তারপর তিনি বললেন: "তুমি উসামা বিন যায়েদকে বিয়ে করো।" অতঃপর আমি তাকে বিয়ে করলাম। তখন আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাতে কল্যাণ দান করলেন এবং আমি তাকে নিয়ে ঈর্ষান্বিত হওয়ার মতো সুখী হলাম(১).

‌‌২৩ - অধ্যায়: কোনো ব্যক্তি যদি অন্য কোনো ব্যক্তির কাছে কোনো নারী সম্পর্কে পরামর্শ চায়; তবে সে যা জানে তা কি তাকে জানাবে?
৩২৪৬ - মুহাম্মদ ইবনে আদম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে হাশিম ইবনুল বারীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ কায়সান থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আনসারদের এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: আমি এক নারীকে বিয়ে করেছি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি তাকে দেখেছ? কেননা আনসারদের চোখে কিছু (বিশেষত্ব বা ত্রুটি) থাকে।"(৪).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ: তিনি হলেন আল-মুরাদী আল-জামালী। এবং ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন আব্দুর রহমান আল-মিসরী আল-ফকিহ, ইমাম মালিকের ছাত্র। এবং আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ: তিনি হলেন আল-মাখযুমী, আসওয়াদ ইবনে সুফিয়ানের আযাদকৃত দাস। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" তে ৫৯৮৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, তবে এর সনদে হারিস ইবনে মিসকিনের উল্লেখ নেই।
এটি ইমাম মালিকের "মুয়াত্তা" ২/৫৮০-৫৮১ তে রয়েছে। তাঁর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২৭৩২৭) ও (২৭৩২৮), মুসলিম (১৪৮০): (৩৬), আবু দাউদ (২২৮৪), এবং ইবনে হিব্বান (৪০৪৯) ও (৪২৯০)।
ইতঃপূর্বে এটি যুহরীর সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে ফাতেমা বিনতে কায়স এর বরাতে ৩২২২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। সেখানে এর অন্যান্য সূত্রগুলো দেখা যেতে পারে এবং এর পূর্ববর্তী অংশটিও দেখা যেতে পারে।
তাঁর উক্তি: "ইগশাহা" অর্থাৎ: তারা তার নিকট প্রবেশ করত। এবং তাঁর উক্তি: "লা ইয়াদা'উ আসাহু" অর্থাৎ: সে নারীদের অধিক প্রহারকারী যেমনটি একটি বর্ণনায় এসেছে, আবার বলা হয়েছে: সে অধিক সফরকারী। এবং তাঁর উক্তি: "ফাসু'লুক" অর্থাৎ: দরিদ্র। এবং তাঁর উক্তি: "ওয়াগতাবাততু বিহি" এখানে ক্রিয়াটি কর্তাবাচ্য রূপে ব্যবহৃত হয়েছে, যা 'ইগতিবাত' শব্দ থেকে আগত, এর অর্থ: মহিলারা আমার এই সৌভাগ্যের কারণে আমাকে নিয়ে ঈর্ষা করত। এটি সিনদী বলেছেন।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'লাম' এর তাশদীদসহ 'আল্লা' হিসেবে লিপিবদ্ধ হয়েছে, যা উৎসাহব্যঞ্জক অব্যয় হিসেবেও ব্যবহৃত হয়, যেমন 'আলা' এবং 'হাল্লা'।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'আইন' (একবচন) শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে।
(৪) হাদীসটি সহীহ। আলী ইবনে হাশিম ইবনুল বারীদ এবং ইয়াজিদ ইবনে কায়সান দুজনেই সত্যবাদী, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু হাযিম: তিনি হলেন সালমান আল-আশজাঈ আল-কুফী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" তে ৫৩৩০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইতঃপূর্বে এটি মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্রে ৩২৩৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং পরবর্তীতে এটি সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার সূত্রে বর্ণিত হবে; তাঁরা উভয়ই ইয়াজিদ ইবনে কায়সান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।