لَبَّيْكَ، إنَّ الحَمْدَ والنِّعْمةَ لكَ والمُلْكَ، لا شَرِيكَ لك". وزادَ فيه ابن عُمر: لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ، والخَيْرُ في يدَيْكَ، والرَّغْباءُ إليكَ والعملُ(1).
2751 - أخبرنا أحمدُ بنُ عَبْدَةَ قال: حدَّثنا حمَّادُ بنُ زيد، عن أبانَ بن تَغْلِبَ، عن أبي إسحاق، عن عبدِ الرَّحمنِ بن يزيد
عن عبدِ الله بن مسعود قال: كانَ من تلبيةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شريكَ لكَ لَبَّيْكَ، إنَّ الحَمْدَ والنِّعْمَةَ لك"(2).
2752 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا حُمَيْدُ بنُ عبد الرَّحمن، عن عبدِ العزيزِ بن أبي سَلَمة، عن عبدِ الله بن الفَضْل، عن الأعرج--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، يعقوب بن إبراهيم: هو الدَّورقي، وهُشَيْم: هو ابن بشير، وقد صرَّح بالتحديث، وأبو بِشْر: هو جعفر بن أبي وَحْشِيَّة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3716).
وجاءت زيادة ابن عمر في التلبية من طرق أخرى للحديث، كما سلف في التعليقات على الأحاديث التي قبله، وينظر الحديث رقم (2683).
قوله: "والرَّغْباءُ" بفتح الرَّاء مع المدّ، وبضمِّها مع القصر؛ من الرَّغْبة، ومعناه الطَّلَبُ في المسألة. قاله السِّنْديّ.
(2) صحيح لغيره، رجاله ثقات، غير أنَّ أبانَ بنَ تَغْلِب لا تُعلم روايتُه عن أبي إسحاق - وهو السَّبِيعي - قبل تغيُّره أو بعدَه، وقد خالفه شعبة، فرواه عن أبي إسحاق موقوفًا، وهو أصحّ كما قال أبو حاتم في "العلل" لابنه 1/ 293 (876). أحمد بن عَبْدَة: هو الضَّبِّي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو النَّخَعيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3717).
وأخرجه أحمد (3897) عن عليّ بن عبد الله المَدِيني، عن حمَّاد بن زيد، بهذا الإسناد.
وسلف بالأحاديث قبله عن ابن عمر بأسانيد صحيحة، وله شواهد أخرى تنظر في التعليق على حديث "المسند".
وسيأتي بذكر التلبية في المزدلفة من طريق كثير بن مُدْرِك، عن عبد الرحمن بن يزيد، به، برقم (3046) بلفظ: قال ابن مسعود ونحن بجَمْع: سمعتُ الذي أُنزلت عليه سورةُ البقرة يقول في هذا المكان: "لبَّيْكَ اللهمَّ لبَّيْكَ".
2751 - أخبرنا أحمدُ بنُ عَبْدَةَ قال: حدَّثنا حمَّادُ بنُ زيد، عن أبانَ بن تَغْلِبَ، عن أبي إسحاق، عن عبدِ الرَّحمنِ بن يزيد
عن عبدِ الله بن مسعود قال: كانَ من تلبيةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شريكَ لكَ لَبَّيْكَ، إنَّ الحَمْدَ والنِّعْمَةَ لك"(2).
2752 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا حُمَيْدُ بنُ عبد الرَّحمن، عن عبدِ العزيزِ بن أبي سَلَمة، عن عبدِ الله بن الفَضْل، عن الأعرج--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، يعقوب بن إبراهيم: هو الدَّورقي، وهُشَيْم: هو ابن بشير، وقد صرَّح بالتحديث، وأبو بِشْر: هو جعفر بن أبي وَحْشِيَّة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3716).
وجاءت زيادة ابن عمر في التلبية من طرق أخرى للحديث، كما سلف في التعليقات على الأحاديث التي قبله، وينظر الحديث رقم (2683).
قوله: "والرَّغْباءُ" بفتح الرَّاء مع المدّ، وبضمِّها مع القصر؛ من الرَّغْبة، ومعناه الطَّلَبُ في المسألة. قاله السِّنْديّ.
(2) صحيح لغيره، رجاله ثقات، غير أنَّ أبانَ بنَ تَغْلِب لا تُعلم روايتُه عن أبي إسحاق - وهو السَّبِيعي - قبل تغيُّره أو بعدَه، وقد خالفه شعبة، فرواه عن أبي إسحاق موقوفًا، وهو أصحّ كما قال أبو حاتم في "العلل" لابنه 1/ 293 (876). أحمد بن عَبْدَة: هو الضَّبِّي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو النَّخَعيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3717).
وأخرجه أحمد (3897) عن عليّ بن عبد الله المَدِيني، عن حمَّاد بن زيد، بهذا الإسناد.
وسلف بالأحاديث قبله عن ابن عمر بأسانيد صحيحة، وله شواهد أخرى تنظر في التعليق على حديث "المسند".
