حُزْمَةَ(1) حَطَبٍ على ظَهْرِه فيَبِيعَها؛ خَيْرٌ(2) من أنْ يَسألَ رجلًا، فيُعْطِيَهُ أو يَمْنَعَهُ"(3).
2585 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن عَبْدِ الحَكَم، عن شُعيب، عن اللَّيْثِ بن سَعْد، عن عُبيدِ الله بن أبي جعفرٍ قال: سمعتُ حمزةَ بنَ عبدِ الله بن عُمَرَ(4) يقولُ:
سمعتُ عبدَ الله بنَ عُمَرَ يقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ما يزالُ الرَّجلُ يَسْأَلُ حتى يأتيَ يومَ القيامةِ ليس في وَجْهِهِ مُزْعَةٌ من لَحْم"(5).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م) بحزمة، وهي نسخة في هامشي (ك) و (هـ).
(2) في (م): خَيْرٌ له.
(3) إسناده صحيح، أبو داود: هو سليمان بن سَيْف الحَرَّاني، وإبراهيم (والد يعقوب): هو ابن سَعْد الزُّهري، وصالح: هو ابن كَيْسان، وابنُ شهاب: هو الزُّهري، وأبو عُبيد مولى ابن أزهر: هو: هو سَعْد بن عُبيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2376).
وأخرجه أحمد (9868)، والبخاري (2074) و (2374)، ومسلم (1042): (107)، من طريقين، عن ابن شِهاب الزُّهري، بهذا الإسناد، وليس عند البخاري قوله: "فيبيعها".
وأخرجه بنحوه أحمد (7490) و (7986) و (9421) و (10151) و (10437) و (10658)، والبخاري (1480)، ومسلم (1042): (106)، والترمذي (680)، وابن حبان (3387) من طرق، عن أبي هريرة، به، وزاد مسلم والترمذي: "فإِنَّ اليدَ العُليا أفضلُ من اليَدِ السُّفلى، وابْدَأُ بمن تَعُول"، وزاد أحمد في بعض الروايات: "ولأنْ يأخذَ ترابًا فيجعلَه في فيه، خيرٌ له من أن يجعلَ في فِيْهِ ما حرَّم الله عليه" وسلف قوله: "واليدُ العليا خيرٌ من اليد السُّفلى … " من طريق عَجْلان (والد محمد)، عن أبي هريرة، برقم (2534).
وسيأتي الحديث من طريق أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، برقم (2589).
(4) قوله: ابن عمر من (م).
(5) إسناده صحيح، شعيب: هو ابن الليث بن سَعْد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2377).
وأخرجه البخاري (1474)، ومسلم (1040): (104) من طريقين، عن الليث بن سَعْد، بهذا الإسناد. =
2585 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن عَبْدِ الحَكَم، عن شُعيب، عن اللَّيْثِ بن سَعْد، عن عُبيدِ الله بن أبي جعفرٍ قال: سمعتُ حمزةَ بنَ عبدِ الله بن عُمَرَ(4) يقولُ:
سمعتُ عبدَ الله بنَ عُمَرَ يقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ما يزالُ الرَّجلُ يَسْأَلُ حتى يأتيَ يومَ القيامةِ ليس في وَجْهِهِ مُزْعَةٌ من لَحْم"(5).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م) بحزمة، وهي نسخة في هامشي (ك) و (هـ).
(2) في (م): خَيْرٌ له.
(3) إسناده صحيح، أبو داود: هو سليمان بن سَيْف الحَرَّاني، وإبراهيم (والد يعقوب): هو ابن سَعْد الزُّهري، وصالح: هو ابن كَيْسان، وابنُ شهاب: هو الزُّهري، وأبو عُبيد مولى ابن أزهر: هو: هو سَعْد بن عُبيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2376).
وأخرجه أحمد (9868)، والبخاري (2074) و (2374)، ومسلم (1042): (107)، من طريقين، عن ابن شِهاب الزُّهري، بهذا الإسناد، وليس عند البخاري قوله: "فيبيعها".
