124 - فضل الصَّلاة في المسجدِ الحَرَامِ
2897 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليّ ومحمدُ بنُ المُثَنَّى قالا: حَدَّثَنَا يحيى بنُ سعيد، عن موسى بن عبدِ الله(1) الجُهَنيّ قال: سمعتُ نافعًا يقول:
حَدَّثَنَا عبدُ الله بنُ عُمر قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "صلاةٌ في مَسْجِدي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه من المساجد إلا المَسْجِدَ الحَرَام". قال أبو عبد الرّحمن: لا أعلمُ أحدًا رَوَى هذا الحديثَ عن نافع، عن عبدِ الله بن عُمر غيرَ موسى الجُهَنيِّ(2)، وخالفَهُ ابن جُرَيْج وغيرُه.--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (16587) و (23176) و (27461)، عن عبد الرزاق، عن ابن جُريج، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، أن عبد الرحمن بن طارق بن علقمة، أخبره عن عمِّه، به، وقال بإثر الروايتين الأُولى والثانية: وقال رَوْح: عن أبيه، وقال ابن بَكْر: عن أمِّه.
وقال البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 298 في ترجمة عبد الرحمن بن طارق بن علقمة في رواية "عن عمِّه": لم يصحّ.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (8213) من طريق عمرو بن علي (شيخ المصنّف)، به، غير أنه قال: أنه قال: عن أبيه، بدل: عن أمه.
قال الحافظ ابن حجر في "الإصابة 5/ 387 - 388 (ترجمة طارق بن علقمة والد عبد الرحمن): وهو وهمٌ ممَّن دونَ عَمرو بن علي. اهـ. وقد أورد الحافظ روايات الحديث ثم قال: فهذا اضطرابٌ يُعَلُّ به الحديث.
قال السِّندي: قوله: مكانًا في دار يعلى … أشار في الترجمة إلى أن وجهه أن البيت كان يُرى من ذلك المكان.
(1) في هوامش (ك) و (م) و (هـ): بن عبد الرحمن. (ويقال له ذلك).
(2) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3866).
وأخرجه أحمد (5155) عن يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1395) من طريق ابن أبي زائدة، وابنُ عبد البَرّ في "التمهيد" 6/ 29 من طريق أبي معاوية، كلاهما عن موسى الجُهني، به، وعند ابن عبد البَرّ زيادة: "فإنه أفضل منه بمئة صلاة". =
2897 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليّ ومحمدُ بنُ المُثَنَّى قالا: حَدَّثَنَا يحيى بنُ سعيد، عن موسى بن عبدِ الله(1) الجُهَنيّ قال: سمعتُ نافعًا يقول:
حَدَّثَنَا عبدُ الله بنُ عُمر قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "صلاةٌ في مَسْجِدي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه من المساجد إلا المَسْجِدَ الحَرَام". قال أبو عبد الرّحمن: لا أعلمُ أحدًا رَوَى هذا الحديثَ عن نافع، عن عبدِ الله بن عُمر غيرَ موسى الجُهَنيِّ(2)، وخالفَهُ ابن جُرَيْج وغيرُه.--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (16587) و (23176) و (27461)، عن عبد الرزاق، عن ابن جُريج، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، أن عبد الرحمن بن طارق بن علقمة، أخبره عن عمِّه، به، وقال بإثر الروايتين الأُولى والثانية: وقال رَوْح: عن أبيه، وقال ابن بَكْر: عن أمِّه.
وقال البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 298 في ترجمة عبد الرحمن بن طارق بن علقمة في رواية "عن عمِّه": لم يصحّ.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (8213) من طريق عمرو بن علي (شيخ المصنّف)، به، غير أنه قال: أنه قال: عن أبيه، بدل: عن أمه.
قال الحافظ ابن حجر في "الإصابة 5/ 387 - 388 (ترجمة طارق بن علقمة والد عبد الرحمن): وهو وهمٌ ممَّن دونَ عَمرو بن علي. اهـ. وقد أورد الحافظ روايات الحديث ثم قال: فهذا اضطرابٌ يُعَلُّ به الحديث.
قال السِّندي: قوله: مكانًا في دار يعلى … أشار في الترجمة إلى أن وجهه أن البيت كان يُرى من ذلك المكان.
(1) في هوامش (ك) و (م) و (هـ): بن عبد الرحمن. (ويقال له ذلك).
