৩৭১১ - মুহাম্মদ বিন বাশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আবুয যুবাইর থেকে, তিনি তাউস থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমরা এবং রুকবা উভয়ই সমান(১)।

৩৭১২ - আহমাদ বিন সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়ালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আবুয যুবাইর থেকে, তিনি তাউস থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রুকবা ও উমরা (ফিরিয়ে নেওয়া) বৈধ নয়; অতএব যাকে কোনো কিছু উমরা হিসেবে প্রদান করা হয়েছে, তা তারই হবে, আর যাকে কোনো কিছু রুকবা হিসেবে প্রদান করা হয়েছে, তাও তারই হবে(২)।--------------------------------------------
= উভয়েই মুদাল্লিস, এবং তারা সরাসরি শ্রবণের কথা (তাহদীস) উল্লেখ করেননি। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন খাযিম আদ-দারীর, এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। হাদীসটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৬৫০৫ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২২৫০) এটি আবু মুয়াবিয়া থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ এটি আরও বর্ণনা করেছেন (২২৫১) ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি হাজ্জাজ থেকে, উক্ত সূত্রে।
আর তার বাণী: "দান করার পর তা ফিরিয়ে গ্রহণকারী সেই ব্যক্তির ন্যায় যে বমি করে তা পুনরায় ভক্ষণ করে" - এটি পূর্বে ৩৭০২ নম্বরে বর্ণিত সনদে অতিবাহিত হয়েছে, এবং ৩৬৯৬ নম্বরে সহীহ সনদেও অতিবাহিত হয়েছে, দেখুন (৩৭১৩)।
আর তার বাণী: "উমরা বৈধ..." এটি জাবির (রা.)-এর হাদীস থেকে ৩৭৩৯ নম্বরে এবং আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদীস থেকে ৩৭৫৪ নম্বরে অনুরূপভাবে আসবে, এবং উভয়ের সনদই সহীহ।
সিনদী বলেছেন: "আল-উমরা" শব্দটি "আ’মারতুকা আদ-দারা" (আমি তোমাকে ঘরটি উমরা হিসেবে দিলাম) থেকে নির্গত, যার অর্থ: আমি এর আবাসন তোমার জীবনকালের মেয়াদের জন্য নির্দিষ্ট করলাম। "লিমান উমিরাহা" শব্দটি কর্মবাচ্যের (প্যাসিভ) রূপে ব্যবহৃত হয়েছে।
(১) এটি মাওকুফ, এর বর্ণনাকারীগণ আবুয যুবাইর ব্যতীত সকলেই নির্ভরযোগ্য; তিনি সত্যবাদী তবে তাদলীস করেন, আর এখানে তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা উল্লেখ করেননি। হাফেজ ইবনে হাজার "ফাতহুল বারী" ৫/২৪০-এ এর সনদকে সহীহ বলেছেন; ফলে প্রতীয়মান হয় যে, তিনি এই বর্ণনায় আবুয যুবাইরের 'আনআনা' (عن শব্দে বর্ণনা)-কে ত্রুটি হিসেবে গণ্য করেননি। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী। হাদীসটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৬৫০৬ নম্বরে রয়েছে।
এই অংশটি আলী (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ইবনে আবি শাইবা (২৩০৮৫) ওয়াকী থেকে, তিনি শু’বা থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আলী (রা.) থেকে মুজাহিদের বর্ণনা মুরসাল। আল্লাহই ভালো জানেন।
(২) সহীহ মাওকুফ, এর বর্ণনাকারীগণ আবুয যুবাইর ব্যতীত নির্ভরযোগ্য; আর তিনি সত্যবাদী। আহমাদ বিন সুলাইমান: তিনি হলেন আর-রুহাবী, এবং ইয়ালা: তিনি হলেন ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৬৫০৭ নম্বরে রয়েছে।=