قال جابر: قَدِمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مكَّةَ صَبِيحة رابعةٍ مَضَتْ من ذي الحِجَّة(1).
109 - إنشاد الشِّعْر في الحَرَمِ والمَشْي بينَ يَدَيِ الإمام
2873 - أخبرنا أبو عاصم خُشَيْشُ بنُ أَصْرَمَ قال: حَدَّثَنَا عبد الرَّزَّاقِ قال: حَدَّثَنَا جعفرُ بنُ سليمانَ قال: حَدَّثَنَا ثابت
عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مكَّةَ في عُمْرَةِ القضاءِ وعبد اللهِ بنُ رَوَاحَةَ يمشي بين يديهِ وهو يقول:
خَلُّوا بني الكُفَّارِ عن سَبِيلِهِ … اليومَ نَضْرِبُكُمْ(2) على تَنْزيلِهِ
ضَرْبًا يُزِيلُ الهام عن مَقِيلِهِ … ويُذْهِلُ الخليل عن خَلِيلِهِ
فقال له عمرُ: يا ابْنَ رَوَاحَةَ، بينَ(3) يَدَيْ رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حَرَمِ اللهِ عز وجل تقولُ الشِّعْرَ؟! قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "خَلِّ عنه، فلَهُوَ أَسْرَعُ فيهم من نَضْحِ النَّبْلِ"(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عِمْرَانُ بنُ يزيد: هو عِمْرانُ بنُ خالد بن يزيد الدِّمشقي، وشُعيب: هو ابن إسحاق، وابن جُرَيج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث في الرواية (2805)، ثم إن روايته هذه عن عطاء، وهي محمولة على سماعه منه، وإن لم يصرّح بذلك. وعطاء: هو ابن أبي رباح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3841).
وسلف بأطول منه من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن ابن جُريج برقم (2805).
وسلف بإسناده وبقطعة أخرى منه برقم (2744).
(2) بسكون الباء لضرورة الشعر، وينظر "فتح الباري" 7/ 501.
(3) في هامش (هـ) وفوقها في (م): أَبَيْنَ.
(4) إسناده حسن من أجل جعفر بن سليمان، فهو صدوق حسن الحديث، وبقيّة رجاله ثقات، عبد الرَّزَّاق: هو ابن هَمَّام الصَّنْعَاني، وثابت: هو ابن أَسْلَم البُنَانيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3842).
وأخرجه الترمذي (2847) عن إسحاق بن منصور، عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
وأخرجه ابن حبان (5788) من طريق عبد الله بن أبي بكر المُقدَّمي، عن جعفر بن سليمان، به =
109 - إنشاد الشِّعْر في الحَرَمِ والمَشْي بينَ يَدَيِ الإمام
2873 - أخبرنا أبو عاصم خُشَيْشُ بنُ أَصْرَمَ قال: حَدَّثَنَا عبد الرَّزَّاقِ قال: حَدَّثَنَا جعفرُ بنُ سليمانَ قال: حَدَّثَنَا ثابت
عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مكَّةَ في عُمْرَةِ القضاءِ وعبد اللهِ بنُ رَوَاحَةَ يمشي بين يديهِ وهو يقول:
خَلُّوا بني الكُفَّارِ عن سَبِيلِهِ … اليومَ نَضْرِبُكُمْ(2) على تَنْزيلِهِ
ضَرْبًا يُزِيلُ الهام عن مَقِيلِهِ … ويُذْهِلُ الخليل عن خَلِيلِهِ
فقال له عمرُ: يا ابْنَ رَوَاحَةَ، بينَ(3) يَدَيْ رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حَرَمِ اللهِ عز وجل تقولُ الشِّعْرَ؟! قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "خَلِّ عنه، فلَهُوَ أَسْرَعُ فيهم من نَضْحِ النَّبْلِ"(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عِمْرَانُ بنُ يزيد: هو عِمْرانُ بنُ خالد بن يزيد الدِّمشقي، وشُعيب: هو ابن إسحاق، وابن جُرَيج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث في الرواية (2805)، ثم إن روايته هذه عن عطاء، وهي محمولة على سماعه منه، وإن لم يصرّح بذلك. وعطاء: هو ابن أبي رباح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3841).
وسلف بأطول منه من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن ابن جُريج برقم (2805).
وسلف بإسناده وبقطعة أخرى منه برقم (2744).
(2) بسكون الباء لضرورة الشعر، وينظر "فتح الباري" 7/ 501.
(3) في هامش (هـ) وفوقها في (م): أَبَيْنَ.
