4556 - أخبرنا هشام بنُ عمَّار، عن يحيى - وهو ابن حمزة - قال: حدَّثنا الأوزاعيُّ، عن يحيى قال: حدَّثني أبو سلمة قال:
حدَّثني أبو سعيد قال: كُنَّا نبيعُ - يعني - تمرَ الجَمْع صاعَين بصاعٍ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لاصاعَي تمر بصاعٍ، ولا صاعَي حِنْطَةٍ بِصاعٍ، ولا دِرْهَمين بدِرْهَمٍ"(1).
4557 - أخبرنا هشام بنُ عمَّار، عن يحيى وهو ابن حمزة - قال: حدَّثنا الأوزاعيُّ قال: حدثني يحيى قال: حدَّثني عقبة بنُ عبد الغافر قال:
حدَّثني أبو سعيد قال: أتى بلالٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بتمرٍ بَرْنيٍّ، فقال: "ما هذا؟ " قال: اشترَيْتُه صاعًا بصاعَين، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أَوْهِ، عَينُ الرِّبا، لا(2) تقرَبْه"(3).--------------------------------------------
= وينظر ما قبله.
قال السِّندي: قوله: "لا صاعَي تمر" كلمة "لا" لنفي الجنس، ومدخولُها منصوب مضاف، والمراد: لا يحلُّ بيع صاعين من تمر بصاع منه، لا أنه لا يتحقَّق شرعًا، فيدلُّ العقدُ على بطلان العقد في الربا.
(1) حديث صحيح، هشام بن عمار صدوق، لكنَّه توبع في الرواية السابقة، وباقي رجال الإسناد ثقات، الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، ويحيى الثاني: هو ابن أبي كثير. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6103).
(2) في نسخة بهامش (هـ): فلا.
(3) حديث صحيح، هشام بن عمار صدوق، لكنَّه تُوبع كما سيأتي في التخريج. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6104).
وأخرجه ابن حبان (5022) من طريق محمد بن حِمْيَر، و (5024) من طريق الوليد بن مسلم، كلاهما عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. لكنَّ رواية الوليد بن مسلم جاءت بلفظ الحديث السالف برقم (4555).
وأخرجه أحمد (11595)، والبخاري (2312)، ومسلم (1594): (96) من طريق معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، به وزادوا في آخره: "ولكن إذا أردت أن تشتري فبعِ =
حدَّثني أبو سعيد قال: كُنَّا نبيعُ - يعني - تمرَ الجَمْع صاعَين بصاعٍ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لاصاعَي تمر بصاعٍ، ولا صاعَي حِنْطَةٍ بِصاعٍ، ولا دِرْهَمين بدِرْهَمٍ"(1).
4557 - أخبرنا هشام بنُ عمَّار، عن يحيى وهو ابن حمزة - قال: حدَّثنا الأوزاعيُّ قال: حدثني يحيى قال: حدَّثني عقبة بنُ عبد الغافر قال:
حدَّثني أبو سعيد قال: أتى بلالٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بتمرٍ بَرْنيٍّ، فقال: "ما هذا؟ " قال: اشترَيْتُه صاعًا بصاعَين، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أَوْهِ، عَينُ الرِّبا، لا(2) تقرَبْه"(3).--------------------------------------------
= وينظر ما قبله.
قال السِّندي: قوله: "لا صاعَي تمر" كلمة "لا" لنفي الجنس، ومدخولُها منصوب مضاف، والمراد: لا يحلُّ بيع صاعين من تمر بصاع منه، لا أنه لا يتحقَّق شرعًا، فيدلُّ العقدُ على بطلان العقد في الربا.
(1) حديث صحيح، هشام بن عمار صدوق، لكنَّه توبع في الرواية السابقة، وباقي رجال الإسناد ثقات، الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، ويحيى الثاني: هو ابن أبي كثير. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6103).
(2) في نسخة بهامش (هـ): فلا.
(3) حديث صحيح، هشام بن عمار صدوق، لكنَّه تُوبع كما سيأتي في التخريج. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6104).
وأخرجه ابن حبان (5022) من طريق محمد بن حِمْيَر، و (5024) من طريق الوليد بن مسلم، كلاهما عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. لكنَّ رواية الوليد بن مسلم جاءت بلفظ الحديث السالف برقم (4555).
