34 - كتاب الأيمان والنُّذور (1)
3761 - أخبرنا أحمد بن سليمانَ الرُّهاوي وموسى بنُ عبدِ الرَّحمن، قالا: حَدَّثَنَا محمد بنُ بِشر قال: حَدَّثَنَا سفيانُ، عن موسى بن عُقبةَ، عن سالمِ بن عبدِ الله بن عُمر
عن ابن عُمَرَ قال: كانَتْ يمينٌ يحلِفُ عليها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا ومُقلِّبِ القلوبِ"(2).--------------------------------------------
(1) ورد هذا الكتاب في "السُّنن الكبرى" مفرَّقًا إلى كتابين منفصلين.
(2) إسناده صحيح، موسى بن عبد الرحمن: هو ابن سعيد المسروقي، ومحمد بن بشر: هو العبدي، وسفيان هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4685).
وأخرجه أحمد (4788)، والبخاري (6628)، وابن حبان (4332) من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وقال الدارقطني في "العلل" 13/ 103: رواه عُبيد الله بن موسى، عن الثوري، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر. والصحيح: عن موسى بن عقبة، عن سالم. وبنحوه قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 11/ 514.
وأخرجه أحمد (5347) و (5368) و (6109)، والبخاري (6617) و (7391)، وأبو داود (3263)، والترمذي (1540)، والمصنف في "الكبرى" (7666) من طرق عن موسى بن عقبة، به.
ووقعت رواية أبي داود - السالفة الذكر - في "التحفة" 5/ 413 (7024) و 6/ 246 (8503): عن عبيد الله بن محمد النُّفيلي، عن ابن المبارك، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر. قال ابن حجر في "الفتح" 11/ 514: وشَذَّ النفيليُّ فقال: عن ابن المبارك، عن موسى، عن نافع، بدل: سالم، أخرجه أبو داود من رواية ابن داسه.
وسيرد بإسناد آخر في الحديث الذي يليه.
وقال الحافظ في "الفتح" 11/ 527: المراد بتقليب القلوب تقليبُ أعراضها وأحوالها، لا تقليب ذات القلب.
3761 - أخبرنا أحمد بن سليمانَ الرُّهاوي وموسى بنُ عبدِ الرَّحمن، قالا: حَدَّثَنَا محمد بنُ بِشر قال: حَدَّثَنَا سفيانُ، عن موسى بن عُقبةَ، عن سالمِ بن عبدِ الله بن عُمر
عن ابن عُمَرَ قال: كانَتْ يمينٌ يحلِفُ عليها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا ومُقلِّبِ القلوبِ"(2).--------------------------------------------
(1) ورد هذا الكتاب في "السُّنن الكبرى" مفرَّقًا إلى كتابين منفصلين.
(2) إسناده صحيح، موسى بن عبد الرحمن: هو ابن سعيد المسروقي، ومحمد بن بشر: هو العبدي، وسفيان هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4685).
وأخرجه أحمد (4788)، والبخاري (6628)، وابن حبان (4332) من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وقال الدارقطني في "العلل" 13/ 103: رواه عُبيد الله بن موسى، عن الثوري، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر. والصحيح: عن موسى بن عقبة، عن سالم. وبنحوه قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 11/ 514.
وأخرجه أحمد (5347) و (5368) و (6109)، والبخاري (6617) و (7391)، وأبو داود (3263)، والترمذي (1540)، والمصنف في "الكبرى" (7666) من طرق عن موسى بن عقبة، به.
ووقعت رواية أبي داود - السالفة الذكر - في "التحفة" 5/ 413 (7024) و 6/ 246 (8503): عن عبيد الله بن محمد النُّفيلي، عن ابن المبارك، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر. قال ابن حجر في "الفتح" 11/ 514: وشَذَّ النفيليُّ فقال: عن ابن المبارك، عن موسى، عن نافع، بدل: سالم، أخرجه أبو داود من رواية ابن داسه.
وسيرد بإسناد آخر في الحديث الذي يليه.
وقال الحافظ في "الفتح" 11/ 527: المراد بتقليب القلوب تقليبُ أعراضها وأحوالها، لا تقليب ذات القلب.