وأخرجه بنحوه أحمد (7490) و (7986) و (9421) و (10151) و (10437) و (10658)، والبخاري (1480)، ومسلم (1042): (106)، والترمذي (680)، وابن حبان (3387) من طرق، عن أبي هريرة، به، وزاد مسلم والترمذي: "فإِنَّ اليدَ العُليا أفضلُ من اليَدِ السُّفلى، وابْدَأُ بمن تَعُول"، وزاد أحمد في بعض الروايات: "ولأنْ يأخذَ ترابًا فيجعلَه في فيه، خيرٌ له من أن يجعلَ في فِيْهِ ما حرَّم الله عليه" وسلف قوله: "واليدُ العليا خيرٌ من اليد السُّفلى … " من طريق عَجْلان (والد محمد)، عن أبي هريرة، برقم (2534).
وسيأتي الحديث من طريق أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، برقم (2589).
(4) قوله: ابن عمر من (م).
(5) إسناده صحيح، شعيب: هو ابن الليث بن سَعْد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2377).
وأخرجه البخاري (1474)، ومسلم (1040): (104) من طريقين، عن الليث بن سَعْد، بهذا الإسناد. =
এক আঁটি(১) জ্বালানি কাঠ তার পিঠে বহন করে এনে তা বিক্রি করা; কারো কাছে হাত পাতার(২) চেয়ে উত্তম, সে তাকে দান করুক বা বিমুখ করুক"(৩)।
২৫৮৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আব্দুল হাকাম, তিনি শুআইব থেকে, তিনি লাইস ইবন সা'দ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবন আবু জাফর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি হামযা ইবন আব্দুল্লাহ ইবন উমরকে(৪) বলতে শুনেছি:
আমি আব্দুল্লাহ ইবন উমরকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষ অনবরত যাচনা করতে থাকে, শেষ পর্যন্ত কিয়ামতের দিন সে এমন অবস্থায় উপস্থিত হবে যে তার চেহারায় এক টুকরো গোশতও অবশিষ্ট থাকবে না"(৫)।--------------------------------------------
(১) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে 'এক আঁটিসহ' রয়েছে, যা (কাফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় একটি পাঠান্তর।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার জন্য উত্তম।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবু দাউদ হলেন সুলাইমান ইবন সাইফ আল-হাররানী। আর ইব্রাহীম (ইয়াকুবের পিতা) হলেন ইবন সা'দ আয-যুহরী। সালেহ হলেন ইবন কাইসান। ইবন শিহাব হলেন আয-যুহরী। আর ইবন আযহারের আযাদকৃত গোলাম আবু উবাইদ হলেন সা'দ ইবন উবাইদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ২৩৭৬ নম্বরে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৯৮৬৮), বুখারী (২০৭৪) ও (২৩৭৪) এবং মুসলিম (১০৪২): (১০৭) দুটি সূত্রে ইবন শিহাব আয-যুহরী থেকে এই সনদে। তবে বুখারীর বর্ণনায় 'তা বিক্রি করা' কথাটি নেই।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৭৪৯০), (৭৯৮৬), (৯৪২১), (১০১৫১), (১০৪৩৭) ও (১০৬৫৮), বুখারী (১৪৮০), মুসলিম (১০৪২): (১০৬), তিরমিযী (৬৮০) এবং ইবন হিব্বান (৩৩৮৭) বিভিন্ন সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে। আর মুসলিম ও তিরমিযী বর্ধিত উল্লেখ করেছেন: "নিশ্চয়ই উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, আর যাদের ভরণপোষণ তোমার দায়িত্বে তাদের দিয়ে শুরু করো।" আহমাদ কোনো কোনো বর্ণনায় বর্ধিত উল্লেখ করেছেন: "আর তার জন্য মাটি নিয়ে তা মুখে পুরে দেওয়া কারো কাছে তা চাওয়া অপেক্ষা উত্তম যা আল্লাহ তার ওপর হারাম করেছেন।" আর ইতিপূর্বে আজলান (মুহাম্মাদের পিতা) সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ২৫৩৪ নম্বরে "উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে শ্রেষ্ঠ..." কথাটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
পরবর্তীতে হাদীসটি আবুয যিনাদ সূত্রে আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে ২৫৮৯ নম্বরে আসবে।
(৪) তার উক্তি: 'ইবন উমর' (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৫) এর সনদ সহীহ। শুআইব হলেন লাইস ইবন সা'দের পুত্র। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ২৩৭৭ নম্বরে রয়েছে।
এটি বুখারী (১৪৭৪) এবং মুসলিম (১০৪০): (১০৪) বর্ণনা করেছেন দুটি সূত্রে লাইস ইবন সা'দ থেকে এই সনদে। =