(2) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3866).
وأخرجه أحمد (5155) عن يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1395) من طريق ابن أبي زائدة، وابنُ عبد البَرّ في "التمهيد" 6/ 29 من طريق أبي معاوية، كلاهما عن موسى الجُهني، به، وعند ابن عبد البَرّ زيادة: "فإنه أفضل منه بمئة صلاة". =
১২৪ - মসজিদে হারামে সালাত আদায়ের মর্যাদা
২৮৯৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে আলী এবং মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, মূসা ইবনে আবদুল্লাহ (১) আল-জুহানি থেকে, তিনি বলেন: আমি নাফে‘-কে বলতে শুনেছি:
আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে উমর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমার এই মসজিদে একটি সালাত মসজিদে হারাম ব্যতীত অন্যান্য যে কোনো মসজিদে এক হাজার সালাতের চেয়েও অধিক উত্তম।" আবু আবদুর রহমান বলেন: মূসা আল-জুহানি ব্যতীত অন্য কেউ নাফে‘-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই, এবং ইবনে জুরাইজ ও অন্যান্যরা তাঁর বিরোধিতা করেছেন।--------------------------------------------
= এটি আহমাদ (১৬৫৮৭), (২৩১৭৬) ও (২৭৪৬১) বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু ইয়াজিদ থেকে যে, আবদুর রহমান ইবনে তারিক ইবনে আলক্বামাহ তাঁকে তাঁর চাচার সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন। প্রথম ও দ্বিতীয় বর্ণনার পরপরই তিনি বলেছেন: রাওহ তাঁর পিতার সূত্রে বলেছেন এবং ইবনে বকর তাঁর মায়ের সূত্রে বলেছেন।
বুখারী তাঁর "আত-তারীখুল কাবীর" ৫/২৯৮ গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে তারিক ইবনে আলক্বামাহ-এর জীবনবৃত্তান্তে "তাঁর চাচার সূত্রে" বর্ণিত রিওয়ায়াত সম্পর্কে বলেছেন: এটি সঠিক নয়।
ত্ববারানী এটি "আল-মুজামুল কাবীর" (৮২১৩) গ্রন্থে আমর ইবনে আলী (গ্রন্থকারের উস্তাদ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে তিনি "তাঁর মায়ের সূত্রে"-এর স্থলে "তাঁর পিতার সূত্রে" বলেছেন।
হাফিয ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" ৫/৩৮৭-৩৮৮ (তারিক ইবনে আলক্বামাহ, আবদুর রহমানের পিতা-এর জীবনবৃত্তান্ত) গ্রন্থে বলেছেন: এটি আমর ইবনে আলীর পরবর্তী পর্যায়ের কোনো বর্ণনাকারীর ভুল। হাফিয এই হাদীসের রিওয়ায়াতসমূহ উল্লেখ করার পর বলেছেন: এটি এমন এক ইযতিরাব (অসংগতি) যার কারণে হাদীসটি ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত হয়।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "ইয়ালা-র বাড়ির একটি স্থানে..." - তিনি অনুচ্ছেদে ইঙ্গিত করেছেন যে, এর কারণ হলো ওই স্থান থেকে কা'বা ঘর দেখা যেত।
(১) (কাফ), (মীম) ও (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: ইবনে আবদুর রহমান। (তাঁকে এই নামেও ডাকা হয়)।
(২) এর সনদ সহীহ, এবং এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থের ৩৮৬৬ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৫১৫৫) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৩৯৫) ইবনে আবি যায়েদাহ-এর সূত্রে এবং ইবনে আবদিল বার "আত-তামহীদ" ৬/২৯ গ্রন্থে আবু মুআবিয়ার সূত্রে, তাঁরা উভয়ে মূসা আল-জুহানি থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবদিল বার-এর বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "কেননা এটি (মসজিদে হারাম) তার অপেক্ষা একশত সালাত অধিক উত্তম।" =
২৮৯৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে আলী এবং মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, মূসা ইবনে আবদুল্লাহ (১) আল-জুহানি থেকে, তিনি বলেন: আমি নাফে‘-কে বলতে শুনেছি:
আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে উমর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমার এই মসজিদে একটি সালাত মসজিদে হারাম ব্যতীত অন্যান্য যে কোনো মসজিদে এক হাজার সালাতের চেয়েও অধিক উত্তম।" আবু আবদুর রহমান বলেন: মূসা আল-জুহানি ব্যতীত অন্য কেউ নাফে‘-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই, এবং ইবনে জুরাইজ ও অন্যান্যরা তাঁর বিরোধিতা করেছেন।--------------------------------------------
