49 - القِرَان
2719 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا جَرِير، عن منصور، عن أبي وائلٍ قال:
قال الصُّبَيُّ بنُ مَعْبَد: كنتُ أعرابيًّا نصرانيًّا، فأسلمتُ، فكنتُ حريصًا على الجهاد، فوجدتُ الحَجَّ والعُمرةَ مكتوبَيْنِ عَليَّ، فأتيتُ رجلًا من عشيرتي يقال له: هُدَيْمُ(1) بنُ عبد الله، فسألتُه فقال: إِجْمَعْهُما، ثم اذْبَحْ ما اسْتَيْسَرَ من الهَدْي. فأهْلَلْتُ بهما، فلمَّا أتينا العُذَيْبَ؛ لَقِيَنى سَلْمَانُ بنُ ربيعةَ وزيدُ بنُ صُوحان، وأنا أُهِلَّ بهما، فقال أحدُهما للآخر: ما هذا بأفْقَهَ من بعيرِه! فأتيتُ عُمَرَ فقلتُ: يا أميرَ المؤمنين، إنِّي أسلمتُ، وأنا حريصٌ على الجهاد، وإنِّي وَجَدْتُ الحَجَّ والعمرةَ مكتُوبَيْنِ عَلَيَّ، فأتيتُ هُدَيْمَ بنَ عبدِ الله، فقلت: يا هَنَاهْ، إنِّي وجدتُ الحَجَّ والعُمرةَ مكتوبَيْنِ علَيَّ، فقال: إِجْمَعْهُما، ثم اذْبَحْ ما اسْتَيْسَرَ من الهَدْي. فأهْلَلْتُ بهما، فلمَّا أتيتُ(2) العُذَيْبَ لَقِيَني سَلْمانُ بنُ ربيعةَ وزيدُ بنُ صُوحان، فقال أحدُهما للآخر: ما هذا بأفْقَهَ من بعيرِه! فقال عُمر: هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّك، صلى الله عليه وسلم(3).--------------------------------------------
(1) اختلفت النسخ الخطية والمصادر في هذا الاسم، فوقع في (ك) و (هـ) والمطبوع: هُرَيْم، بالراء، وكذا سمَّاه ابن عبد البَرّ في "الاستيعاب"، لكن نُبّهَ عليه في حاشية (ك) أنه تصحيف، والمثبت من (ر) و (م)، وهو كذلك في "السُّنن الكبرى" للمصنف (3685)، و"التاريخ الكبير" 8/ 250، و"الإكمال" 7/ 407، و"توضيح المشتبه" 9/ 145، ووقع في "التهذيب" وفروعه: هُذيم، بالذال المعجمة، ووهم صاحب "عون المعبود" 5/ 230 في نقله عن ابن ماكولا أنه ذكره في "الإكمال" بالذال المعجمة، وإنما هو فيه بالدال المهملة، كما سلف ذكره، والله أعلم.
(2) في (ك): أتينا.
(3) إسناده صحيح، جَرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المُعتمر، وأبو وائل: هو شَقيق بن سَلَمة. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3685). =
2719 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا جَرِير، عن منصور، عن أبي وائلٍ قال:
قال الصُّبَيُّ بنُ مَعْبَد: كنتُ أعرابيًّا نصرانيًّا، فأسلمتُ، فكنتُ حريصًا على الجهاد، فوجدتُ الحَجَّ والعُمرةَ مكتوبَيْنِ عَليَّ، فأتيتُ رجلًا من عشيرتي يقال له: هُدَيْمُ(1) بنُ عبد الله، فسألتُه فقال: إِجْمَعْهُما، ثم اذْبَحْ ما اسْتَيْسَرَ من الهَدْي. فأهْلَلْتُ بهما، فلمَّا أتينا العُذَيْبَ؛ لَقِيَنى سَلْمَانُ بنُ ربيعةَ وزيدُ بنُ صُوحان، وأنا أُهِلَّ بهما، فقال أحدُهما للآخر: ما هذا بأفْقَهَ من بعيرِه! فأتيتُ عُمَرَ فقلتُ: يا أميرَ المؤمنين، إنِّي أسلمتُ، وأنا حريصٌ على الجهاد، وإنِّي وَجَدْتُ الحَجَّ والعمرةَ مكتُوبَيْنِ عَلَيَّ، فأتيتُ هُدَيْمَ بنَ عبدِ الله، فقلت: يا هَنَاهْ، إنِّي وجدتُ الحَجَّ والعُمرةَ مكتوبَيْنِ علَيَّ، فقال: إِجْمَعْهُما، ثم اذْبَحْ ما اسْتَيْسَرَ من الهَدْي. فأهْلَلْتُ بهما، فلمَّا أتيتُ(2) العُذَيْبَ لَقِيَني سَلْمانُ بنُ ربيعةَ وزيدُ بنُ صُوحان، فقال أحدُهما للآخر: ما هذا بأفْقَهَ من بعيرِه! فقال عُمر: هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّك، صلى الله عليه وسلم(3).--------------------------------------------