(4) إسناده حسن من أجل جعفر بن سليمان، فهو صدوق حسن الحديث، وبقيّة رجاله ثقات، عبد الرَّزَّاق: هو ابن هَمَّام الصَّنْعَاني، وثابت: هو ابن أَسْلَم البُنَانيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3842).
وأخرجه الترمذي (2847) عن إسحاق بن منصور، عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
وأخرجه ابن حبان (5788) من طريق عبد الله بن أبي بكر المُقدَّمي، عن جعفر بن سليمان، به =
জাবির (রা.) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যিলহজ মাসের চার দিন অতিবাহিত হওয়ার পর সকালে মক্কায় আগমন করেন(১)।
১০৯ - হারামে কবিতা আবৃত্তি করা এবং ইমামের সামনে চলা
২৮৭৩ - আবু আসিম খুশায়শ ইবনে আসরাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে সুলায়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমরাতুল কাযার সময় মক্কায় প্রবেশ করেন এবং আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা তাঁর সামনে হাঁটছিলেন এবং বলছিলেন:
হে কাফের সন্তানগণ, তোমরা তাঁর পথ ছেড়ে দাও … আজ আমরা তোমাদেরকে তাঁর (কুরআন) অবতীর্ণ হওয়ার ভিত্তিতে আঘাত করব(২)
এমন আঘাত যা মস্তককে তার বিশ্রামস্থল থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেয় … এবং বন্ধুকে তার বন্ধু থেকে উদাসীন করে দেয়
তখন উমর (রা.) তাকে বললেন: হে ইবনে রাওয়াহা! আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে এবং মহান আল্লাহর পবিত্র হারামে কবিতা আবৃত্তি করছেন?! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও, কারণ এটি (কবিতা) তাদের উপর তীরের আঘাতের চেয়েও দ্রুত কার্যকর"(৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইমরান ইবনে ইয়াজিদ হলেন: ইমরান ইবনে খালিদ ইবনে ইয়াজিদ আদ-দিমাশকি; শুয়াইব হলেন: ইবনে ইসহাক; এবং ইবনুল জুরাইজ হলেন: আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ, তিনি ২৮০৫ নং বর্ণনায় সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন। অতঃপর আতা থেকে বর্ণিত তাঁর এই বর্ণনাটি তাঁর শ্রবণের ওপর ভিত্তি করেই গৃহীত হবে, যদিও তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেননি। আতা হলেন: ইবনে আবি রাবাহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৩৮৪১ নম্বরে রয়েছে।
এবং ইতিপূর্বে ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে ইবনুল জুরাইজ থেকে ২৮০৫ নম্বরে এর চেয়ে দীর্ঘাকারে বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইতিপূর্বে এর সনদসহ অন্য একটি অংশ ২৭৪৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) কবিতার ছন্দের প্রয়োজনে 'বা' অক্ষরে সুকুন করা হয়েছে, দেখুন 'ফাতহুল বারী' ৭/৫০১।
(৩) (হ) পান্ডুলিপির হাশিয়ায় এবং (ম) পান্ডুলিপির উপরে 'আ-বাইনা' (প্রশ্নবোধক অব্যয়সহ) রয়েছে।
(৪) জাফর ইবনে সুলায়মানের কারণে এর সনদ হাসান, কেননা তিনি সত্যবাদী এবং উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী; বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য। আবদুর রাজ্জাক হলেন: ইবনে হাম্মাম আস-সানআনি; সাবিত হলেন: ইবনে আসলাম আল-বুনানি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৩৮৪২ নম্বরে রয়েছে।
তিরমিযী এটি (২৮৪৭) ইসহাক ইবনে মানসুরের সূত্রে আবদুর রাজ্জাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান সহীহ গরীব।
এবং ইবনে হিব্বান এটি (৫৭৮৮) আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর আল-মুকাদ্দামির সূত্রে জাফর ইবনে সুলায়মান থেকে বর্ণনা করেছেন।
১০৯ - হারামে কবিতা আবৃত্তি করা এবং ইমামের সামনে চলা
২৮৭৩ - আবু আসিম খুশায়শ ইবনে আসরাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে সুলায়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমরাতুল কাযার সময় মক্কায় প্রবেশ করেন এবং আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা তাঁর সামনে হাঁটছিলেন এবং বলছিলেন:
হে কাফের সন্তানগণ, তোমরা তাঁর পথ ছেড়ে দাও … আজ আমরা তোমাদেরকে তাঁর (কুরআন) অবতীর্ণ হওয়ার ভিত্তিতে আঘাত করব(২)
এমন আঘাত যা মস্তককে তার বিশ্রামস্থল থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেয় … এবং বন্ধুকে তার বন্ধু থেকে উদাসীন করে দেয়
