তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আমাদের ও তাদের মাঝে যে চুক্তি রয়েছে তা হলো সালাত। সুতরাং যে ব্যক্তি তা বর্জন করল, সে কুফরি করল"(১)।

৪৬৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন(২) আহমদ ইবনে হারব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে রাবিআহ, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আবুয যুবাইর থেকে,
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বান্দা ও কুফরির মাঝে সালাত বর্জন ছাড়া আর কিছুই নেই"(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। আল-হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে বুখারী তালীক হিসেবে এবং মুসলিম মুতাবাআত হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি সদূক (সত্যবাদী), তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। সনদের বাকি রাবীরা বিশ্বস্ত। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৩২৬ নম্বরে রয়েছে।
তিরমিযী (২৬২১) এবং ইবনে হিব্বান (১৪৫৪) একে হুসাইন ইবনে হুরাইস-এর সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী হুসাইন ইবনে হুরাইসের সাথে ইউসুফ ইবনে ঈসাকে যুক্ত করেছেন।
আহমদ (২২৯৩৭), তিরমিযী (২৬২১), এবং ইবনে মাজাহ (১০৭৯) একে আলী ইবনুল হাসান ইবনে শাকীক-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী (২৬২১) আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ-এর সূত্রেও এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। সামনে দ্রষ্টব্য।
সিন্দি (রহ.) বলেন: তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই চুক্তি" অর্থাৎ: সেই আমল যার ওপর আল্লাহ তাআলা মুসলমানদের কাছ থেকে অঙ্গীকার ও চুক্তি গ্রহণ করেছেন। আর তা হবেই না কেন, যখন ইতিপূর্বেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাতের ওপর তাদের থেকে বায়আত গ্রহণ করেছেন? আর তা আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে একটি চুক্তি। "যা আমাদের ও তাদের মাঝে" অর্থাৎ: যা মুসলিম ও কাফিরদের মাঝে পার্থক্যকারী এবং যার মাধ্যমে স্থায়ীভাবে বাহ্যিকভাবে তারা একে অপর থেকে পৃথক হয় তা হলো সালাত। দুই দলের মাঝে স্থায়ীভাবে পার্থক্য করার ক্ষেত্রে সালাতের মতো বৈশিষ্ট্যের আর কোনো আমল নেই। "সে কুফরি করল" অর্থাৎ: বাহ্যিকভাবে এবং তাদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হওয়ার অর্থে; কারণ সালাত আদায়কারী ছাড়া অন্য কেউ পৃথক হয় না। কেউ বলেছেন: আশঙ্কা করা হয় যে এটি তাকে কুফরির দিকে নিয়ে যাবে। কেউ বলেছেন: "কুফরি করল" অর্থাৎ তার রক্ত হালাল হয়ে গেল। কেউ বলেছেন: এর অর্থ যে ব্যক্তি অস্বীকারবশত তা ত্যাগ করল। ইমাম আহমদ বলেছেন: হাদিসের বাহ্যিক অর্থের ভিত্তিতে সালাত ত্যাগকারী কাফির। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(২) এই হাদিসটি (হ), (ইহ) এবং (কাফ) ও (মিম) এর পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত। আল-মিযযী এটি "তুহফাতুল আশরাফ" ২/৩২০ (২৮১৭)-এ গ্রন্থকারের প্রতি নিসবত করেছেন।
(৩) হাদিসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। আহমদ ইবনে হারব এবং আবুয যুবাইর —যিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস— তারা উভয়ে সদূক (সত্যবাদী)। সনদের বাকি রাবীরা বিশ্বস্ত। ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ; তিনি মুসলিমের সামনে উল্লেখিত বর্ণনায় আবুয যুবাইর থেকে এটি গ্রহণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। আবুয যুবাইরও মুসলিমের নিকট জাবির থেকে শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। হাদিসটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৩২৮ নম্বরে রয়েছে। =