والثُّلثُ كثيره(1).
3636 - أخبرنا القاسمُ بنُ زكريَّا بن دِينَارٍ قال: حدَّثنا عُبيدُ الله، عن شَيْبان، عن فِرَاس، عن الشَّعبيّ قال:
حدَّثني جابرُ بنُ عبد الله أنَّ أباه اسْتُشْهِدَ يومَ أُحُدٍ وتَرَكَ سِتَّ بناتٍ، وتَرَكَ عليه دَيْنًا، فلمَّا حَضَرَ جِدادُ(2) النَّخْلِ أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقُلت: قد عَلِمْتَ أنَّ والدي اسْتُشْهِدَ يومَ أُحُدٍ وتَرَكَ دَيْنًا كثيرًا، وإِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَرَاك الغُرَمَاء، قال: "اذْهَبْ فَبَيْدِرْ كُلَّ تَمْرٍ على ناحية". ففعلتُ ثم دعوتُه، فلمَّا نَظَرُوا إليه كأَنَّما أَغْرُوا بي تلك السَّاعة فلمَّا رأى ما يصنعون؛ أطَافَ حولَ أعْظَمِها بَيْدَرًا ثلاثَ مرَّات، ثم جلسَ عليه، ثم قال: "أَدْعُ أصحابَكَ". فما زالَ يَكِيلُ لهم حتى أدَّى اللهُ أمانةَ والدي - وأنا راضٍ أن يُؤدِّيَ اللهُ أمانةَ والدي - لم(3) تَنْقُصُ تمرةً واحدةً(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، همَّام: هو ابن يحيى العَوْذِي، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدُوسي، ومحمد بنُ سَعْد: هو ابن مالك أبي وقَّاص، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6429)، وفيه: "كبير"، بدل: "كثير".
وأخرجه أحمد (1485) عن عبد الرَّحمن بن مهدي عن همَّام بن يحيى العَوْذِي، بهذا، الإسناد، وفيه كبير، بدل: كثير.
وسلف من طريق عامر بن سَعْد، عن سَعْد، به، برقم (3626)، وتنظر باقي رواياته ثمَّة.
(2) في (م): جذاذ.
(3) في (هـ): ولم.
(4) إسناده صحيح، عُبيد الله: هو ابن موسى بن باذام العَبْسيّ، وشَيْبان: هو ابن عبد الرَّحمن النَّحْوي، وفراس: هو ابن يحيى الخارفي، والشعبي: هو عامر بن شَرَاحِيل، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6430).
وأخرجه البخاري (4053) عن أحمد بن أبي سُريج، عن عُبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد، وعنده: جذاذ، بدل: جداد. =
3636 - أخبرنا القاسمُ بنُ زكريَّا بن دِينَارٍ قال: حدَّثنا عُبيدُ الله، عن شَيْبان، عن فِرَاس، عن الشَّعبيّ قال:
حدَّثني جابرُ بنُ عبد الله أنَّ أباه اسْتُشْهِدَ يومَ أُحُدٍ وتَرَكَ سِتَّ بناتٍ، وتَرَكَ عليه دَيْنًا، فلمَّا حَضَرَ جِدادُ(2) النَّخْلِ أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقُلت: قد عَلِمْتَ أنَّ والدي اسْتُشْهِدَ يومَ أُحُدٍ وتَرَكَ دَيْنًا كثيرًا، وإِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَرَاك الغُرَمَاء، قال: "اذْهَبْ فَبَيْدِرْ كُلَّ تَمْرٍ على ناحية". ففعلتُ ثم دعوتُه، فلمَّا نَظَرُوا إليه كأَنَّما أَغْرُوا بي تلك السَّاعة فلمَّا رأى ما يصنعون؛ أطَافَ حولَ أعْظَمِها بَيْدَرًا ثلاثَ مرَّات، ثم جلسَ عليه، ثم قال: "أَدْعُ أصحابَكَ". فما زالَ يَكِيلُ لهم حتى أدَّى اللهُ أمانةَ والدي - وأنا راضٍ أن يُؤدِّيَ اللهُ أمانةَ والدي - لم(3) تَنْقُصُ تمرةً واحدةً(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، همَّام: هو ابن يحيى العَوْذِي، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدُوسي، ومحمد بنُ سَعْد: هو ابن مالك أبي وقَّاص، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6429)، وفيه: "كبير"، بدل: "كثير".
