4705 - أخبرنا محمد بنُ عبد العزيز بنِ أبي رِزْمةَ قال: حدَّثنا الفَضْل بنُ موسى، عن حُسين - وهو ابنُ واقد - عن أبي الزُّبير
عن جابر قال: قضى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بالشُّفعة والجِوار(1).--------------------------------------------
= وأبو داود (3514)، والترمذي (1370)، وابن ماجه (2499)، وابن حبان (5184) و (5186) من طريق عبد الرزاق، والبخاري (2495) و (6976) من طريق هشام بن يوسف، ثلاثتهم عن معمر عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر مرفوعًا.
وتابع صالح بنُ أبي الأخضر مَعْمَرًا في وصله، فرواه - فيما أخرجه أحمد (14999) - عن الزهري، بمثل إسناد سابقه.
وينظر ما سلف برقم (4701).
(1) حديث صحيح كسابقه، وهذا إسناد فيه أبو الزُّبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرُس - وهو مدلِّس، وقد ععنعن فيه، وحسين بن واقد صدوق، وباقي رجاله ثقات. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6263).
وسلف من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، به، برقم (4701).
قال السِّندي: قوله: "والجِوار": أي: ومراعاة الجوار، وهذا لا دليلَ فيه للمثبت ولا للنافي.
৪৭০৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন আবি রিজমাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল বিন মুসা, হুসাইন হতে - আর তিনি হলেন ইবনে ওয়াকিদ - আবু আজ-জুবায়ের হতে
জাবির (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুফআ (অগ্রক্রয়) এবং প্রতিবেশীর অধিকারের ফয়সালা দিয়েছেন(১)।--------------------------------------------
= এবং আবু দাউদ (৩৫১৪), তিরমিজি (১৩৭০), ইবনে মাজাহ (২৪৯৯), এবং ইবনে হিব্বান (৫১৮৪) ও (৫১৮৬) আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে; এবং বুখারি (২৪৯৫) ও (৬৯৭৬) হিশাম বিন ইউসুফের সূত্রে, তারা তিনজনই মামার হতে, তিনি জুহরি হতে, তিনি আবু সালামাহ হতে, তিনি জাবির (রা.) হতে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
সালিহ বিন আবিল আখদার এটিকে নিরবচ্ছিন্নভাবে বর্ণনার ক্ষেত্রে মামারের অনুকরণ করেছেন, যা ইমাম আহমাদ (১৪৯৯৯) বর্ণনা করেছেন - জুহরি হতে তার পূর্বোক্ত সনদের অনুরূপ।
পূর্বে ৪৭০১ নং এ যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) হাদিসটি সহিহ, তার পূর্বেরটির ন্যায়। এই সনদে আবু আজ-জুবায়ের রয়েছেন - তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস - তিনি মুদাল্লিস এবং এখানে 'আন' (عن) শব্দে বর্ণনা করেছেন। হুসাইন বিন ওয়াকিদ সত্যবাদী এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬২৬৩ নং এ রয়েছে।
ইবনে জুরাইজের সূত্রে আবু আজ-জুবায়ের হতে এটি ৪৭০১ নং এ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "এবং প্রতিবেশী হওয়া" অর্থাৎ: প্রতিবেশীর হকের প্রতি লক্ষ্য রাখা। আর এর মধ্যে (শুফআহ) সাব্যস্তকারী বা অস্বীকারকারী কারো জন্যই কোনো দলিল নেই।
4705 - Muhammad ibn 'Abd al-'Aziz ibn Abi Rizma informed us, saying: al-Fadl ibn Musa narrated to us, from Husayn — who is Ibn Waqid — from Abu al-Zubayr, from Jabir, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ruled regarding preemption and neighborliness.

=============================================
Also [narrated by] Abu Dawud (3514), al-Tirmidhi (1370), Ibn Majah (2499), Ibn Hibban (5184) and (5186) via the chain of 'Abd al-Razzaq, and al-Bukhari (2495) and (6976) via the chain of Hisham ibn Yusuf — all three of them from Ma'mar, from al-Zuhri, from Abu Salama, from Jabir, raised to the Prophet.
And Salih ibn Abi al-Akhdar followed Ma'mar in connecting it, narrating it — as found in what Ahmad transmitted (14999) — from al-Zuhri, with the same chain as the preceding one.
See also what preceded under number (4701).

(1) A sound hadith like the one before it. This chain contains Abu al-Zubayr — who is Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus — and he was a mudallis who narrated with 'an'anah, and Husayn ibn Waqid is truthful, and the rest of its narrators are trustworthy. It is in al-Sunan al-Kubra under number (6263).
It was also transmitted previously via the chain of Ibn Jurayj, from Abu al-Zubayr, with the same content, under number (4701).
Al-Sindi said: His statement "and neighborliness" means: and the observance of neighborliness. This contains no evidence either for those who affirm [the right of preemption for neighbors] or for those who deny it.

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 631)