(1) اختلفت النسخ الخطية والمصادر في هذا الاسم، فوقع في (ك) و (هـ) والمطبوع: هُرَيْم، بالراء، وكذا سمَّاه ابن عبد البَرّ في "الاستيعاب"، لكن نُبّهَ عليه في حاشية (ك) أنه تصحيف، والمثبت من (ر) و (م)، وهو كذلك في "السُّنن الكبرى" للمصنف (3685)، و"التاريخ الكبير" 8/ 250، و"الإكمال" 7/ 407، و"توضيح المشتبه" 9/ 145، ووقع في "التهذيب" وفروعه: هُذيم، بالذال المعجمة، ووهم صاحب "عون المعبود" 5/ 230 في نقله عن ابن ماكولا أنه ذكره في "الإكمال" بالذال المعجمة، وإنما هو فيه بالدال المهملة، كما سلف ذكره، والله أعلم.
(2) في (ك): أتينا.
(3) إسناده صحيح، جَرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المُعتمر، وأبو وائل: هو شَقيق بن سَلَمة. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3685). =
৪৯ - আল-কিরান
২৭১৯ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মনসুর থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
সুবাই ইবনে মাবাদ বলেছেন: আমি একজন খ্রিষ্টান বেদুঈন ছিলাম, অতঃপর আমি ইসলাম গ্রহণ করি। আমি জিহাদের ব্যাপারে অত্যন্ত আগ্রহী ছিলাম, কিন্তু আমি দেখতে পেলাম যে হজ ও উমরাহ আমার ওপর ফরজ হয়েছে। তখন আমি আমার গোত্রের হুদাইম ইবনে আব্দুল্লাহ নামক এক ব্যক্তির কাছে গিয়ে তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তুমি এই দুটিকে একত্রে পালন করো, অতঃপর সহজলভ্য কুরবানির পশু জবেহ করো। তাই আমি উভয়টির জন্য ইহরাম বাঁধলাম। যখন আমরা উজাইব নামক স্থানে পৌঁছালাম, তখন সালমান ইবনে রাবিআহ এবং যায়দ ইবনে সুহান আমার সাথে সাক্ষাৎ করলেন। আমি তখন হজ ও উমরাহ উভয়ের জন্য তালবিয়া পাঠ করছিলাম। তখন তাদের একজন অপরজনকে বললেন: এ ব্যক্তি তার উটের চেয়েও অধিক সমঝদার নয়! এরপর আমি উমর (রা.)-এর কাছে এসে বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন! আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং আমি জিহাদের ব্যাপারে খুবই আগ্রহী। তবে আমি দেখলাম যে হজ ও উমরাহ আমার ওপর ফরজ হয়েছে। তখন আমি হুদাইম ইবনে আব্দুল্লাহর কাছে গিয়ে বললাম: হে ব্যক্তি, আমি দেখতে পেলাম যে হজ ও উমরাহ আমার ওপর ফরজ হয়েছে। তিনি বললেন: তুমি এ দুটিকে একত্রে আদায় করো, অতঃপর সহজলভ্য কুরবানির পশু জবেহ করো। তাই আমি উভয়ের জন্য ইহরাম বাঁধলাম। অতঃপর যখন আমি উজাইবে এলাম, তখন সালমান ইবনে রাবিআহ এবং যায়দ ইবনে সুহান আমার সাথে দেখা করলেন। তাদের একজন অন্যজনকে বললেন: এ ব্যক্তি তার উটের চেয়েও অধিক সমঝদার নয়! তখন উমর (রা.) বললেন: তুমি তোমার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহর দিকেই পরিচালিত হয়েছ।--------------------------------------------
(১) হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি এবং উৎসসমূহে এই নামের ব্যাপারে ভিন্নতা পাওয়া যায়। (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপি এবং মুদ্রিত কপিতে এটি 'হুরাইম' (রে বর্ণ দিয়ে) এসেছে। ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিআব' গ্রন্থে একে এই নামেই উল্লেখ করেছেন। তবে (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় সতর্ক করা হয়েছে যে এটি লিপিকারের ভুল (তাসহিফ)। (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে যা নিশ্চিত করা হয়েছে তা-ই গ্রহণ করা হয়েছে এবং লেখকের 'আস-সুনানুল কুবরা' (৩৬৮৫), 'আত-তারিখুল কাবির' ৮/২৫০, 'আল-ইকমাল' ৭/৪০৭ এবং 'তাওদিহুল মুশতাবিহ' ৯/১৪৫ গ্রন্থেও এভাবেই রয়েছে। অন্যদিকে 'আত-তাহজীব' ও এর সংশ্লিষ্ট গ্রন্থগুলোতে এটি 'হুদাইম' (যাল বর্ণ দিয়ে) এসেছে। 'আউনুল মাবুদ' ৫/২৩০ এর লেখক ইবনে মাকুলা থেকে উদ্ধৃতি দিতে গিয়ে ভ্রান্তির শিকার হয়েছেন যে তিনি 'আল-ইকমাল' গ্রন্থে একে 'যাল' দিয়ে উল্লেখ করেছেন; অথচ সেখানে এটি 'দাল' দিয়েই রয়েছে, যা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমরা এলাম।