= এটি আহমাদ (১৬৫৮৭), (২৩১৭৬) ও (২৭৪৬১) বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু ইয়াজিদ থেকে যে, আবদুর রহমান ইবনে তারিক ইবনে আলক্বামাহ তাঁকে তাঁর চাচার সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন। প্রথম ও দ্বিতীয় বর্ণনার পরপরই তিনি বলেছেন: রাওহ তাঁর পিতার সূত্রে বলেছেন এবং ইবনে বকর তাঁর মায়ের সূত্রে বলেছেন।
বুখারী তাঁর "আত-তারীখুল কাবীর" ৫/২৯৮ গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে তারিক ইবনে আলক্বামাহ-এর জীবনবৃত্তান্তে "তাঁর চাচার সূত্রে" বর্ণিত রিওয়ায়াত সম্পর্কে বলেছেন: এটি সঠিক নয়।
ত্ববারানী এটি "আল-মুজামুল কাবীর" (৮২১৩) গ্রন্থে আমর ইবনে আলী (গ্রন্থকারের উস্তাদ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে তিনি "তাঁর মায়ের সূত্রে"-এর স্থলে "তাঁর পিতার সূত্রে" বলেছেন।
হাফিয ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" ৫/৩৮৭-৩৮৮ (তারিক ইবনে আলক্বামাহ, আবদুর রহমানের পিতা-এর জীবনবৃত্তান্ত) গ্রন্থে বলেছেন: এটি আমর ইবনে আলীর পরবর্তী পর্যায়ের কোনো বর্ণনাকারীর ভুল। হাফিয এই হাদীসের রিওয়ায়াতসমূহ উল্লেখ করার পর বলেছেন: এটি এমন এক ইযতিরাব (অসংগতি) যার কারণে হাদীসটি ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত হয়।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "ইয়ালা-র বাড়ির একটি স্থানে..." - তিনি অনুচ্ছেদে ইঙ্গিত করেছেন যে, এর কারণ হলো ওই স্থান থেকে কা'বা ঘর দেখা যেত।
(১) (কাফ), (মীম) ও (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: ইবনে আবদুর রহমান। (তাঁকে এই নামেও ডাকা হয়)।
(২) এর সনদ সহীহ, এবং এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থের ৩৮৬৬ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৫১৫৫) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৩৯৫) ইবনে আবি যায়েদাহ-এর সূত্রে এবং ইবনে আবদিল বার "আত-তামহীদ" ৬/২৯ গ্রন্থে আবু মুআবিয়ার সূত্রে, তাঁরা উভয়ে মূসা আল-জুহানি থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবদিল বার-এর বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "কেননা এটি (মসজিদে হারাম) তার অপেক্ষা একশত সালাত অধিক উত্তম।" =
124 - The Virtue of Prayer in the Sacred Mosque (al-Masjid al-Haram)
2897 - ʿAmr ibn ʿAlī and Muḥammad ibn al-Muthannā informed us, both saying: Yaḥyā ibn Saʿīd narrated to us, from Mūsā ibn ʿAbd Allāh(1) al-Juhanī, who said: I heard Nāfiʿ say:
ʿAbd Allāh ibn ʿUmar narrated to us, saying: I heard the Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, say: "A prayer in my mosque is better than a thousand prayers in any other mosque, except the Sacred Mosque." Abū ʿAbd al-Raḥmān said: I know of no one who narrated this ḥadīth from Nāfiʿ, from ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, other than Mūsā al-Juhanī(2), and Ibn Jurayj and others differed with him.
--------------------------------------------
= Also narrated by Aḥmad (16587), (23176), and (27461), from ʿAbd al-Razzāq, from Ibn Jurayj, from ʿUbayd Allāh ibn Abī Yazīd, that ʿAbd al-Raḥmān ibn Ṭāriq ibn ʿAlqamah informed him, from his paternal uncle, with it (the same wording). And following the first and second narrations, he said: Rawḥ said: from his father, and Ibn Bakr said: from his mother.
Al-Bukhārī said in al-Tārīkh al-Kabīr 5/298, in the biography of ʿAbd al-Raḥmān ibn Ṭāriq ibn ʿAlqamah, regarding the narration "from his paternal uncle": it is not authentic.