২৫৮৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আব্দুল হাকাম, তিনি শুআইব থেকে, তিনি লাইস ইবন সা'দ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবন আবু জাফর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি হামযা ইবন আব্দুল্লাহ ইবন উমরকে(৪) বলতে শুনেছি:
আমি আব্দুল্লাহ ইবন উমরকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষ অনবরত যাচনা করতে থাকে, শেষ পর্যন্ত কিয়ামতের দিন সে এমন অবস্থায় উপস্থিত হবে যে তার চেহারায় এক টুকরো গোশতও অবশিষ্ট থাকবে না"(৫)।--------------------------------------------
(১) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে 'এক আঁটিসহ' রয়েছে, যা (কাফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় একটি পাঠান্তর।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার জন্য উত্তম।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবু দাউদ হলেন সুলাইমান ইবন সাইফ আল-হাররানী। আর ইব্রাহীম (ইয়াকুবের পিতা) হলেন ইবন সা'দ আয-যুহরী। সালেহ হলেন ইবন কাইসান। ইবন শিহাব হলেন আয-যুহরী। আর ইবন আযহারের আযাদকৃত গোলাম আবু উবাইদ হলেন সা'দ ইবন উবাইদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ২৩৭৬ নম্বরে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৯৮৬৮), বুখারী (২০৭৪) ও (২৩৭৪) এবং মুসলিম (১০৪২): (১০৭) দুটি সূত্রে ইবন শিহাব আয-যুহরী থেকে এই সনদে। তবে বুখারীর বর্ণনায় 'তা বিক্রি করা' কথাটি নেই।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৭৪৯০), (৭৯৮৬), (৯৪২১), (১০১৫১), (১০৪৩৭) ও (১০৬৫৮), বুখারী (১৪৮০), মুসলিম (১০৪২): (১০৬), তিরমিযী (৬৮০) এবং ইবন হিব্বান (৩৩৮৭) বিভিন্ন সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে। আর মুসলিম ও তিরমিযী বর্ধিত উল্লেখ করেছেন: "নিশ্চয়ই উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, আর যাদের ভরণপোষণ তোমার দায়িত্বে তাদের দিয়ে শুরু করো।" আহমাদ কোনো কোনো বর্ণনায় বর্ধিত উল্লেখ করেছেন: "আর তার জন্য মাটি নিয়ে তা মুখে পুরে দেওয়া কারো কাছে তা চাওয়া অপেক্ষা উত্তম যা আল্লাহ তার ওপর হারাম করেছেন।" আর ইতিপূর্বে আজলান (মুহাম্মাদের পিতা) সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ২৫৩৪ নম্বরে "উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে শ্রেষ্ঠ..." কথাটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
পরবর্তীতে হাদীসটি আবুয যিনাদ সূত্রে আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে ২৫৮৯ নম্বরে আসবে।
(৪) তার উক্তি: 'ইবন উমর' (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৫) এর সনদ সহীহ। শুআইব হলেন লাইস ইবন সা'দের পুত্র। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ২৩৭৭ নম্বরে রয়েছে।
এটি বুখারী (১৪৭৪) এবং মুসলিম (১০৪০): (১০৪) বর্ণনা করেছেন দুটি সূত্রে লাইস ইবন সা'দ থেকে এই সনদে। =
A bundle of firewood on his back that he sells is better than asking a man, who may give him something or refuse him.
2585 – Muhammad ibn Abdullah ibn Abd al-Hakam informed us, from Shu'ayb, from al-Layth ibn Sa'd, from Ubaydullah ibn Abi Ja'far, who said: I heard Hamzah ibn Abdullah ibn Umar say:
I heard Abdullah ibn Umar say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "A man will continue asking until he comes on the Day of Resurrection with no piece of flesh on his face."
Sign in to report a translation.
2585 – Muhammad ibn Abdullah ibn Abd al-Hakam informed us, from Shu'ayb, from al-Layth ibn Sa'd, from Ubaydullah ibn Abi Ja'far, who said: I heard Hamzah ibn Abdullah ibn Umar say:
I heard Abdullah ibn Umar say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "A man will continue asking until he comes on the Day of Resurrection with no piece of flesh on his face."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 133)