وأخرجه أحمد (11595)، والبخاري (2312)، ومسلم (1594): (96) من طريق معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، به وزادوا في آخره: "ولكن إذا أردت أن تشتري فبعِ =
৪৫৫৬ - হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া —যিনি ইবনে হামযা— থেকে, তিনি বলেন: আওযাঈ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন:
আবু সাঈদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমরা বিক্রি করতাম —অর্থাৎ— সাধারণ মানের মিশ্র খেজুর দুই সা-এর বিনিময়ে এক সা। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এক সা খেজুরের বিনিময়ে দুই সা খেজুর নয়, এক সা গমের বিনিময়ে দুই সা গম নয় এবং এক দিরহামের বিনিময়ে দুই দিরহাম নয়"(১)।
৪৫৫৭ - হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া —যিনি ইবনে হামযা— থেকে, তিনি বলেন: আওযাঈ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উকবা ইবনে আবদুল গাফির আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন:
আবু সাঈদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: বিলাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে 'বারনি' (উন্নত মানের) খেজুর নিয়ে এলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ) জিজ্ঞেস করলেন: "এটা কী?" তিনি বললেন: আমি এটি এক সা-এর বিনিময়ে দুই সা দিয়ে কিনেছি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আফসোস! এটাই তো নির্ভেজাল সুদ, এর কাছেও যেও না"(৩)।--------------------------------------------
= এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "দুই সা খেজুর নয়" এখানে 'লা' (না) শব্দটি লিঙ্গবাচক নেতিবাচকতার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে, এবং এর পরবর্তী পদটি মানসুব ও মুদাফ হিসেবে রয়েছে। এর উদ্দেশ্য হলো: এক সা খেজুরের বিনিময়ে দুই সা খেজুর বিক্রি করা হালাল নয়; এমন নয় যে এটি শরীয়তগতভাবে কার্যকরই হয় না। বরং এই চুক্তিটি সুদের ক্ষেত্রে চুক্তির অসারতার প্রমাণ দেয়।
(১) হাদীসটি সহীহ। হিশাম ইবনে আম্মার সত্যবাদী, তবে পূর্ববর্তী বর্ণনায় তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা পাওয়া গেছে। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আওযাঈ হলেন আবদুর রহমান ইবনে আমর এবং দ্বিতীয় ইয়াহইয়া হলেন ইবনে আবি কাসীর। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬১০৩ নম্বরে রয়েছে।
(২) একটি পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'ফালা' (অতঃপর করো না)।
(৩) হাদীসটি সহীহ। হিশাম ইবনে আম্মার সত্যবাদী, তবে পরবর্তী তাখরীজে আসার মতো তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬১০৪ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৫০২২) এটি মুহাম্মদ ইবনে হিমইয়ারের সূত্রে এবং (৫০২৪) ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আওযাঈ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের বর্ণনাটি ৪৫৫৫ নম্বর হাদীসের শব্দে এসেছে।
আহমাদ (১১৫৯৫), বুখারী (২৩১২) এবং মুসলিম (১৫৯৪): (৯৬) এটি মুয়াবিয়া ইবনে সালামের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা এর শেষে আরও যুক্ত করেছেন: "তবে তুমি যখন কিনতে চাও, তখন তা বিক্রি করো..."
আবু সাঈদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমরা বিক্রি করতাম —অর্থাৎ— সাধারণ মানের মিশ্র খেজুর দুই সা-এর বিনিময়ে এক সা। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এক সা খেজুরের বিনিময়ে দুই সা খেজুর নয়, এক সা গমের বিনিময়ে দুই সা গম নয় এবং এক দিরহামের বিনিময়ে দুই দিরহাম নয়"(১)।
৪৫৫৭ - হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া —যিনি ইবনে হামযা— থেকে, তিনি বলেন: আওযাঈ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উকবা ইবনে আবদুল গাফির আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন:
আবু সাঈদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: বিলাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে 'বারনি' (উন্নত মানের) খেজুর নিয়ে এলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ) জিজ্ঞেস করলেন: "এটা কী?" তিনি বললেন: আমি এটি এক সা-এর বিনিময়ে দুই সা দিয়ে কিনেছি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আফসোস! এটাই তো নির্ভেজাল সুদ, এর কাছেও যেও না"(৩)।--------------------------------------------
= এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "দুই সা খেজুর নয়" এখানে 'লা' (না) শব্দটি লিঙ্গবাচক নেতিবাচকতার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে, এবং এর পরবর্তী পদটি মানসুব ও মুদাফ হিসেবে রয়েছে। এর উদ্দেশ্য হলো: এক সা খেজুরের বিনিময়ে দুই সা খেজুর বিক্রি করা হালাল নয়; এমন নয় যে এটি শরীয়তগতভাবে কার্যকরই হয় না। বরং এই চুক্তিটি সুদের ক্ষেত্রে চুক্তির অসারতার প্রমাণ দেয়।
(১) হাদীসটি সহীহ। হিশাম ইবনে আম্মার সত্যবাদী, তবে পূর্ববর্তী বর্ণনায় তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা পাওয়া গেছে। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আওযাঈ হলেন আবদুর রহমান ইবনে আমর এবং দ্বিতীয় ইয়াহইয়া হলেন ইবনে আবি কাসীর। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬১০৩ নম্বরে রয়েছে।
(২) একটি পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'ফালা' (অতঃপর করো না)।
(৩) হাদীসটি সহীহ। হিশাম ইবনে আম্মার সত্যবাদী, তবে পরবর্তী তাখরীজে আসার মতো তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬১০৪ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৫০২২) এটি মুহাম্মদ ইবনে হিমইয়ারের সূত্রে এবং (৫০২৪) ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আওযাঈ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের বর্ণনাটি ৪৫৫৫ নম্বর হাদীসের শব্দে এসেছে।
আহমাদ (১১৫৯৫), বুখারী (২৩১২) এবং মুসলিম (১৫৯৪): (৯৬) এটি মুয়াবিয়া ইবনে সালামের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা এর শেষে আরও যুক্ত করেছেন: "তবে তুমি যখন কিনতে চাও, তখন তা বিক্রি করো..."