তখন উমর (রা.) তাকে বললেন: হে ইবনে রাওয়াহা! আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে এবং মহান আল্লাহর পবিত্র হারামে কবিতা আবৃত্তি করছেন?! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও, কারণ এটি (কবিতা) তাদের উপর তীরের আঘাতের চেয়েও দ্রুত কার্যকর"(৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইমরান ইবনে ইয়াজিদ হলেন: ইমরান ইবনে খালিদ ইবনে ইয়াজিদ আদ-দিমাশকি; শুয়াইব হলেন: ইবনে ইসহাক; এবং ইবনুল জুরাইজ হলেন: আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ, তিনি ২৮০৫ নং বর্ণনায় সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন। অতঃপর আতা থেকে বর্ণিত তাঁর এই বর্ণনাটি তাঁর শ্রবণের ওপর ভিত্তি করেই গৃহীত হবে, যদিও তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেননি। আতা হলেন: ইবনে আবি রাবাহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৩৮৪১ নম্বরে রয়েছে।
এবং ইতিপূর্বে ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে ইবনুল জুরাইজ থেকে ২৮০৫ নম্বরে এর চেয়ে দীর্ঘাকারে বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইতিপূর্বে এর সনদসহ অন্য একটি অংশ ২৭৪৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) কবিতার ছন্দের প্রয়োজনে 'বা' অক্ষরে সুকুন করা হয়েছে, দেখুন 'ফাতহুল বারী' ৭/৫০১।
(৩) (হ) পান্ডুলিপির হাশিয়ায় এবং (ম) পান্ডুলিপির উপরে 'আ-বাইনা' (প্রশ্নবোধক অব্যয়সহ) রয়েছে।
(৪) জাফর ইবনে সুলায়মানের কারণে এর সনদ হাসান, কেননা তিনি সত্যবাদী এবং উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী; বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য। আবদুর রাজ্জাক হলেন: ইবনে হাম্মাম আস-সানআনি; সাবিত হলেন: ইবনে আসলাম আল-বুনানি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৩৮৪২ নম্বরে রয়েছে।
তিরমিযী এটি (২৮৪৭) ইসহাক ইবনে মানসুরের সূত্রে আবদুর রাজ্জাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান সহীহ গরীব।
এবং ইবনে হিব্বান এটি (৫৭৮৮) আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর আল-মুকাদ্দামির সূত্রে জাফর ইবনে সুলায়মান থেকে বর্ণনা করেছেন।
Jabir said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) arrived in Makkah on the morning of the fourth day of Dhu al-Hijjah.
109 - Reciting Poetry in the Sacred Precinct and Walking Before the Imam
2873 - Abu 'Asim Khushaysh ibn Asram informed us, saying: 'Abd al-Razzaq narrated to us, saying: Ja'far ibn Sulayman narrated to us, saying: Thabit narrated to us, from Anas, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) entered Makkah during the 'Umrah of al-Qada', and 'Abdullah ibn Rawahah was walking before him, saying:
"Clear the way, O sons of the disbelievers, from his path… today we strike you for its revelation,
A striking that removes the head from its resting place… and makes the close friend forget his close friend."
'Umar said to him: "O Ibn Rawahah, before the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and in the Sacred Precinct of Allah, Mighty and Majestic, you recite poetry?!" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Leave him alone, for it is swifter against them than the piercing of arrows."
Sign in to report a translation.
109 - Reciting Poetry in the Sacred Precinct and Walking Before the Imam
2873 - Abu 'Asim Khushaysh ibn Asram informed us, saying: 'Abd al-Razzaq narrated to us, saying: Ja'far ibn Sulayman narrated to us, saying: Thabit narrated to us, from Anas, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) entered Makkah during the 'Umrah of al-Qada', and 'Abdullah ibn Rawahah was walking before him, saying:
"Clear the way, O sons of the disbelievers, from his path… today we strike you for its revelation,
A striking that removes the head from its resting place… and makes the close friend forget his close friend."
'Umar said to him: "O Ibn Rawahah, before the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and in the Sacred Precinct of Allah, Mighty and Majestic, you recite poetry?!" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Leave him alone, for it is swifter against them than the piercing of arrows."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 345)