وأخرجه أحمد (1485) عن عبد الرَّحمن بن مهدي عن همَّام بن يحيى العَوْذِي، بهذا، الإسناد، وفيه كبير، بدل: كثير.
وسلف من طريق عامر بن سَعْد، عن سَعْد، به، برقم (3626)، وتنظر باقي رواياته ثمَّة.
(2) في (م): جذاذ.
(3) في (هـ): ولم.
(4) إسناده صحيح، عُبيد الله: هو ابن موسى بن باذام العَبْسيّ، وشَيْبان: هو ابن عبد الرَّحمن النَّحْوي، وفراس: هو ابن يحيى الخارفي، والشعبي: هو عامر بن شَرَاحِيل، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6430).
وأخرجه البخاري (4053) عن أحمد بن أبي سُريج، عن عُبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد، وعنده: جذاذ، بدل: جداد. =
আর এক-তৃতীয়াংশই অনেক।(১)
৩৬৩৬ - আল-কাসিম ইবনে যাকারিয়া ইবনে দীনার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন শায়বান থেকে, তিনি ফিরাস থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তাঁর পিতা উহুদের দিন শহীদ হন এবং ছয়টি মেয়ে রেখে যান এবং তাঁর ওপর ঋণও রেখে যান। যখন খেজুর আহরণের সময় উপস্থিত হলো, তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: আপনি তো জানেন যে আমার পিতা উহুদের দিন শহীদ হয়েছেন এবং অনেক ঋণ রেখে গিয়েছেন; আর আমি চাই পাওনাদাররা আপনাকে দেখুক। তিনি বললেন: "যাও এবং প্রত্যেক জাতের খেজুর আলাদা আলাদা স্তূপ করো।" আমি তা-ই করলাম এবং এরপর তাঁকে ডাকলাম। পাওনাদাররা যখন তাঁকে দেখল, তখন তারা যেন সেই মুহূর্তে আমার ওপর আরো উত্তেজিত হয়ে উঠল। তিনি যখন তাদের আচরণ দেখলেন, তখন সবচেয়ে বড় স্তূপটির চারপাশ তিনবার প্রদক্ষিণ করলেন, তারপর সেটির ওপর বসলেন। এরপর বললেন: "তোমার পাওনাদারদের ডাকো।" এরপর তিনি তাদের মেপে দিতে থাকলেন যতক্ষণ না আল্লাহ আমার পিতার আমানত (ঋণ) পরিশোধ করে দিলেন—আর আমি এতেই সন্তুষ্ট ছিলাম যে আল্লাহ আমার পিতার ঋণ পরিশোধ করে দিন—অথচ একটি খেজুরও কমেনি।(৪)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আউযী; আর কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী; আর মুহাম্মাদ ইবনে সা'দ: তিনি হলেন ইবনে মালিক আবু ওয়াক্কাস। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬৪২৯ নম্বরে রয়েছে এবং তাতে 'কাষীর' (অনেক) এর পরিবর্তে 'কাবীর' (বড়) শব্দ রয়েছে।
আহমাদ (১৪৮৫) এটি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে, তিনি হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া আল-আউযী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তাতেও 'কাষীর' এর পরিবর্তে 'কাবীর' রয়েছে।
এটি পূর্বে আমির ইবনে সা'দ সূত্রে সা'দ থেকে ৩৬২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর বাকি বর্ণনাগুলো দেখা যেতে পারে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'জুযায' রয়েছে।
(৩) (হ) পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়ালাম' রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহীহ। উবায়দুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে মূসা ইবনে বাযাম আল-আবাসি; শায়বান: তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আন-নাহবী; ফিরাস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-খারিফী; আর আশ-শা'বী: তিনি হলেন আমির ইবনে শারাহীল। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬৪৩০ নম্বরে রয়েছে।
বুখারী (৪০৫৩) এটি আহমাদ ইবনে আবু সুরিইজ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনায় 'জাদাদ' এর স্থলে 'জুযায' শব্দ রয়েছে। =