وسيأتي بذكر التلبية في المزدلفة من طريق كثير بن مُدْرِك، عن عبد الرحمن بن يزيد، به، برقم (3046) بلفظ: قال ابن مسعود ونحن بجَمْع: سمعتُ الذي أُنزلت عليه سورةُ البقرة يقول في هذا المكان: "لبَّيْكَ اللهمَّ لبَّيْكَ".
"আমি হাজির, নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা, নেয়ামত এবং রাজত্ব আপনারই, আপনার কোনো শরিক নেই।" এবং ইবনে ওমর এতে বৃদ্ধি করেছেন: "আমি হাজির, আমি বারবার হাজির এবং আমি আপনার অনুগত, আর সমস্ত কল্যাণ আপনার দুই হাতে, এবং সকল আকাঙ্ক্ষা ও আমল আপনারই উদ্দেশ্যে"(১)।
২৭৫১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন আবদাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন যায়েদ, আবান বিন তাগলিব থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন ইয়াজিদ থেকে—
তিনি আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর তালবিয়াহর অন্তর্ভুক্ত ছিল: "আমি হাজির হে আল্লাহ! আমি হাজির, আমি হাজির, আপনার কোনো শরিক নেই, আমি হাজির। নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা ও নেয়ামত আপনারই"(২)।
২৭৫২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হুমাইদ বিন আবদুর রহমান, তিনি আবদুল আজিজ বিন আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন ফজল থেকে, তিনি আরাজ থেকে—--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। ইয়াকুব বিন ইবরাহিম হলেন আদ-দাওরাকি। হুশাইম হলেন ইবনে বাশির, এবং তিনি সরাসরি হাদিস শোনার বিষয়টি স্পষ্ট করেছেন। আবু বিশর হলেন জাফর বিন আবু ওয়াহশিয়া। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৩৭১৬ নম্বর হাদিস হিসেবে রয়েছে।
তালবিয়াহতে ইবনে ওমরের বর্ধিত অংশটি হাদিসের অন্যান্য সূত্রেও এসেছে, যেমনটি এর আগের হাদিসগুলোর টীকাতেও বর্ণিত হয়েছে। দেখুন হাদিস নম্বর ২৬৮৩।
তাঁর উক্তি: "আর-রাগবা" (الرَّغْباءُ) শব্দটি রা বর্ণের ওপর ফাতহাহ ও দীর্ঘস্বর (মাদ্দ) যোগে, অথবা দম্মাহ ও হ্রস্বস্বর (কাসর) যোগে পড়া যায়; এটি 'রাগবাহ' থেকে উৎপন্ন, যার অর্থ হলো প্রার্থনায় নিবেদন করা। এটি সিন্দি বলেছেন।
(২) এটি লি-গাইরিহি সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে আবান বিন তাগলিব আবু ইসহাক (তিনি হলেন আস-সাবিঈ) থেকে তার স্মৃতি বিভ্রাটের আগে নাকি পরে বর্ণনা করেছেন তা জানা যায় না। আর শু'বাহ তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি এটি আবু ইসহাক থেকে মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যা আবু হাতিম তার পুত্রের কিতাব "আল-ইলাল" (১/২৯৩, হাদিস ৮৭৬)-এ যেমনটি বলেছেন সে অনুযায়ী অধিকতর সঠিক। আহমাদ বিন আবদাহ হলেন আদ-দব্বি এবং আবদুর রহমান বিন ইয়াজিদ হলেন আন-নাখায়ি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৩৭১৭ নম্বর হাদিস হিসেবে রয়েছে।
এবং ইমাম আহমাদ (৩৮৯৭) এটি আলি বিন আবদুল্লাহ আল-মাদিনি থেকে, তিনি হাম্মাদ বিন যায়েদ থেকে—এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর আগে ইবনে ওমর থেকে সহিহ সনদে হাদিসগুলো অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর অন্যান্য শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে যা "আল-মুসনাদ"-এর হাদিসের টীকায় দ্রষ্টব্য।
মুজদালিফায় তালবিয়াহর বর্ণনাটি কাসির বিন মুদরিক থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন ইয়াজিদ থেকে—এই সূত্রে ৩০৪৬ নম্বরে আসবে। সেখানে শব্দগুলো হলো: ইবনে মাসউদ (রা.) জাম' (মুজদালিফা)-এ থাকা অবস্থায় বলেন, "আমি যাঁর ওপর সূরা আল-বাকারা অবতীর্ণ হয়েছে তাঁকে এই স্থানে বলতে শুনেছি: 'লাব্বাইকাল্লাহুম্মা লাব্বাইক' (আমি হাজির হে আল্লাহ! আমি হাজির)।"
২৭৫১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন আবদাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন যায়েদ, আবান বিন তাগলিব থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন ইয়াজিদ থেকে—
তিনি আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর তালবিয়াহর অন্তর্ভুক্ত ছিল: "আমি হাজির হে আল্লাহ! আমি হাজির, আমি হাজির, আপনার কোনো শরিক নেই, আমি হাজির। নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা ও নেয়ামত আপনারই"(২)।