Al-Ṭabarānī also narrated it in al-Muʿjam al-Kabīr (8213) via the path of ʿAmr ibn ʿAlī (the compiler's shaykh), with it, except that he said: that he said: "from his father," instead of "from his mother."
Al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar said in al-Iṣābah 5/387-388 (biography of Ṭāriq ibn ʿAlqamah, father of ʿAbd al-Raḥmān): This is an error on the part of whoever is below ʿAmr ibn ʿAlī in the chain. End quote. Al-Ḥāfiẓ cited the various versions of the ḥadīth, then said: This is a discrepancy that renders the ḥadīth defective.
Al-Sindī said: His statement: "a place in the house of Yaʿlā..." — he pointed in the chapter heading to the fact that the point is that the House (the Kaʿbah) could be seen from that place.
(1) In the margins of (K), (M), and (H): ibn ʿAbd al-Raḥmān. (And he is also called by that name.)
(2) Its chain is authentic, and it is in al-Sunan al-Kubrā under number (3866).
Also narrated by Aḥmad (5155) from Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān, with this chain.
Also narrated by Muslim (1395) via the path of Ibn Abī Zāʾidah, and Ibn ʿAbd al-Barr in al-Tamhīd 6/29 via the path of Abū Muʿāwiyah, both from Mūsā al-Juhanī, with it. And in Ibn ʿAbd al-Barr's version there is an addition: "for it is better than it by a hundred prayers." =
Sign in to report a translation.
2897 - ʿAmr ibn ʿAlī and Muḥammad ibn al-Muthannā informed us, both saying: Yaḥyā ibn Saʿīd narrated to us, from Mūsā ibn ʿAbd Allāh(1) al-Juhanī, who said: I heard Nāfiʿ say:
ʿAbd Allāh ibn ʿUmar narrated to us, saying: I heard the Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, say: "A prayer in my mosque is better than a thousand prayers in any other mosque, except the Sacred Mosque." Abū ʿAbd al-Raḥmān said: I know of no one who narrated this ḥadīth from Nāfiʿ, from ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, other than Mūsā al-Juhanī(2), and Ibn Jurayj and others differed with him.
--------------------------------------------
= Also narrated by Aḥmad (16587), (23176), and (27461), from ʿAbd al-Razzāq, from Ibn Jurayj, from ʿUbayd Allāh ibn Abī Yazīd, that ʿAbd al-Raḥmān ibn Ṭāriq ibn ʿAlqamah informed him, from his paternal uncle, with it (the same wording). And following the first and second narrations, he said: Rawḥ said: from his father, and Ibn Bakr said: from his mother.
Al-Bukhārī said in al-Tārīkh al-Kabīr 5/298, in the biography of ʿAbd al-Raḥmān ibn Ṭāriq ibn ʿAlqamah, regarding the narration "from his paternal uncle": it is not authentic.
Al-Ṭabarānī also narrated it in al-Muʿjam al-Kabīr (8213) via the path of ʿAmr ibn ʿAlī (the compiler's shaykh), with it, except that he said: that he said: "from his father," instead of "from his mother."
Al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar said in al-Iṣābah 5/387-388 (biography of Ṭāriq ibn ʿAlqamah, father of ʿAbd al-Raḥmān): This is an error on the part of whoever is below ʿAmr ibn ʿAlī in the chain. End quote. Al-Ḥāfiẓ cited the various versions of the ḥadīth, then said: This is a discrepancy that renders the ḥadīth defective.
Al-Sindī said: His statement: "a place in the house of Yaʿlā..." — he pointed in the chapter heading to the fact that the point is that the House (the Kaʿbah) could be seen from that place.
(1) In the margins of (K), (M), and (H): ibn ʿAbd al-Raḥmān. (And he is also called by that name.)
(2) Its chain is authentic, and it is in al-Sunan al-Kubrā under number (3866).
Also narrated by Aḥmad (5155) from Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān, with this chain.
Also narrated by Muslim (1395) via the path of Ibn Abī Zāʾidah, and Ibn ʿAbd al-Barr in al-Tamhīd 6/29 via the path of Abū Muʿāwiyah, both from Mūsā al-Juhanī, with it. And in Ibn ʿAbd al-Barr's version there is an addition: "for it is better than it by a hundred prayers." =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 363)