তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং নিজের ঘর থেকে বের হওয়ার ব্যাপারে ফতোয়া চাইলেন। তিনি তাকে অন্ধ ইবনে উম্মে মাকতুমের নিকট চলে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন। কিন্তু মারওয়ান তালাকপ্রাপ্তা নারীর ঘর থেকে বের হওয়ার ব্যাপারে ফাতিমার কথা বিশ্বাস করতে অস্বীকার করলেন। উরওয়া বলেন: আয়েশা ফাতিমার এই বক্তব্যের প্রতিবাদ করেছিলেন(১)।

৩৫৪৭ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাফস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হিশাম তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন
ফাতিমা থেকে, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার স্বামী আমাকে তিন তালাক দিয়েছেন এবং আমি আশঙ্কা করছি যে আমার ওপর অতর্কিত আক্রমণ হতে পারে, ফলে তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন এবং তিনি স্থানান্তরিত হলেন(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। লাইস: তিনি হলেন ইবনে সাদ, উকাইল: তিনি হলেন ইবনে খালিদ আল-আইলি, ইবনে শিহাব: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫৭০৯ নম্বরে রয়েছে।
এবং মুসলিম এটি ১৪৮০ এর পরে (৪০) নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে রাফে' থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমদ (২৭৩৪১), আবু দাউদ (২২৮৯) এবং ইবনে হিব্বান (৪২৮৯) দুই পথে লাইস ইবনে সাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী (৫৩৩৪) ও মুসলিম (১৪৮১): (৫৪) আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছিলেন: "ফাতিমার কী হয়েছে? সে কি আল্লাহকে ভয় করে না?", অর্থাৎ তার এই বক্তব্যের ব্যাপারে যে: "কোনো বাসস্থান ও খোরপোষ নেই।" (বুখারীর শব্দানুযায়ী)।
এবং বুখারী (৫৩২৭) আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাবের সূত্রে উরওয়া থেকে যে, আয়েশা ফাতিমার এই কথার প্রতিবাদ করেছিলেন।
এবং ইতিপূর্বে জুহরির সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে ফাতিমা বিনতে কাইসের মাধ্যমে ৩২২২ নম্বরে এই হাদীসটি গত হয়েছে এবং সেখানে এর বাকি সূত্রগুলো দেখা যেতে পারে, এবং পূর্ববর্তী হাদীসটিও দেখা যেতে পারে।
(২) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফা-আখাফু" (সুতরাং আমি ভয় পাচ্ছি)।
(৩) এর সনদ সহীহ। হাফস: তিনি হলেন ইবনে গিয়াস, এবং হিশাম: তিনি হলেন হিশাম ইবনে উরওয়া ইবনে জুবাইর, এবং ফাতিমা: তিনি হলেন বিনতে কাইস। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫৭১০ নম্বরে রয়েছে।
এবং মুসলিম (১৪৮২): (৫৩) মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ "আল-মুসান্নাফ" (১৯১৭২) গ্রন্থে হাফস ইবনে গিয়াস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ (২০৩৩) ইবনে আবি শাইবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে উরওয়া ও ফাতিমার মাঝে আয়েশাকে যুক্ত করেছেন, যা তার একটি ভুল। আবু আল-কাসিম ইবনে আসাকির একে আয়েশার মুসনাদে উল্লেখ করেছেন কিন্তু ফাতিমার মুসনাদে উল্লেখ করেননি যেমনটি মিযযি উল্লেখ করেছেন।