حدَّثنا عليُّ بنُ المبارك قال: سمعتُ كَريمة قالت:
سمعتُ عائشةَ سألَتْها امرأةٌ عن الخِضاب بالحِنَّاء، قالت: لا بأس به(1)، ولكنِّي أكرَهُه(2)، لأنَّ حِبِّي(3) كان يكرَهُ رِيحَه، تعني النبيَّ صلى الله عليه وسلم(4).
20 - باب النَّتْف
5091 - أخبرني عبد الرحمن بنُ عبد الله بنِ عبد الحكم قال: حدَّثنا أبي وأبو الأسود النَّضر بنُ عبد الجبَّار: قالا: حدَّثنا المُفضَّل بنُ فَضالة، عن عيَّاش بن عبَّاس القِتبانيِّ، عن أبي الحُصَين الهيثم بنِ شُفَيٍّ -وقال أبو الأسود: شَفِيّ(5) - أنَّه سَمِعَه يقول:
خرجتُ أنا وصاحبٌ لي يُسمَّى أبا عامر -رجلٌ من المَعافِر- لنُصلِّيَ بإيلْياء، وكان قاصَّهم رجلٌ(6) من الأَزْد يُقال له: أبو رَيحانة من الصَّحابة.--------------------------------------------
(1) في (م): بذلك.
(2) في نسخة بهامش (ك): ولكن أكرهه، وفي (هـ) و (ك): ولكن أكره هذا.
(3) في (ر): حبيبي.
(4) إسناده ضعيف، كريمة - وهي بنت همام - مجهولة الحال، روى عنها جمع، لكن لم يؤثر توثيقها عن أحد، وانفردت بهذا الحديث. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9312).
وأخرجه أحمد (25760)، وأبو داود (4164) من طريقين عن علي بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (24861) من طريق محمد بن مهزم، عن كريمة، به.
(5) كذا قُيِّد "شفي" في النسخ الخطية في الموضعين؛ الأول بضم ثم الفتح، والثاني بالفتح ثم الكسر، وضبط في "السنن الكبرى" على العكس من ذلك، قال الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 3/ 1363 - 1364: أكثر أصحاب الحديث يقولون: الهيثم بن شُفَي، وهو غلط، والصواب: ابن شَفِي، قال ذلك أبو عبد الرحمن النسائي. اهـ.
(6) في (هـ) والمطبوع: وكان قاصُّهم رجلًا.
سمعتُ عائشةَ سألَتْها امرأةٌ عن الخِضاب بالحِنَّاء، قالت: لا بأس به(1)، ولكنِّي أكرَهُه(2)، لأنَّ حِبِّي(3) كان يكرَهُ رِيحَه، تعني النبيَّ صلى الله عليه وسلم(4).
20 - باب النَّتْف
5091 - أخبرني عبد الرحمن بنُ عبد الله بنِ عبد الحكم قال: حدَّثنا أبي وأبو الأسود النَّضر بنُ عبد الجبَّار: قالا: حدَّثنا المُفضَّل بنُ فَضالة، عن عيَّاش بن عبَّاس القِتبانيِّ، عن أبي الحُصَين الهيثم بنِ شُفَيٍّ -وقال أبو الأسود: شَفِيّ(5) - أنَّه سَمِعَه يقول:
خرجتُ أنا وصاحبٌ لي يُسمَّى أبا عامر -رجلٌ من المَعافِر- لنُصلِّيَ بإيلْياء، وكان قاصَّهم رجلٌ(6) من الأَزْد يُقال له: أبو رَيحانة من الصَّحابة.--------------------------------------------
(1) في (م): بذلك.
(2) في نسخة بهامش (ك): ولكن أكرهه، وفي (هـ) و (ك): ولكن أكره هذا.
(3) في (ر): حبيبي.
(4) إسناده ضعيف، كريمة - وهي بنت همام - مجهولة الحال، روى عنها جمع، لكن لم يؤثر توثيقها عن أحد، وانفردت بهذا الحديث. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9312).
وأخرجه أحمد (25760)، وأبو داود (4164) من طريقين عن علي بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (24861) من طريق محمد بن مهزم، عن كريمة، به.
(5) كذا قُيِّد "شفي" في النسخ الخطية في الموضعين؛ الأول بضم ثم الفتح، والثاني بالفتح ثم الكسر، وضبط في "السنن الكبرى" على العكس من ذلك، قال الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 3/ 1363 - 1364: أكثر أصحاب الحديث يقولون: الهيثم بن شُفَي، وهو غلط، والصواب: ابن شَفِي، قال ذلك أبو عبد الرحمن النسائي. اهـ.
