: যাইদ ইবনুল হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খারিজাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন সুলাইমান ইবন যাইদ ইবন সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন ইবন বাশির ইবন সাল্লাম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তার পিতা থেকে:--------------------------------------------
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এরপরে রয়েছে: আল-বসরী আস-সাফফার।
(২) (কাফ), (কাফ) ও (ইয়া) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি আমাকে শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে লিখিয়েছেন।
(৩) (রা), (হা) ও (ইয়া) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) ও (মীম) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তাকে ফজরের নির্দেশ দিলেন।
(৪) (রা) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যখন।
(৫) (কাফ) ও (ইয়া) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যখন, এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: যতক্ষণ না।
(৬) এর সনদ সহীহ, আবু দাউদ হলেন: উমর ইবন সা’দ আল-হাফারী, এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৫১১) নম্বরে শুধুমাত্র আহমদ ইবন সুলাইমান সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
এটি আহমদ (১৯৭৩৩), মুসলিম (৬১৪): (১৭৮) ও (১৭৯), এবং আবু দাউদ (৩৯৫) বর্ণনা করেছেন বদর ইবন উসমান থেকে বিভিন্ন সূত্রে; এই সনদেই।
তিরমিযী "আল-ইলাল আল-কাবীর" গ্রন্থে (৮৪) ইমাম বুখারী থেকে তার এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: "সালাতের ওয়াক্তসমূহ সম্পর্কে আমার নিকট সবচেয়ে সহীহ হাদীস হলো জাবির ইবন আবদুল্লাহর হাদীস এবং আবু মুসার হাদীস।" সমাপ্ত। অচিরেই জাবিরের হাদীসটি ৫২৬ নম্বরে আসবে।
তার পিতা থেকে, তিনি বলেন: জনৈক প্রশ্নকারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সালাতের ওয়াক্তসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এলেন, কিন্তু তিনি তাকে কোনো উত্তর দিলেন না। এরপর তিনি বিলালকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি ফজর কায়েম করলেন যখন ফজর উদিত হলো। এরপর তাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি যোহর কায়েম করলেন যখন সূর্য ঢলে পড়ল, তখন জনৈক ব্যক্তি বলছিল: দিন অর্ধেক হয়ে গেছে (দ্বিপ্রহর), অথচ তিনি (নবী ﷺ) এ বিষয়ে অধিক অবগত ছিলেন। এরপর তাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি আসর কায়েম করলেন যখন সূর্য উপরে ছিল। এরপর তাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি মাগরিব কায়েম করলেন যখন সূর্য ডুবে গেল। এরপর তাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি এশা কায়েম করলেন যখন শফক (সন্ধ্যার লালিমা) অদৃশ্য হয়ে গেল। পরের দিন তিনি ফজরকে বিলম্বিত করলেন(৩) যতক্ষণ না(৪) সালাত শেষ করলেন তখন জনৈক ব্যক্তি বলছিল: সূর্য উঠে গেছে। এরপর যোহরকে গত দিনের আসরের ওয়াক্তের কাছাকাছি সময় পর্যন্ত বিলম্বিত করলেন। এরপর আসরকে বিলম্বিত করলেন যতক্ষণ না(৫) সালাত শেষ করলেন তখন জনৈক ব্যক্তি বলছিল: সূর্য লাল হয়ে গেছে। এরপর মাগরিব বিলম্বিত করলেন যতক্ষণ না তা শফক অদৃশ্য হওয়ার উপক্রম হলো। এরপর এশাকে রাতের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত বিলম্বিত করলেন। এরপর তিনি বললেন: "সালাতের ওয়াক্ত হলো এই দুইয়ের মধ্যবর্তী সময়।"(৬)।
৫২৪ - আহমদ ইবন সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: যাইদ ইবনুল হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খারিজাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন সুলাইমান ইবন যাইদ ইবন সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন ইবন বাশির ইবন সাল্লাম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তার পিতা থেকে:--------------------------------------------
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এরপরে রয়েছে: আল-বসরী আস-সাফফার।
(২) (কাফ), (কাফ) ও (ইয়া) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি আমাকে শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে লিখিয়েছেন।
(৩) (রা), (হা) ও (ইয়া) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) ও (মীম) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তাকে ফজরের নির্দেশ দিলেন।
(৪) (রা) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যখন।
(৫) (কাফ) ও (ইয়া) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যখন, এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: যতক্ষণ না।
