‌‌6 - باب نكاح الأبكار
3219 - أخبرنا قتيبةُ بنُ سعيد(1) قال: حدثنا حماد، عن عَمْرٍو
عن جابر قال: تَزَوَّجْتُ فأتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "أتزوَّجُتَ يا جابر؟ " قلت: نعم، قال: "بِكْرًا أم ثَيِّبًا؟ " فقلتُ: ثَيِّبًا(2)، قال: "فهلَّا(3) بكرًا تلاعبها وتُلاعِبُك"(4).--------------------------------------------
= والليث: هو ابن سَعْد، وسعيد هو ابن أبي سعيد المَقْبُري، وهو في "السنن الكبرى" برقم (5307).
وأخرجه الترمذي (1655) عن قتيبة، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن.
وأخرجه المصنّف في "السنن الكبرى" (4995) من طريق ابن وَهْب، عن الليث بن سَعْد، به.
وسلف من طريق عبد الله بن المُبارك، عن محمد بن عَجْلان، به، برقم (3120).
(1) قوله: بن سعيد، من (ر) و (م).
(2) في (ر) و (م) وهامش (ك): بكرٌ أم ثيِّب؟ قلت: بل ثيِّب، ودون لفظة (بل) في (ر) وهامش (ك).
(3) في (م): فهلا تزوَّجتَ.
(4) إسناده صحيح، حماد: هو ابن زيد، وعَمْرو: هو ابن دينار، وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5308) و (8888).
وأخرجه البخاري (5367) و (6387)، ومسلم (715) بإثر (1466): (56)، والترمذي (1100)، وابن حبان (7138) من طرق، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد، وعندهم زيادة: "وتُضاحها وتُضاحكُك" قال: فقلت له: إن عبد الله هلك، وترك بنات، وإني كرهت أن أجيئهنَّ بمثلهنَّ، فتزوجت امرأة تقوم عليهنَّ وتصلحهنَّ فقال: "بارك الله، أو: خيرًا".
وأخرجه بنحوه أحمد (14306)، والبخاري (4052)، ومسلم (715) بإثر (1466): (56) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، به.
وأخرج أحمد (14961) و (15193)، والبخاري (5080)، ومسلم (1466): (55) من طريق شعبة، عن محارب بن دثار، عن جابر أنه قال: تزوّجتُ، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: "ما =
৬ - কুমারী মেয়েদের বিবাহের অধ্যায়
৩২১৯ - কুতাইবা ইবন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর থেকে,
জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বিবাহ করলাম এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। তিনি বললেন: "হে জাবির, তুমি কি বিবাহ করেছ?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "কুমারী নাকি অকুমারী?" আমি বললাম: অকুমারী, তিনি বললেন: "তুমি কেন কোনো কুমারীকে বিবাহ করলে না, যার সাথে তুমি খেলা করতে এবং সেও তোমার সাথে খেলা করত?"--------------------------------------------
= এবং লাইস: তিনি হলেন ইবন সা'দ, আর সাঈদ হলেন ইবন আবু সাঈদ আল-মাকবুরী। এটি "সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫৩০৭ নম্বরে রয়েছে।
তিরমিযী (১৬৫৫) কুতাইবা থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এটি একটি হাসান হাদীস।
গ্রন্থকার (নাসায়ী) এটি "সুনান আল-কুবরা" (৪৯৯৫) গ্রন্থে ইবন ওয়াহাবের সূত্রে লাইস ইবন সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি পূর্বে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে মুহাম্মদ ইবন আজলান থেকে ৩১২০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) তাঁর উক্তি: "ইবন সাঈদ", এটি (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) (রা), (মীম) এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "কুমারী নাকি অকুমারী? আমি বললাম: বরং অকুমারী", আর (রা) এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় "বরং" শব্দটি নেই।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তুমি কেন বিবাহ করলে না"।
(৪) এর সনদ সহীহ। হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবন যায়েদ এবং আমর: তিনি হলেন ইবন দীনার। এটি "সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫৩০৮ এবং ৮৮৮৮ নম্বরে রয়েছে।
বুখারী (৫৩৬৭) ও (৬৩৮৭), মুসলিম (৭১৫, ১৪৬৬ এর পরে ৫৬ নং), তিরমিযী (১১০০), এবং ইবন হিব্বান (৭১৩৮) বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবন যায়েদ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তাঁদের বর্ণনায় এই অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "এবং তুমি তাকে হাসাতে আর সে তোমাকে হাসাত।" তিনি (জাবির) বলেন: তখন আমি তাঁকে বললাম: আবদুল্লাহ (জাবিরের পিতা) মারা গিয়েছেন এবং কতগুলো কন্যা সন্তান রেখে গিয়েছেন। আমি তাদের কাছে তাদের সমবয়সী কাউকে নিয়ে আসা অপছন্দ করলাম। তাই আমি এমন এক নারীকে বিবাহ করেছি যে তাদের দেখাশোনা করবে এবং তাদের সংশোধন করবে। তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ বরকত দান করুন" অথবা বললেন "কল্যাণ হোক"।
আহমাদ (১৪৩০৬), বুখারী (৪০৫২), এবং মুসলিম (৭১৫, ১৪৬৬ এর পরে ৫৬ নং) সুফিয়ান ইবন উইয়াইনার সূত্রে আমর ইবন দীনার থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৪৯৬১) ও (১৫১৯৩), বুখারী (৫০৮০), এবং মুসলিম (১৪৬৬ এর ৫৫ নং) শু'বার সূত্রে মুহারিব ইবন দিসার থেকে জাবির (রা) সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি বিবাহ করলাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তুমি কী... =
6 - Chapter: Marrying Virgins