৩৬৩৬ - আল-কাসিম ইবনে যাকারিয়া ইবনে দীনার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন শায়বান থেকে, তিনি ফিরাস থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তাঁর পিতা উহুদের দিন শহীদ হন এবং ছয়টি মেয়ে রেখে যান এবং তাঁর ওপর ঋণও রেখে যান। যখন খেজুর আহরণের সময় উপস্থিত হলো, তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: আপনি তো জানেন যে আমার পিতা উহুদের দিন শহীদ হয়েছেন এবং অনেক ঋণ রেখে গিয়েছেন; আর আমি চাই পাওনাদাররা আপনাকে দেখুক। তিনি বললেন: "যাও এবং প্রত্যেক জাতের খেজুর আলাদা আলাদা স্তূপ করো।" আমি তা-ই করলাম এবং এরপর তাঁকে ডাকলাম। পাওনাদাররা যখন তাঁকে দেখল, তখন তারা যেন সেই মুহূর্তে আমার ওপর আরো উত্তেজিত হয়ে উঠল। তিনি যখন তাদের আচরণ দেখলেন, তখন সবচেয়ে বড় স্তূপটির চারপাশ তিনবার প্রদক্ষিণ করলেন, তারপর সেটির ওপর বসলেন। এরপর বললেন: "তোমার পাওনাদারদের ডাকো।" এরপর তিনি তাদের মেপে দিতে থাকলেন যতক্ষণ না আল্লাহ আমার পিতার আমানত (ঋণ) পরিশোধ করে দিলেন—আর আমি এতেই সন্তুষ্ট ছিলাম যে আল্লাহ আমার পিতার ঋণ পরিশোধ করে দিন—অথচ একটি খেজুরও কমেনি।(৪)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আউযী; আর কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী; আর মুহাম্মাদ ইবনে সা'দ: তিনি হলেন ইবনে মালিক আবু ওয়াক্কাস। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬৪২৯ নম্বরে রয়েছে এবং তাতে 'কাষীর' (অনেক) এর পরিবর্তে 'কাবীর' (বড়) শব্দ রয়েছে।
আহমাদ (১৪৮৫) এটি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে, তিনি হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া আল-আউযী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তাতেও 'কাষীর' এর পরিবর্তে 'কাবীর' রয়েছে।
এটি পূর্বে আমির ইবনে সা'দ সূত্রে সা'দ থেকে ৩৬২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর বাকি বর্ণনাগুলো দেখা যেতে পারে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'জুযায' রয়েছে।
(৩) (হ) পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়ালাম' রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহীহ। উবায়দুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে মূসা ইবনে বাযাম আল-আবাসি; শায়বান: তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আন-নাহবী; ফিরাস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-খারিফী; আর আশ-শা'বী: তিনি হলেন আমির ইবনে শারাহীল। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬৪৩০ নম্বরে রয়েছে।
বুখারী (৪০৫৩) এটি আহমাদ ইবনে আবু সুরিইজ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনায় 'জাদাদ' এর স্থলে 'জুযায' শব্দ রয়েছে। =
And the third is abundant. (1)
3636 — Al-Qasim ibn Zakariyya ibn Dinar informed us, saying: 'Ubayd Allah narrated to us, from Shayban, from Firas, from al-Sha'bi, who said:
Jabir ibn 'Abd Allah narrated to me that his father was martyred on the Day of Uhud, leaving six daughters and a debt upon him. When the time of palm-harvesting (2) came, I went to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: "You know that my father was martyred on the Day of Uhud and left a large debt, and I would like the creditors to see you." He said: "Go and place each pile of dates separately." So I did, then I called him. When the creditors saw him, it was as if they were incited against me at that very moment. When he saw what they were doing, he walked around the largest of the date-piles three times, then sat upon it, and said: "Call your companions." He kept measuring out for them until Allah discharged my father's trust — and I was content that Allah discharged my father's trust — without a single date being diminished. (3) (4)
---
(1) Its chain of transmission is sound. Hammam: he is Ibn Yahya al-'Awadhi, and Qatada: he is Ibn Di'ama al-Sadusi, and Muhammad ibn Sa'd: he is Ibn Malik Abi Waqqas. It is in "Al-Sunan al-Kubra," no. (6429), with "kabir" (great) instead of "kathir" (abundant). Ahmad (1485) also narrated it from 'Abd al-Rahman ibn Mahdi, from Hammam ibn Yahya al-'Awadhi, with this chain, and in it "kabir" instead of "kathir." It has preceded via the path of 'Amir ibn Sa'd, from Sa'd, with it, under no. (3626), and the rest of its narrations are to be consulted there.