২৭৫২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হুমাইদ বিন আবদুর রহমান, তিনি আবদুল আজিজ বিন আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন ফজল থেকে, তিনি আরাজ থেকে—--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। ইয়াকুব বিন ইবরাহিম হলেন আদ-দাওরাকি। হুশাইম হলেন ইবনে বাশির, এবং তিনি সরাসরি হাদিস শোনার বিষয়টি স্পষ্ট করেছেন। আবু বিশর হলেন জাফর বিন আবু ওয়াহশিয়া। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৩৭১৬ নম্বর হাদিস হিসেবে রয়েছে।
তালবিয়াহতে ইবনে ওমরের বর্ধিত অংশটি হাদিসের অন্যান্য সূত্রেও এসেছে, যেমনটি এর আগের হাদিসগুলোর টীকাতেও বর্ণিত হয়েছে। দেখুন হাদিস নম্বর ২৬৮৩।
তাঁর উক্তি: "আর-রাগবা" (الرَّغْباءُ) শব্দটি রা বর্ণের ওপর ফাতহাহ ও দীর্ঘস্বর (মাদ্দ) যোগে, অথবা দম্মাহ ও হ্রস্বস্বর (কাসর) যোগে পড়া যায়; এটি 'রাগবাহ' থেকে উৎপন্ন, যার অর্থ হলো প্রার্থনায় নিবেদন করা। এটি সিন্দি বলেছেন।
(২) এটি লি-গাইরিহি সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে আবান বিন তাগলিব আবু ইসহাক (তিনি হলেন আস-সাবিঈ) থেকে তার স্মৃতি বিভ্রাটের আগে নাকি পরে বর্ণনা করেছেন তা জানা যায় না। আর শু'বাহ তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি এটি আবু ইসহাক থেকে মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যা আবু হাতিম তার পুত্রের কিতাব "আল-ইলাল" (১/২৯৩, হাদিস ৮৭৬)-এ যেমনটি বলেছেন সে অনুযায়ী অধিকতর সঠিক। আহমাদ বিন আবদাহ হলেন আদ-দব্বি এবং আবদুর রহমান বিন ইয়াজিদ হলেন আন-নাখায়ি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৩৭১৭ নম্বর হাদিস হিসেবে রয়েছে।
এবং ইমাম আহমাদ (৩৮৯৭) এটি আলি বিন আবদুল্লাহ আল-মাদিনি থেকে, তিনি হাম্মাদ বিন যায়েদ থেকে—এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর আগে ইবনে ওমর থেকে সহিহ সনদে হাদিসগুলো অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর অন্যান্য শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে যা "আল-মুসনাদ"-এর হাদিসের টীকায় দ্রষ্টব্য।
মুজদালিফায় তালবিয়াহর বর্ণনাটি কাসির বিন মুদরিক থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন ইয়াজিদ থেকে—এই সূত্রে ৩০৪৬ নম্বরে আসবে। সেখানে শব্দগুলো হলো: ইবনে মাসউদ (রা.) জাম' (মুজদালিফা)-এ থাকা অবস্থায় বলেন, "আমি যাঁর ওপর সূরা আল-বাকারা অবতীর্ণ হয়েছে তাঁকে এই স্থানে বলতে শুনেছি: 'লাব্বাইকাল্লাহুম্মা লাব্বাইক' (আমি হাজির হে আল্লাহ! আমি হাজির)।"
"Here I am, O Allah, here I am. Here I am, You have no partner, here I am. Indeed, all praise, grace, and sovereignty are Yours; You have no partner." Ibn ʿUmar added to it: "Here I am, here I am, and at Your service. All good is in Your hands, and to You is the aspiration and the deed."
2751 — Aḥmad ibn ʿAbdah informed us, saying: Ḥammād ibn Zayd narrated to us, from Abān ibn Taghlib, from Abū Isḥāq, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Yazīd, from ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, who said: Among the talbiyah of the Prophet, peace and blessings be upon him, was: "Here I am, O Allah, here I am. Here I am, You have no partner, here I am. Indeed, all praise and grace are Yours."
2752 — Qutaybah informed us, saying: Ḥumayd ibn ʿAbd al-Raḥmān narrated to us, from ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Salamah, from ʿAbd Allāh ibn al-Faḍl, from al-Aʿraj...
Sign in to report a translation.
2751 — Aḥmad ibn ʿAbdah informed us, saying: Ḥammād ibn Zayd narrated to us, from Abān ibn Taghlib, from Abū Isḥāq, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Yazīd, from ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, who said: Among the talbiyah of the Prophet, peace and blessings be upon him, was: "Here I am, O Allah, here I am. Here I am, You have no partner, here I am. Indeed, all praise and grace are Yours."
2752 — Qutaybah informed us, saying: Ḥumayd ibn ʿAbd al-Raḥmān narrated to us, from ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Salamah, from ʿAbd Allāh ibn al-Faḍl, from al-Aʿraj...
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 260)