(৬) এর সনদ সহীহ, আবু দাউদ হলেন: উমর ইবন সা’দ আল-হাফারী, এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৫১১) নম্বরে শুধুমাত্র আহমদ ইবন সুলাইমান সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
এটি আহমদ (১৯৭৩৩), মুসলিম (৬১৪): (১৭৮) ও (১৭৯), এবং আবু দাউদ (৩৯৫) বর্ণনা করেছেন বদর ইবন উসমান থেকে বিভিন্ন সূত্রে; এই সনদেই।
তিরমিযী "আল-ইলাল আল-কাবীর" গ্রন্থে (৮৪) ইমাম বুখারী থেকে তার এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: "সালাতের ওয়াক্তসমূহ সম্পর্কে আমার নিকট সবচেয়ে সহীহ হাদীস হলো জাবির ইবন আবদুল্লাহর হাদীস এবং আবু মুসার হাদীস।" সমাপ্ত। অচিরেই জাবিরের হাদীসটি ৫২৬ নম্বরে আসবে।
523 — ʿAbdah ibn ʿAbd Allāh and Aḥmad ibn Sulaymān informed us — and the wording is his — both said: Abū Dāwūd narrated to us, from Badr ibn ʿUthmān, who said: he dictated it to me: Abū Bakr ibn Abī Mūsā narrated to us, from his father, who said:
A beggar came to the Prophet, peace and blessings be upon him, asking him about the times of prayer, and he did not reply to him at all. So he commanded Bilāl, and he gave the call for the dawn prayer when the dawn broke. Then he commanded him, and he gave the call for the noon prayer when the sun declined, while the speaker was saying, "The day has reached its midpoint" — and he was more knowledgeable. Then he commanded him, and he gave the call for the afternoon prayer while the sun was still high. Then he commanded him, and he gave the call for the sunset prayer when the sun had set. Then he commanded him, and he gave the call for the night prayer when the twilight had disappeared. Then the next day he delayed the dawn prayer until the one saying it said, "The sun has risen." Then he delayed the noon prayer until close to the time of the afternoon prayer of the previous day. Then he delayed the afternoon prayer until the one saying it said, "The sun has turned red." Then he delayed the sunset prayer until it was at the falling of the twilight. Then he delayed the night prayer until a third of the night had passed. Then he said: "The time is between these two."
524 — Aḥmad ibn Sulaymān informed us, saying: Zayd ibn al-Ḥubāb narrated to us, saying: Khārijah ibn ʿAbd Allāh ibn Sulaymān ibn Zayd ibn Thābit narrated to us, saying: al-Ḥusayn ibn Bashīr ibn Sallām narrated to me, from his father, who said:
Sign in to report a translation.
A beggar came to the Prophet, peace and blessings be upon him, asking him about the times of prayer, and he did not reply to him at all. So he commanded Bilāl, and he gave the call for the dawn prayer when the dawn broke. Then he commanded him, and he gave the call for the noon prayer when the sun declined, while the speaker was saying, "The day has reached its midpoint" — and he was more knowledgeable. Then he commanded him, and he gave the call for the afternoon prayer while the sun was still high. Then he commanded him, and he gave the call for the sunset prayer when the sun had set. Then he commanded him, and he gave the call for the night prayer when the twilight had disappeared. Then the next day he delayed the dawn prayer until the one saying it said, "The sun has risen." Then he delayed the noon prayer until close to the time of the afternoon prayer of the previous day. Then he delayed the afternoon prayer until the one saying it said, "The sun has turned red." Then he delayed the sunset prayer until it was at the falling of the twilight. Then he delayed the night prayer until a third of the night had passed. Then he said: "The time is between these two."
524 — Aḥmad ibn Sulaymān informed us, saying: Zayd ibn al-Ḥubāb narrated to us, saying: Khārijah ibn ʿAbd Allāh ibn Sulaymān ibn Zayd ibn Thābit narrated to us, saying: al-Ḥusayn ibn Bashīr ibn Sallām narrated to me, from his father, who said:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 359)