৪৭৫৯ - আমর বিন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াজীদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ বিন আবী আরূবা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি যুরারাহ বিন আওফা থেকে,
তিনি ইমরান বিন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তির বাহুতে কামড় দিল। অতঃপর সে (যার বাহুতে কামড় দেওয়া হয়েছিল) তা সজোরে টেনে নিল, ফলে তার (কামড় দাতার) সামনের দাঁত উপড়ে গেল। বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পেশ করা হলে তিনি তা বাতিল (ক্ষতিপূরণহীন) করে দিলেন এবং বললেন: "তুমি কি তোমার ভাইয়ের গোশত চিবিয়ে খেতে চেয়েছিলে যেভাবে উট চিবিয়ে খায়?!"(১)।

৪৭৬০ - মুহাম্মদ বিনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি যুরারাহ থেকে,
ইমরান বিন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইয়ালা এক ব্যক্তির সাথে বিবাদে লিপ্ত হলেন। তাদের একজন অন্যজনকে কামড় দিলেন। অতঃপর আক্রান্ত ব্যক্তি তার হাত কামড় দাতার মুখ থেকে সজোরে টেনে বের করলেন, ফলে তার সামনের দাঁত পড়ে গেল। তারা উভয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বিচার নিয়ে আসলেন। তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ কি তার ভাইকে কামড়ায় যেভাবে উট কামড়ায়?! তার জন্য কোনো রক্তপণ (দিয়াত) নেই।"(২)।--------------------------------------------
= এবং এটি সংক্ষেপে (৪৭৬১) নম্বর অধীনে আব্দুল্লাহ বিন মুবারকের সূত্রে শু'বাহ থেকে, কাতাদাহ থেকে, যুরারাহ থেকে, ইমরান বিন হুসাইন-এর মাধ্যমে বর্ণিত হবে যে, ইয়ালা বলেছেন...। অতঃপর তিনি একে ইয়ালার মুসনাদ হিসেবে গণ্য করেছেন।
এবং সামনে যা ৪৭৬৩ থেকে ৪৭৭২ নম্বর হাদীসগুলোতে আসবে তা দ্রষ্টব্য।
তাঁর বাণী: "ফাস্তা'দা" (বিচার প্রার্থনা করা); আস-সিনদী বলেন: 'আস-সিহাহ' গ্রন্থে রয়েছে: আমি অমুকের বিরুদ্ধে আমীরের কাছে বিচার চাইলাম, অর্থাৎ তার বিরুদ্ধে তাঁর সাহায্য চাইলাম, ফলে তিনি আমাকে তার বিরুদ্ধে সাহায্য করলেন। "তাকদামুহা" (চিবানো) এটি দ্বদ বর্ণে ফাতহ দিয়ে পড়া কাসরা দিয়ে পড়ার চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ। আর "কাদম" হলো দাঁতের অগ্রভাগ দিয়ে খাওয়া। "আল-ফাহল" অর্থাৎ উট, এটি ক্ষতিপূরণ রহিত হওয়ার কারণের দিকে ইঙ্গিত। "ইন শি'তা" (যদি তুমি চাও) ... ইত্যাদি, এটি এই মর্মে ইঙ্গিত যে যদি সেখানে কিসাস (প্রতিশোধ) কল্পনা করা হতো তবে তা এই সুরতেই হতো।
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াজীদ হলেন: ইবন জুরাই', এবং সাঈদ বিন আবী আরূবা থেকে তার শ্রবণ তার স্মৃতিভ্রম ঘটার পূর্বের। কাতাদাহ হলেন: ইবন দি'আমাহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬৯৩৫ নম্বর অধীনে রয়েছে।
আহমদ (১৯৮৪৩) এবং ইবন মাজাহ (২৬৫৭) বিভিন্ন সূত্রে সাঈদ বিন আবী আরূবা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম এটি (১৬৭৩): (১৯) হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী ও পরবর্তী বর্ণনাগুলো দ্রষ্টব্য।
(২) এর সনদ সহীহ এবং এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬৯৩৬ নম্বর অধীনে রয়েছে।