(2) In (M): jidhadh (cutting/picking).
(3) In (H): wa-lam (and not).
(4) Its chain of transmission is sound. 'Ubayd Allah: he is Ibn Musa ibn Badham al-'Absi, and Shayban: he is Ibn 'Abd al-Rahman al-Nahwi, and Firas: he is Ibn Yahya al-Kharifi, and al-Sha'bi: he is 'Amir ibn Sharahil. It is in "Al-Sunan al-Kubra," no. (6430). Al-Bukhari (4053) also narrated it from Ahmad ibn Abi Surayj, from 'Ubayd Allah ibn Musa, with this chain, and in his version "jidhadh" instead of "jadad." =
Sign in to report a translation.
3636 — Al-Qasim ibn Zakariyya ibn Dinar informed us, saying: 'Ubayd Allah narrated to us, from Shayban, from Firas, from al-Sha'bi, who said:
Jabir ibn 'Abd Allah narrated to me that his father was martyred on the Day of Uhud, leaving six daughters and a debt upon him. When the time of palm-harvesting (2) came, I went to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: "You know that my father was martyred on the Day of Uhud and left a large debt, and I would like the creditors to see you." He said: "Go and place each pile of dates separately." So I did, then I called him. When the creditors saw him, it was as if they were incited against me at that very moment. When he saw what they were doing, he walked around the largest of the date-piles three times, then sat upon it, and said: "Call your companions." He kept measuring out for them until Allah discharged my father's trust — and I was content that Allah discharged my father's trust — without a single date being diminished. (3) (4)
---
(1) Its chain of transmission is sound. Hammam: he is Ibn Yahya al-'Awadhi, and Qatada: he is Ibn Di'ama al-Sadusi, and Muhammad ibn Sa'd: he is Ibn Malik Abi Waqqas. It is in "Al-Sunan al-Kubra," no. (6429), with "kabir" (great) instead of "kathir" (abundant). Ahmad (1485) also narrated it from 'Abd al-Rahman ibn Mahdi, from Hammam ibn Yahya al-'Awadhi, with this chain, and in it "kabir" instead of "kathir." It has preceded via the path of 'Amir ibn Sa'd, from Sa'd, with it, under no. (3626), and the rest of its narrations are to be consulted there.
(2) In (M): jidhadh (cutting/picking).
(3) In (H): wa-lam (and not).
(4) Its chain of transmission is sound. 'Ubayd Allah: he is Ibn Musa ibn Badham al-'Absi, and Shayban: he is Ibn 'Abd al-Rahman al-Nahwi, and Firas: he is Ibn Yahya al-Kharifi, and al-Sha'bi: he is 'Amir ibn Sharahil. It is in "Al-Sunan al-Kubra," no. (6430). Al-Bukhari (4053) also narrated it from Ahmad ibn Abi Surayj, from 'Ubayd Allah ibn Musa, with this chain, and in his version "jidhadh" instead of "jadad." =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 462)