৩৪ - শপথ ও মানত অধ্যায়(১)
৩৭৬১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন সুলাইমান আর-রুহাওয়ী এবং মূসা বিন আবদুর রহমান, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন বিশর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি মূসা বিন উকবা থেকে, তিনি সালিম বিন আবদুল্লাহ বিন উমর থেকে—
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সচরাচর যে শপথটি করতেন তা হলো: "না, অন্তরসমূহ পরিবর্তনকারীর শপথ।"(২)--------------------------------------------
(১) এই অধ্যায়টি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে দুটি পৃথক অধ্যায়ে বিভক্ত হয়ে এসেছে।
(২) এর সনদ সহীহ। মূসা বিন আবদুর রহমান হলেন ইবনে সাঈদ আল-মাসরূকী, মুহাম্মাদ বিন বিশর হলেন আল-আবদী এবং সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (৪৬৮৫) নম্বর হাদীসে রয়েছে।
আহমাদ (৪৭৮৮), বুখারী (৬৬২৮) এবং ইবনে হিব্বান (৪৩৩২) সুফিয়ান সাওরী থেকে দুই পথে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' (১৩/১০৩) গ্রন্থে বলেন: উবাইদুল্লাহ বিন মূসা এটি সাওরী থেকে, তিনি মূসা বিন উকবা থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে সঠিক হলো: মূসা বিন উকবা থেকে, তিনি সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন। হাফিজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' (১১/৫১৪) গ্রন্থে অনুরূপ কথা বলেছেন।
আহমাদ (৫৩৪৭), (৫৩৬৮) ও (৬১০৯), বুখারী (৬৬১৭) ও (৭৩৯১), আবু দাউদ (৩২৬৩), তিরমিযী (১৫৪০) এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' (৭৬৬৬) গ্রন্থে মূসা বিন উকবা থেকে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
'আত-তুহফা' (৫/৪১৩, ৭০২৪) এবং (৬/২৪৬, ৮৫০৩) গ্রন্থে আবু দাউদের পূর্বোক্ত বর্ণনাটি এভাবে এসেছে: উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আন-নুফাইলী থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি মূসা বিন উকবা থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে। ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' (১১/৫১৪) গ্রন্থে বলেন: নুফাইলী এখানে একক বর্ণনা দিয়েছেন এবং বলেছেন: ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি মূসা থেকে, তিনি নাফির সূত্রে—সালিমের পরিবর্তে; আবু দাউদ এটি ইবনে দাসা-র বর্ণনা থেকে সংকলন করেছেন।
পরবর্তী হাদীসে এটি অন্য সনদে আসবে।
হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' (১১/৫২৭) গ্রন্থে বলেন: অন্তর পরিবর্তন করার অর্থ হলো এর অবস্থা ও পরিস্থিতির পরিবর্তন করা, অন্তরের মূল সত্তার পরিবর্তন নয়।
৩৭৬১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন সুলাইমান আর-রুহাওয়ী এবং মূসা বিন আবদুর রহমান, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন বিশর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি মূসা বিন উকবা থেকে, তিনি সালিম বিন আবদুল্লাহ বিন উমর থেকে—
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সচরাচর যে শপথটি করতেন তা হলো: "না, অন্তরসমূহ পরিবর্তনকারীর শপথ।"(২)--------------------------------------------
(১) এই অধ্যায়টি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে দুটি পৃথক অধ্যায়ে বিভক্ত হয়ে এসেছে।
(২) এর সনদ সহীহ। মূসা বিন আবদুর রহমান হলেন ইবনে সাঈদ আল-মাসরূকী, মুহাম্মাদ বিন বিশর হলেন আল-আবদী এবং সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (৪৬৮৫) নম্বর হাদীসে রয়েছে।
আহমাদ (৪৭৮৮), বুখারী (৬৬২৮) এবং ইবনে হিব্বান (৪৩৩২) সুফিয়ান সাওরী থেকে দুই পথে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' (১৩/১০৩) গ্রন্থে বলেন: উবাইদুল্লাহ বিন মূসা এটি সাওরী থেকে, তিনি মূসা বিন উকবা থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে সঠিক হলো: মূসা বিন উকবা থেকে, তিনি সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন। হাফিজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' (১১/৫১৪) গ্রন্থে অনুরূপ কথা বলেছেন।
আহমাদ (৫৩৪৭), (৫৩৬৮) ও (৬১০৯), বুখারী (৬৬১৭) ও (৭৩৯১), আবু দাউদ (৩২৬৩), তিরমিযী (১৫৪০) এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' (৭৬৬৬) গ্রন্থে মূসা বিন উকবা থেকে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
'আত-তুহফা' (৫/৪১৩, ৭০২৪) এবং (৬/২৪৬, ৮৫০৩) গ্রন্থে আবু দাউদের পূর্বোক্ত বর্ণনাটি এভাবে এসেছে: উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আন-নুফাইলী থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি মূসা বিন উকবা থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে। ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' (১১/৫১৪) গ্রন্থে বলেন: নুফাইলী এখানে একক বর্ণনা দিয়েছেন এবং বলেছেন: ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি মূসা থেকে, তিনি নাফির সূত্রে—সালিমের পরিবর্তে; আবু দাউদ এটি ইবনে দাসা-র বর্ণনা থেকে সংকলন করেছেন।
পরবর্তী হাদীসে এটি অন্য সনদে আসবে।
হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' (১১/৫২৭) গ্রন্থে বলেন: অন্তর পরিবর্তন করার অর্থ হলো এর অবস্থা ও পরিস্থিতির পরিবর্তন করা, অন্তরের মূল সত্তার পরিবর্তন নয়।
34 - The Book of Oaths and Vows (1)
3761 - Ahmad ibn Sulayman al-Ruhawi and Musa ibn Abd al-Rahman informed us, both saying: Muhammad ibn Bishr narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Musa ibn Uqbah, from Salim ibn Abd Allah ibn Umar,
from Ibn Umar, who said: There was an oath that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to swear: "No, by the Turner of hearts." (2)
--------------------------------------------
(1) This book appears in "Al-Sunan al-Kubra" divided into two separate books.