3219 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Hammad narrated to us, from 'Amr, from Jabir, who said: I got married, so I came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and he said: "Did you get married, O Jabir?" I said: Yes. He said: "A virgin or a previously married woman?" I said: A previously married woman. He said: "Why not a virgin, so that you might play with her and she with you."

==================================================

= And al-Layth: he is Ibn Sa'd, and Sa'id is Ibn Abi Sa'id al-Maqburi, and it is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5307).

Al-Tirmidhi (1655) also narrated it from Qutaybah, with this chain of transmission, and said: This is a good hadith.

The compiler also narrated it in "Al-Sunan al-Kubra" (4995) via the route of Ibn Wahb, from al-Layth ibn Sa'd, with it.

It has preceded via the route of 'Abdullah ibn al-Mubarak, from Muhammad ibn 'Ajlan, with it, under number (3120).

(1) His statement: ibn Sa'id, is from (R) and (M).

(2) In (R), (M), and the margin of (K): "A virgin or a previously married woman?" I said: Rather, a previously married woman, without the word "rather" in (R) and the margin of (K).

(3) In (M): "Why did you not marry a virgin."

(4) Its chain of transmission is authentic. Hammad: he is Ibn Zayd, and 'Amr: he is Ibn Dinar. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under numbers (5308) and (8888).

Al-Bukhari (5367) and (6387), Muslim (715) following (1466): (56), al-Tirmidhi (1100), and Ibn Hibban (7138) also narrated it via multiple routes, from Hammad ibn Zayd, with this chain of transmission, and with them there is the addition: "and that you might jest with her and she with you." He said: So I said to him: Indeed 'Abdullah has died and left behind daughters, and I disliked bringing to them someone like themselves, so I married a woman who would stand over them and take care of them. He said: "May Allah bless you," or: "Good."

Ahmad (14306), al-Bukhari (4052), and Muslim (715) following (1466): (56) also narrated it in a similar manner via the route of Sufyan ibn 'Uyaynah, from 'Amr ibn Dinar, with it.

Ahmad (14961) and (15193), al-Bukhari (5080), and Muslim (1466): (55) also narrated it via the route of Shu'bah, from Muharib ibn Dithar, from Jabir, that he said: I got married, and the Prophet, peace and blessings be upon him, said to me: "What =

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 115)