(6) في (هـ) والمطبوع: وكان قاصُّهم رجلًا.
আলী ইবনে মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কারীমাকে বলতে শুনেছি:
আমি আয়েশাকে (রা.) শুনেছি, এক মহিলা তাঁকে মেহেদি দিয়ে রঙ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন: এতে কোনো সমস্যা নেই(১), তবে আমি এটি অপছন্দ করি(২), কারণ আমার প্রিয়তম(৩) এর গন্ধ অপছন্দ করতেন। তিনি এর দ্বারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উদ্দেশ্য করেছেন(৪)।
২০ - পশম উপড়ানো বিষয়ক পরিচ্ছেদ
৫০৯১ - আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল হাকাম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা এবং আবু আল-আসওয়াদ আন-নাদর ইবনে আব্দুল জাব্বার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আল-মুফাদদাল ইবনে ফাদালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়াশ ইবনে আব্বাস আল-কিতবানী থেকে, তিনি আবু আল-হুসাইন আল-হায়সাম ইবনে শুফাই থেকে বর্ণনা করেন — আর আবু আল-আসওয়াদ বলেছেন: শাফি(৫) — যে তিনি তাঁকে বলতে শুনেছেন:
আমি এবং আবু আমির নামক আমার এক সাথী — যিনি মাআফির গোত্রের এক লোক ছিলেন — ইলিয়াতে (জেরুজালেম) সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে বের হলাম। সেখানে তাদের ওয়ায়েজ (উপদেশদাতা) ছিলেন আসদ গোত্রের আবু রাইহানা নামক এক ব্যক্তি, যিনি সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।--------------------------------------------
(১) ‘মীম’ পান্ডুলিপিতে রয়েছে: এর মাধ্যমে।
(২) ‘কাফ’ পান্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তবে আমি তা অপছন্দ করি। ‘হা’ এবং ‘কাফ’ পান্ডুলিপিতে রয়েছে: তবে আমি এটি অপছন্দ করি।
(৩) ‘রা’ পান্ডুলিপিতে রয়েছে: আমার প্রিয়তম (হাবিবি)।
(৪) এর সানাদ দুর্বল। কারীমা — তিনি হুমাম-এর কন্যা — তাঁর অবস্থা অজ্ঞাত, একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু কারো থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতা বর্ণিত হয়নি এবং তিনি একাই এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৯৩১২ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (২৫৭৬০) এবং আবু দাউদ (৪১৬৪) আলী ইবনে মুবারকের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (২৪৮৬১) মুহাম্মদ ইবনে মুহযিমের সূত্রে কারীমা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) পান্ডুলিপিগুলোতে ‘শুফাই’ শব্দটি উভয় স্থানে এভাবে নির্দিষ্ট করা হয়েছে; প্রথমটিতে পেশ ও পরে জবরসহ, এবং দ্বিতীয়টিতে জবর ও পরে জেরসহ। "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে এর বিপরীতভাবে হরকত দেওয়া হয়েছে। আদ-দারাকুতনি "আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ" ৩/১৩৬৩-১৩৬৪ গ্রন্থে বলেন: অধিকাংশ হাদিস বিশারদগণ বলেন: হাইসাম ইবনে শুফাই (শিন বর্ণে পেশ দিয়ে), যা ভুল। সঠিক হলো: ইবনে শাফি (শিন বর্ণে জবর দিয়ে)। আবু আব্দুর রহমান আন-নাসাঈও এরূপ বলেছেন। সমাপ্ত।
(৬) ‘হা’ পান্ডুলিপিতে এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: তাদের ওয়ায়েজ ছিলেন এক ব্যক্তি।
আমি আয়েশাকে (রা.) শুনেছি, এক মহিলা তাঁকে মেহেদি দিয়ে রঙ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন: এতে কোনো সমস্যা নেই(১), তবে আমি এটি অপছন্দ করি(২), কারণ আমার প্রিয়তম(৩) এর গন্ধ অপছন্দ করতেন। তিনি এর দ্বারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উদ্দেশ্য করেছেন(৪)।
২০ - পশম উপড়ানো বিষয়ক পরিচ্ছেদ
৫০৯১ - আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল হাকাম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা এবং আবু আল-আসওয়াদ আন-নাদর ইবনে আব্দুল জাব্বার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আল-মুফাদদাল ইবনে ফাদালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়াশ ইবনে আব্বাস আল-কিতবানী থেকে, তিনি আবু আল-হুসাইন আল-হায়সাম ইবনে শুফাই থেকে বর্ণনা করেন — আর আবু আল-আসওয়াদ বলেছেন: শাফি(৫) — যে তিনি তাঁকে বলতে শুনেছেন:
আমি এবং আবু আমির নামক আমার এক সাথী — যিনি মাআফির গোত্রের এক লোক ছিলেন — ইলিয়াতে (জেরুজালেম) সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে বের হলাম। সেখানে তাদের ওয়ায়েজ (উপদেশদাতা) ছিলেন আসদ গোত্রের আবু রাইহানা নামক এক ব্যক্তি, যিনি সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।--------------------------------------------
(১) ‘মীম’ পান্ডুলিপিতে রয়েছে: এর মাধ্যমে।
(২) ‘কাফ’ পান্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তবে আমি তা অপছন্দ করি। ‘হা’ এবং ‘কাফ’ পান্ডুলিপিতে রয়েছে: তবে আমি এটি অপছন্দ করি।
(৩) ‘রা’ পান্ডুলিপিতে রয়েছে: আমার প্রিয়তম (হাবিবি)।
(৪) এর সানাদ দুর্বল। কারীমা — তিনি হুমাম-এর কন্যা — তাঁর অবস্থা অজ্ঞাত, একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু কারো থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতা বর্ণিত হয়নি এবং তিনি একাই এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৯৩১২ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (২৫৭৬০) এবং আবু দাউদ (৪১৬৪) আলী ইবনে মুবারকের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (২৪৮৬১) মুহাম্মদ ইবনে মুহযিমের সূত্রে কারীমা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) পান্ডুলিপিগুলোতে ‘শুফাই’ শব্দটি উভয় স্থানে এভাবে নির্দিষ্ট করা হয়েছে; প্রথমটিতে পেশ ও পরে জবরসহ, এবং দ্বিতীয়টিতে জবর ও পরে জেরসহ। "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে এর বিপরীতভাবে হরকত দেওয়া হয়েছে। আদ-দারাকুতনি "আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ" ৩/১৩৬৩-১৩৬৪ গ্রন্থে বলেন: অধিকাংশ হাদিস বিশারদগণ বলেন: হাইসাম ইবনে শুফাই (শিন বর্ণে পেশ দিয়ে), যা ভুল। সঠিক হলো: ইবনে শাফি (শিন বর্ণে জবর দিয়ে)। আবু আব্দুর রহমান আন-নাসাঈও এরূপ বলেছেন। সমাপ্ত।
(৬) ‘হা’ পান্ডুলিপিতে এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: তাদের ওয়ায়েজ ছিলেন এক ব্যক্তি।
Ali ibn al-Mubarak narrated to us, saying: I heard Karimah say:
I heard 'A'ishah—a woman asked her about dyeing with henna—she said: "There is no harm in it, but I dislike it, because my beloved disliked its smell," meaning the Prophet, peace and blessings be upon him.
20 - Chapter on Plucking Hair
5091 - 'Abd al-Rahman ibn 'Abd Allah ibn 'Abd al-Hakam informed me, saying: My father and Abu al-Aswad al-Nadr ibn 'Abd al-Jabbar narrated to us, both saying: al-Mufaddal ibn Fadalah narrated to us, from 'Ayyash ibn 'Abbas al-Qitbani, from Abu al-Husayn al-Haytham ibn Shufayy—and Abu al-Aswad said: Shafiy—that he heard him say:
I went out with a companion of mine named Abu 'Amir—a man from the Ma'afir—to pray in Iliya' (Jerusalem), and their storyteller was a man from the Azd called Abu Rayhanah, one of the Companions.
Sign in to report a translation.
I heard 'A'ishah—a woman asked her about dyeing with henna—she said: "There is no harm in it, but I dislike it, because my beloved disliked its smell," meaning the Prophet, peace and blessings be upon him.
20 - Chapter on Plucking Hair
5091 - 'Abd al-Rahman ibn 'Abd Allah ibn 'Abd al-Hakam informed me, saying: My father and Abu al-Aswad al-Nadr ibn 'Abd al-Jabbar narrated to us, both saying: al-Mufaddal ibn Fadalah narrated to us, from 'Ayyash ibn 'Abbas al-Qitbani, from Abu al-Husayn al-Haytham ibn Shufayy—and Abu al-Aswad said: Shafiy—that he heard him say:
I went out with a companion of mine named Abu 'Amir—a man from the Ma'afir—to pray in Iliya' (Jerusalem), and their storyteller was a man from the Azd called Abu Rayhanah, one of the Companions.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 240)