(৩) এর সনদ সহিহ। জারীর হলেন ইবনে আব্দুল হামিদ, মনসুর হলেন ইবনে আল-মুতামির এবং আবু ওয়ায়েল হলেন শাকিক ইবনে সালামা। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৩৬৮৫ নম্বরে রয়েছে।
২৭১৯ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মনসুর থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
সুবাই ইবনে মাবাদ বলেছেন: আমি একজন খ্রিষ্টান বেদুঈন ছিলাম, অতঃপর আমি ইসলাম গ্রহণ করি। আমি জিহাদের ব্যাপারে অত্যন্ত আগ্রহী ছিলাম, কিন্তু আমি দেখতে পেলাম যে হজ ও উমরাহ আমার ওপর ফরজ হয়েছে। তখন আমি আমার গোত্রের হুদাইম ইবনে আব্দুল্লাহ নামক এক ব্যক্তির কাছে গিয়ে তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তুমি এই দুটিকে একত্রে পালন করো, অতঃপর সহজলভ্য কুরবানির পশু জবেহ করো। তাই আমি উভয়টির জন্য ইহরাম বাঁধলাম। যখন আমরা উজাইব নামক স্থানে পৌঁছালাম, তখন সালমান ইবনে রাবিআহ এবং যায়দ ইবনে সুহান আমার সাথে সাক্ষাৎ করলেন। আমি তখন হজ ও উমরাহ উভয়ের জন্য তালবিয়া পাঠ করছিলাম। তখন তাদের একজন অপরজনকে বললেন: এ ব্যক্তি তার উটের চেয়েও অধিক সমঝদার নয়! এরপর আমি উমর (রা.)-এর কাছে এসে বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন! আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং আমি জিহাদের ব্যাপারে খুবই আগ্রহী। তবে আমি দেখলাম যে হজ ও উমরাহ আমার ওপর ফরজ হয়েছে। তখন আমি হুদাইম ইবনে আব্দুল্লাহর কাছে গিয়ে বললাম: হে ব্যক্তি, আমি দেখতে পেলাম যে হজ ও উমরাহ আমার ওপর ফরজ হয়েছে। তিনি বললেন: তুমি এ দুটিকে একত্রে আদায় করো, অতঃপর সহজলভ্য কুরবানির পশু জবেহ করো। তাই আমি উভয়ের জন্য ইহরাম বাঁধলাম। অতঃপর যখন আমি উজাইবে এলাম, তখন সালমান ইবনে রাবিআহ এবং যায়দ ইবনে সুহান আমার সাথে দেখা করলেন। তাদের একজন অন্যজনকে বললেন: এ ব্যক্তি তার উটের চেয়েও অধিক সমঝদার নয়! তখন উমর (রা.) বললেন: তুমি তোমার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহর দিকেই পরিচালিত হয়েছ।--------------------------------------------
(১) হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি এবং উৎসসমূহে এই নামের ব্যাপারে ভিন্নতা পাওয়া যায়। (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপি এবং মুদ্রিত কপিতে এটি 'হুরাইম' (রে বর্ণ দিয়ে) এসেছে। ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিআব' গ্রন্থে একে এই নামেই উল্লেখ করেছেন। তবে (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় সতর্ক করা হয়েছে যে এটি লিপিকারের ভুল (তাসহিফ)। (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে যা নিশ্চিত করা হয়েছে তা-ই গ্রহণ করা হয়েছে এবং লেখকের 'আস-সুনানুল কুবরা' (৩৬৮৫), 'আত-তারিখুল কাবির' ৮/২৫০, 'আল-ইকমাল' ৭/৪০৭ এবং 'তাওদিহুল মুশতাবিহ' ৯/১৪৫ গ্রন্থেও এভাবেই রয়েছে। অন্যদিকে 'আত-তাহজীব' ও এর সংশ্লিষ্ট গ্রন্থগুলোতে এটি 'হুদাইম' (যাল বর্ণ দিয়ে) এসেছে। 'আউনুল মাবুদ' ৫/২৩০ এর লেখক ইবনে মাকুলা থেকে উদ্ধৃতি দিতে গিয়ে ভ্রান্তির শিকার হয়েছেন যে তিনি 'আল-ইকমাল' গ্রন্থে একে 'যাল' দিয়ে উল্লেখ করেছেন; অথচ সেখানে এটি 'দাল' দিয়েই রয়েছে, যা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমরা এলাম।
