২৫০৪ - ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আস-সাকান আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাহযাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে নাফে’ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যাকাতুল ফিতর হিসেবে এক সা’ খেজুর অথবা এক সা’ যব ফরয করেছেন; মুসলিমদের মধ্য থেকে স্বাধীন ও ক্রীতদাস, পুরুষ ও নারী এবং ছোট ও বড় সকলের ওপর। এবং তিনি নির্দেশ দিয়েছেন যেন তা মানুষের নামাযের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার পূর্বেই আদায় করা হয়(১)।

‌‌৩৪ - পরিচ্ছেদ: কতটুকু ফরয করা হয়েছে?
২৫০৫ - ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: ঈসা আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন নাফে’ থেকে--------------------------------------------
= এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে (২২৯৪) নম্বরে রয়েছে।
এটি মালিকের ‘মুওয়াত্তা’ ১/২৮৪ গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৫৩০৩), বুখারী (১৫০৪), মুসলিম (৯৮৪): (১২), আবু দাউদ (১৬১১), তিরমিযী (৬৭৬), ইবনে মাজাহ (১৮২৬) এবং ইবনে হিব্বান (৩৩০১)।
আর তাঁর উক্তি: "মুসলিমদের মধ্য থেকে" কথাটি কেবল মালিক একাকী বর্ণনা করেননি, বরং উমর ইবনে নাফে’ও তাঁর অনুসরণ করেছেন যেমন পরবর্তী হাদীসে আসবে, এবং যাহহাক ইবনে উসমানও তা বর্ণনা করেছেন যা পূর্বে হাদীসের (২৫০০) উৎস নির্দেশনায় অতিবাহিত হয়েছে। ইবনে আব্দুল বার ‘আত-তামহীদ’ গ্রন্থে (১৪/৩১২) বলেছেন: যদি মালিক এটি বর্ণনায় এককও হতেন, তবুও তা ইলম অন্বেষণকারীদের নিকট দলীল হিসেবে গণ্য হতো যা একটি বিধানকে অবধারিত করে, তাহলে যখন তিনি এতে একা নন তখন তা আরও সুদৃঢ়!
এর আগে কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে মালিকের সূত্রে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে "মুসলিমদের মধ্য থেকে" কথাটি ছাড়া, যা কুতাইবার বর্ণনা থেকে পড়ে গিয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ, এবং এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে (২২৯৫) নম্বরে রয়েছে।
বুখারী (১৫০৩), আবু দাউদ (১৬১২) এবং ইবনে হিব্বান (৩৩০৩) ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আস-সাকানের সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এর দ্বিতীয় অংশ বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৬৪৬৭), মুসলিম (৯৮৬): (২৩) এবং ইবনে হিব্বান (৩২৯৯) যাহহাক ইবনে উসমানের সূত্রে, এবং আহমাদ (৫৩৪৫) ওসামা ইবনে যায়েদ আল-লাইসীর সূত্রে, তাঁরা উভয়ই নাফে’ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "আর আব্দুল্লাহ ইবনে উমর তা (ঈদের) একদিন বা দুই দিন আগে আদায় করতেন।"
এর দ্বিতীয় অংশ সামনে মূসা ইবনে উকবার সূত্রে নাফে’ থেকে (২৫২১) নম্বরে আসবে।