3239 - أخبرنا محمد بن منصور وسعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمن قالا: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري، عن سعيد
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال محمد: عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "لا تَنَاجَشُوا، ولا يَبعُ(1) حاضرٌ لِبَادٍ، ولا يَبعِ الرَّجُلُ على بَيْعِ أخيه، ولا يَخْطُبْ على خِطْبَةِ أخيه، ولا تَسْأَلِ المرأة طلاق أخْتِها لتَكْتَفئ ما في إنائها"(2).--------------------------------------------
= و (6276) و (6411) و (6417 - بأطول منه)، ومسلم (1412): (50) و (1412): (8) بإثر الحديث (1514)، وأبو داود (2081)، وابن ماجه (1868)، وابن حبان (4047) و (4051) من طرق عن نافع، به.
وسيأتي بأتم منه من طريق ابن جُرَيج، عن نافع، به، برقم (3243).
وسيأتي بالنهي عن أن يبيع الرجل على بيع أخيه من طريق مالك والليث برقم (4503)، ومن طريق عُبيد الله برقم (4504) ثلاثتهم عن نافع، به.
(1) في (ر) و (م) و (هـ) وهامش (ك): يبيع، في الموضعين.
(2) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجَوَّاز المكيّ، وسعيد بن عبد الرحمن: هو ابن حسان المخزومي، وسفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وسعيد: هو ابن المسيب، وهو في "السنن الكبرى" برقم (5336).
وأخرجه بتمامه ومختصرًا أحمد (7248)، والبخاري (2140)، ومسلم (1413): (51) و (1520): (18)، وأبو داود (2080) و (3438)، والترمذي (1134) و (1190) و (1222) و (1304)، وابن ماجه (1867) و (2172) و (2174) و (2175) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2160) من طريق ابن جريج، عن الزهري، به، دون قوله: "ولا يخطب … " إلى آخر الحديث.
وأخرجه بتمامه ومختصرًا أحمد (7727) و (7456) و (7858) و (7875) و (8100) و (8722) و (9120) و (9222) و (9310) و (9456) و (9518) و (9899) و (9923) و (9959) و (10235) و (10276) و (10366) و (10649) و (10796) و (10849) و (10850)، والبخاري (2162) و (6601)، ومسلم (1413): (54) و (1515): (12) =
৩২৩৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে মনসুর এবং সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন; আর মুহাম্মদ (ইবনে মনসুর) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "তোমরা দালালি করে পণ্যের দাম বৃদ্ধি করো না, কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রামবাসীর পণ্য বিক্রি না করে দেয়, কোনো ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের সওদার ওপর সওদা না করে, কেউ যেন তার ভাইয়ের বিয়ের প্রস্তাবের ওপর বিয়ের প্রস্তাব না দেয়, আর কোনো নারী যেন তার বোনের তালাক কামনা না করে যাতে সে তার পাত্রের বিষয়বস্তু নিজের পাত্রে নিঃশেষ করে নিতে পারে"(২)।--------------------------------------------
= এবং (৬২৭৬) ও (৬৪১১) ও (৬৪১৭ - এর চেয়ে দীর্ঘতর), এবং মুসলিম (১৪১২): (৫০) এবং (১৪১২): (৮) হাদিস নং (১৫১৪)-এর পরে, এবং আবু দাউদ (২০৮১), ইবনে মাজাহ (১৮৬৮), ইবনে হিব্বান (৪০৪৭) ও (৪০৫১) নাফে'-এর সূত্রে।
সামনে ইবনে জুরাইজের সূত্রে নাফে' থেকে এটি পূর্ণাঙ্গরূপে আসবে, হাদিস নং (৩২৪৩)।
সামনে কোনো ব্যক্তির তার ভাইয়ের সওদার ওপর সওদা করা নিষেধ হওয়া প্রসঙ্গে মালেক ও লাইসের সূত্রে (৪৫০৩) নং-এ এবং উবায়দুল্লাহর সূত্রে (৪৫০৪) নং-এ বর্ণনা আসবে; তাঁরা তিনজনই নাফে' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) (রা), (মিম), (হা) এবং (কা)-এর পার্শ্বটীকায় উভয় স্থানে 'ইয়াবিউ' (বিক্রি করা) শব্দ এসেছে।
(২) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে মনসুর হলেন আল-জাওয়াজ আল-মাক্কি; সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান হলেন ইবনে হাসসান আল-মাখজুমি; সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা; যুহরি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব; সাঈদ হলেন ইবনে আল-মুসাইয়িব। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (৫৩৩৬) নং-এ রয়েছে।
এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৭২৪৮), বুখারি (২১৪০), মুসলিম (১৪১৩): (৫১) ও (১৫২০): (১৮), আবু দাউদ (২০৮০) ও (৩৪৩৮), তিরমিজি (১১৩৪), (১১৯০), (১২২২) ও (১৩০৪), এবং ইবনে মাজাহ (১৮৬৭), (২১৭২), (২১৭৪) ও (২১৭৫) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে এই সনদে।
বুখারি (২১৬০) এটি ইবনে জুরাইজের সূত্রে যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে "এবং সে প্রস্তাব দেবে না..." থেকে হাদিসের শেষ পর্যন্ত অংশটি নেই।
এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৭৭২৭), (৭৪৫৬), (৭৮৫৮), (৭৮৭৫), (৮১০০), (৮৭২২), (৯১২০), (৯২২২), (৯৩১০), (৯৪৫৬), (৯৫১৮), (৯৮৯৯), (৯৯২৩), (৯৯৫৯), (১০২৩৫), (১০২৭৬), (১০৩৬৬), (১০৬৪৯), (১০৭৯৬), (১০৮৪৯), (১০৮৫০), বুখারি (২১৬২) ও (৬৬০১), এবং মুসলিম (১৪১৩): (৫৪) ও (১৫১৫): (১২) =
3239 - Muhammad ibn Mansur and Sa'id ibn 'Abd al-Rahman informed us, both saying: Sufyan narrated to us, from al-Zuhri, from Sa'id, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said — and Muhammad said: from the Prophet, peace and blessings be upon him: "Do not engage in najash, and let no town-dweller sell for a Bedouin, and let no man sell over the sale of his brother, and let him not propose over the proposal of his brother, and let no woman ask for the divorce of her sister to empty her vessel."

=====================================================
= And (6276) and (6411) and (6417 — longer than it), and Muslim (1412): (50) and (1412): (8) following hadith (1514), and Abu Dawud (2081), and Ibn Majah (1868), and Ibn Hibban (4047) and (4051), via multiple chains from Nafi', from him.
And it will come more complete via the chain of Ibn Jurayj, from Nafi', from him, at number (3243).
And the prohibition against a man selling over the sale of his brother will come via the chain of Malik and al-Layth at number (4503), and via the chain of 'Ubayd Allah at number (4504), all three from Nafi', from him.
(1) In (R) and (M) and (H) and the margin of (K): yabi' (he sells), in both places.
(2) Its chain is authentic. Muhammad ibn Mansur: he is al-Jawwaz al-Makki, and Sa'id ibn 'Abd al-Rahman: he is Ibn Hassan al-Makhzumi, and Sufyan: he is Ibn 'Uyaynah, and al-Zuhri: he is Muhammad ibn Muslim ibn Shihab, and Sa'id: he is Ibn al-Musayyab. And it is in "al-Sunan al-Kubra" at number (5336).
And it was also narrated in full and in abridged form by Ahmad (7248), al-Bukhari (2140), Muslim (1413): (51) and (1520): (18), Abu Dawud (2080) and (3438), al-Tirmidhi (1134) and (1190) and (1222) and (1304), and Ibn Majah (1867) and (2172) and (2174) and (2175), via the chain of Sufyan ibn 'Uyaynah, with this chain of transmission.
And al-Bukhari (2160) narrated it via the chain of Ibn Jurayj, from al-Zuhri, from him, without his statement: "And let him not propose..." to the end of the hadith.
And it was narrated in full and in abridged form by Ahmad (7727) and (7456) and (7858) and (7875) and (8100) and (8722) and (9120) and (9222) and (9310) and (9456) and (9518) and (9899) and (9923) and (9959) and (10235) and (10276) and (10366) and (10649) and (10796) and (10849) and (10850), and al-Bukhari (2162) and (6601), and Muslim (1413): (54) and (1515): (12) =

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 136)