(৩) এর সনদ সহিহ। জারীর হলেন ইবনে আব্দুল হামিদ, মনসুর হলেন ইবনে আল-মুতামির এবং আবু ওয়ায়েল হলেন শাকিক ইবনে সালামা। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৩৬৮৫ নম্বরে রয়েছে।
49 - Al-Qiran (Combining Hajj and 'Umrah)
2719 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Jarir informed us, from Mansur, from Abu Wa'il, who said:
Al-Subayy ibn Ma'bad said: I was a Christian Bedouin, then I embraced Islam, and I was eager for jihad. I found that Hajj and 'Umrah were prescribed upon me, so I went to a man from my tribe called Hudaym ibn 'Abdullah and asked him. He said: "Combine them, then slaughter whatever is easy of the sacrificial animal." So I entered ihram for both. When we reached al-'Udhayb, Salman ibn Rabi'ah and Zayd ibn Suhan met me while I was in ihram for both, and one of them said to the other: "This one is no more knowledgeable than his camel!" So I went to 'Umar and said: "O Commander of the Believers, I embraced Islam and I am eager for jihad, and I found that Hajj and 'Umrah were prescribed upon me. So I went to Hudaym ibn 'Abdullah and said: 'O so-and-so, I have found that Hajj and 'Umrah are prescribed upon me.' He said: 'Combine them, then slaughter whatever is easy of the sacrificial animal.' So I entered ihram for both. When I reached al-'Udhayb, Salman ibn Rabi'ah and Zayd ibn Suhan met me, and one of them said to the other: 'This one is no more knowledgeable than his camel!'" 'Umar said: "You have been guided to the Sunnah of your Prophet, peace be upon him."
Sign in to report a translation.
2719 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Jarir informed us, from Mansur, from Abu Wa'il, who said:
Al-Subayy ibn Ma'bad said: I was a Christian Bedouin, then I embraced Islam, and I was eager for jihad. I found that Hajj and 'Umrah were prescribed upon me, so I went to a man from my tribe called Hudaym ibn 'Abdullah and asked him. He said: "Combine them, then slaughter whatever is easy of the sacrificial animal." So I entered ihram for both. When we reached al-'Udhayb, Salman ibn Rabi'ah and Zayd ibn Suhan met me while I was in ihram for both, and one of them said to the other: "This one is no more knowledgeable than his camel!" So I went to 'Umar and said: "O Commander of the Believers, I embraced Islam and I am eager for jihad, and I found that Hajj and 'Umrah were prescribed upon me. So I went to Hudaym ibn 'Abdullah and said: 'O so-and-so, I have found that Hajj and 'Umrah are prescribed upon me.' He said: 'Combine them, then slaughter whatever is easy of the sacrificial animal.' So I entered ihram for both. When I reached al-'Udhayb, Salman ibn Rabi'ah and Zayd ibn Suhan met me, and one of them said to the other: 'This one is no more knowledgeable than his camel!'" 'Umar said: "You have been guided to the Sunnah of your Prophet, peace be upon him."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 234)