4556 - Hisham ibn 'Ammar informed us, from Yahya — and he is Ibn Hamzah — who said: al-Awza'i narrated to us, from Yahya, who said: Abu Salamah narrated to me, who said:
Abu Sa'id narrated to me, who said: We used to sell — meaning — mixed dates of al-Jam', two sa's for one sa'. The Prophet, peace be upon him, said: "No two sa's of dates for one sa', and no two sa's of wheat for one sa', and no two dirhams for one dirham."(1)
4557 - Hisham ibn 'Ammar informed us, from Yahya — and he is Ibn Hamzah — who said: al-Awza'i narrated to us, who said: Yahya narrated to me, who said: 'Uqbah ibn 'Abd al-Ghafir narrated to me, who said:
Abu Sa'id narrated to me, who said: Bilal brought to the Messenger of Allah, peace be upon him, some excellent Barani dates, and he said: "What is this?" He said: I bought it, one sa' for two sa's. The Messenger of Allah, peace be upon him, said: "Oh! The very eye of usury. Do not(2) go near it."(3)
--------------------------------------------
= And see what precedes it.
Al-Sindi said: His words "no two sa's of dates" — the word "no" is for negating the genus, and what it governs is in the accusative and is an annexation. The meaning is: it is not permissible to sell two sa's of dates for one sa' of them, not that it is not legally realized. Thus the contract indicates the invalidity of the contract involving usury.
(1) Authentic hadith. Hisham ibn 'Ammar is truthful, but he was followed in the previous narration, and the rest of the chain's narrators are trustworthy. Al-Awza'i: he is 'Abd al-Rahman ibn 'Amr, and the second Yahya: he is Ibn Abi Kathir. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (6103).
(2) In a copy in the margin of (H): so do not.
(3) Authentic hadith. Hisham ibn 'Ammar is truthful, but he was followed as will come in the takhrij. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (6104).
Ibn Hibban also narrated it (5022) via the path of Muhammad ibn Himyar, and (5024) via the path of al-Walid ibn Muslim, both from al-Awza'i, with this chain. However, the narration of al-Walid ibn Muslim came with the wording of the preceding hadith, number (4555).
Ahmad (11595), al-Bukhari (2312), and Muslim (1594): (96) also narrated it via the path of Mu'awiyah ibn Sallam, from Yahya ibn Abi Kathir, with it, and they added at its end: "But if you want to buy, then sell =
Sign in to report a translation.
Abu Sa'id narrated to me, who said: We used to sell — meaning — mixed dates of al-Jam', two sa's for one sa'. The Prophet, peace be upon him, said: "No two sa's of dates for one sa', and no two sa's of wheat for one sa', and no two dirhams for one dirham."(1)
4557 - Hisham ibn 'Ammar informed us, from Yahya — and he is Ibn Hamzah — who said: al-Awza'i narrated to us, who said: Yahya narrated to me, who said: 'Uqbah ibn 'Abd al-Ghafir narrated to me, who said:
Abu Sa'id narrated to me, who said: Bilal brought to the Messenger of Allah, peace be upon him, some excellent Barani dates, and he said: "What is this?" He said: I bought it, one sa' for two sa's. The Messenger of Allah, peace be upon him, said: "Oh! The very eye of usury. Do not(2) go near it."(3)
--------------------------------------------
= And see what precedes it.
Al-Sindi said: His words "no two sa's of dates" — the word "no" is for negating the genus, and what it governs is in the accusative and is an annexation. The meaning is: it is not permissible to sell two sa's of dates for one sa' of them, not that it is not legally realized. Thus the contract indicates the invalidity of the contract involving usury.
(1) Authentic hadith. Hisham ibn 'Ammar is truthful, but he was followed in the previous narration, and the rest of the chain's narrators are trustworthy. Al-Awza'i: he is 'Abd al-Rahman ibn 'Amr, and the second Yahya: he is Ibn Abi Kathir. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (6103).
(2) In a copy in the margin of (H): so do not.
(3) Authentic hadith. Hisham ibn 'Ammar is truthful, but he was followed as will come in the takhrij. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (6104).
Ibn Hibban also narrated it (5022) via the path of Muhammad ibn Himyar, and (5024) via the path of al-Walid ibn Muslim, both from al-Awza'i, with this chain. However, the narration of al-Walid ibn Muslim came with the wording of the preceding hadith, number (4555).
Ahmad (11595), al-Bukhari (2312), and Muslim (1594): (96) also narrated it via the path of Mu'awiyah ibn Sallam, from Yahya ibn Abi Kathir, with it, and they added at its end: "But if you want to buy, then sell =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 531)