(2) Its chain of transmission is authentic. Musa ibn Abd al-Rahman: he is Ibn Sa'id al-Masruqi, and Muhammad ibn Bishr: he is al-Abdi, and Sufyan is Ibn Sa'id al-Thawri. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4685).
Ahmad (4788), al-Bukhari (6628), and Ibn Hibban (4332) also narrated it via two paths from Sufyan al-Thawri, with this chain of transmission.
Al-Daraqutni said in "Al-Ilal" 13/103: Ubayd Allah ibn Musa narrated it from al-Thawri, from Musa ibn Uqbah, from Nafi', from Ibn Umar. The correct version is: from Musa ibn Uqbah, from Salim. Al-Hafiz Ibn Hajar said similarly in "Al-Fath" 11/514.
Ahmad (5347), (5368), and (6109), al-Bukhari (6617) and (7391), Abu Dawud (3263), al-Tirmidhi (1540), and the author in "Al-Kubra" (7666) also narrated it via multiple paths from Musa ibn Uqbah, with it.
The aforementioned narration of Abu Dawud appears in "Al-Tuhfah" 5/413 (7024) and 6/246 (8503): from Ubayd Allah ibn Muhammad al-Nufayli, from Ibn al-Mubarak, from Musa ibn Uqbah, from Nafi', from Ibn Umar. Ibn Hajar said in "Al-Fath" 11/514: Al-Nufayli deviated by saying: from Ibn al-Mubarak, from Musa, from Nafi', instead of Salim; Abu Dawud narrated it from the narration of Ibn Dasah.
It will also come with another chain of transmission in the following hadith.
Al-Hafiz said in "Al-Fath" 11/527: What is meant by the "turning of hearts" is the turning of their dispositions and states, not the turning of the heart itself.
Sign in to report a translation.
3761 - Ahmad ibn Sulayman al-Ruhawi and Musa ibn Abd al-Rahman informed us, both saying: Muhammad ibn Bishr narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Musa ibn Uqbah, from Salim ibn Abd Allah ibn Umar,
from Ibn Umar, who said: There was an oath that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to swear: "No, by the Turner of hearts." (2)
--------------------------------------------
(1) This book appears in "Al-Sunan al-Kubra" divided into two separate books.
(2) Its chain of transmission is authentic. Musa ibn Abd al-Rahman: he is Ibn Sa'id al-Masruqi, and Muhammad ibn Bishr: he is al-Abdi, and Sufyan is Ibn Sa'id al-Thawri. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4685).
Ahmad (4788), al-Bukhari (6628), and Ibn Hibban (4332) also narrated it via two paths from Sufyan al-Thawri, with this chain of transmission.
Al-Daraqutni said in "Al-Ilal" 13/103: Ubayd Allah ibn Musa narrated it from al-Thawri, from Musa ibn Uqbah, from Nafi', from Ibn Umar. The correct version is: from Musa ibn Uqbah, from Salim. Al-Hafiz Ibn Hajar said similarly in "Al-Fath" 11/514.
Ahmad (5347), (5368), and (6109), al-Bukhari (6617) and (7391), Abu Dawud (3263), al-Tirmidhi (1540), and the author in "Al-Kubra" (7666) also narrated it via multiple paths from Musa ibn Uqbah, with it.
The aforementioned narration of Abu Dawud appears in "Al-Tuhfah" 5/413 (7024) and 6/246 (8503): from Ubayd Allah ibn Muhammad al-Nufayli, from Ibn al-Mubarak, from Musa ibn Uqbah, from Nafi', from Ibn Umar. Ibn Hajar said in "Al-Fath" 11/514: Al-Nufayli deviated by saying: from Ibn al-Mubarak, from Musa, from Nafi', instead of Salim; Abu Dawud narrated it from the narration of Ibn Dasah.
It will also come with another chain of transmission in the following hadith.
Al-Hafiz said in "Al-Fath" 11/527: What is meant by the "turning of hearts" is the turning of their dispositions and states, not the turning of the heart itself.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 5)