23 - باب زكاة الحبوب
2485 - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيان عن إسماعيلَ بن أميَّة، عن محمدِ بن يحيى بن حَبَّان، عن يحيى بن عُمارة
عن أبي سعيد الخُدْرِي، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "ليس في حَبٍّ ولا تَمْرٍ صدقةٌ حتى تبلُغَ(1) خَمْسَةَ أَوْسُق، ولا فيما دونَ خمسِ ذَوْدٍ، ولا فيما دونَ خَمْسِ(2) أواقٍ صَدَقة"(3).
24 - باب القَدْر الذي تَجِبُ فيه الصَّدَقة
2486 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن المبارك قال: حدَّثنا وكيعٌ قال: حدَّثنا إدريسُ الأَوْديُّ، عن عَمْرِو بن مُرَّة، عن أبي البَخْتَرِيّ--------------------------------------------
= ولفظ الرواية الأولى بمثل رواية المصنِّف: "لا يَحِلُّ في ..... "، وهو لفظ رواية رَوْحِ بن القاسم، عن عَمْرو، وأمَّا لفظ الرواية الأخرى التي قُرن فيها رَوْح بسعيد فهو: "ليس في .... "، وهو بنحو لفظ الطرق الأخرى عن عَمرو بن يحيى بن عُمارة، به، وهي بالأرقام: (2445) و (2446) و (2473)، و (2487).
(1) في (هـ): يبلغ.
(2) في (ر) و (م): خمسة، وجاء فوقها في (م) خمس، وعليها علامة الصحة.
(3) إسناده صحيح عبد الرحمن: هو ابن مَهْدي وسفيان هو الثوري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2276).
وأخرجه مسلم (979): (5) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (11571) و (11572) و (11697)، ومسلم أيضًا (979): (5)، وابن حبان (3277) من طرق، عن سفيان الثوري، به، وجاء في رواية عبد الرزَّاق - وهي عند أحمد (11697) ومسلم - ثَمَر، بدل: تَمْر.
وسلف مختصرًا بذكر زكاة الحَبّ والتمر فحسب، من طريق وكيع، عن سفيان الثوري برقم (2483)، وينظر ما سلف برقم (2445).
2485 - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيان عن إسماعيلَ بن أميَّة، عن محمدِ بن يحيى بن حَبَّان، عن يحيى بن عُمارة
عن أبي سعيد الخُدْرِي، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "ليس في حَبٍّ ولا تَمْرٍ صدقةٌ حتى تبلُغَ(1) خَمْسَةَ أَوْسُق، ولا فيما دونَ خمسِ ذَوْدٍ، ولا فيما دونَ خَمْسِ(2) أواقٍ صَدَقة"(3).
24 - باب القَدْر الذي تَجِبُ فيه الصَّدَقة
2486 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن المبارك قال: حدَّثنا وكيعٌ قال: حدَّثنا إدريسُ الأَوْديُّ، عن عَمْرِو بن مُرَّة، عن أبي البَخْتَرِيّ--------------------------------------------
= ولفظ الرواية الأولى بمثل رواية المصنِّف: "لا يَحِلُّ في ..... "، وهو لفظ رواية رَوْحِ بن القاسم، عن عَمْرو، وأمَّا لفظ الرواية الأخرى التي قُرن فيها رَوْح بسعيد فهو: "ليس في .... "، وهو بنحو لفظ الطرق الأخرى عن عَمرو بن يحيى بن عُمارة، به، وهي بالأرقام: (2445) و (2446) و (2473)، و (2487).
(1) في (هـ): يبلغ.
(2) في (ر) و (م): خمسة، وجاء فوقها في (م) خمس، وعليها علامة الصحة.
(3) إسناده صحيح عبد الرحمن: هو ابن مَهْدي وسفيان هو الثوري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2276).
وأخرجه مسلم (979): (5) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (11571) و (11572) و (11697)، ومسلم أيضًا (979): (5)، وابن حبان (3277) من طرق، عن سفيان الثوري، به، وجاء في رواية عبد الرزَّاق - وهي عند أحمد (11697) ومسلم - ثَمَر، بدل: تَمْر.
وسلف مختصرًا بذكر زكاة الحَبّ والتمر فحسب، من طريق وكيع، عن سفيان الثوري برقم (2483)، وينظر ما سلف برقم (2445).
২৩ - শস্যদানার জাকাত পরিচ্ছেদ
২৪৮৫ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উমারা থেকে
আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "শস্যদানা ও খেজুরের ওপর কোনো জাকাত নেই যতক্ষণ না তা পাঁচ আওসুক পরিমাণে পৌঁছে(১), পাঁচটির কম উটের ওপর কোনো জাকাত নেই এবং পাঁচ(২) উকিয়ার কম (রুপার) ওপর কোনো জাকাত নেই"(৩)।
২৪ - যে পরিমাণ মালের ওপর জাকাত ওয়াজিব হয় সেই পরিচ্ছেদ
২৪৮৬ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী' আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইদরিস আল-আওদী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবুল বাখতারী থেকে--------------------------------------------
= প্রথম বর্ণনার শব্দাবলি মুসান্নিফের (গ্রন্থকার) বর্ণনার অনুরূপ: "বৈধ নয়...", এটি আমরের সূত্রে রাওহ ইবনুল কাসিমের বর্ণনার শব্দ। আর অন্য বর্ণনার শব্দাবলি যেখানে রাওহ-কে সাঈদের সাথে যুক্ত করা হয়েছে তা হলো: "নেই...", এটি আমর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমারার সূত্রে বর্ণিত অন্যান্য পথের শব্দের অনুরূপ, যা নিম্নোক্ত নম্বরগুলোতে রয়েছে: (২৪৪৫), (২৪৪৬), (২৪৭৩) এবং (২৪৮৭)।
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াবলুগু (পুংলিঙ্গ)।
(২) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: খামসাতুন (স্ত্রীলিঙ্গ)। (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে 'খামস' (পুংলিঙ্গ) লেখা হয়েছে এবং তাতে সঠিক হওয়ার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং সুফিয়ান হলেন সাওরী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থের ২২৭৬ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম এটি (৯৭৯): (৫) আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১১৫৭১), (১১৫৭২), (১১৬৯৭), মুসলিমও (৯৭৯): (৫) এবং ইবনে হিব্বান (৩২৭৭) সুফিয়ান সাওরীর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। আবদুর রাজ্জাকের বর্ণনায়—যা আহমাদ (১১৬৯৭) ও মুসলিমের গ্রন্থে রয়েছে—'তামর' (শুকনো খেজুর) এর পরিবর্তে 'সামার' (ফল) শব্দ এসেছে।
পূর্বে শস্যদানা ও খেজুরের জাকাতের কথা সংক্ষেপে সুফিয়ান সাওরীর সূত্রে ওয়াকীর বর্ণনায় ২৪৮৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। পূর্বে অতিক্রান্ত ২৪৪৫ নম্বরটিও দ্রষ্টব্য।
২৪৮৫ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উমারা থেকে
আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "শস্যদানা ও খেজুরের ওপর কোনো জাকাত নেই যতক্ষণ না তা পাঁচ আওসুক পরিমাণে পৌঁছে(১), পাঁচটির কম উটের ওপর কোনো জাকাত নেই এবং পাঁচ(২) উকিয়ার কম (রুপার) ওপর কোনো জাকাত নেই"(৩)।
২৪ - যে পরিমাণ মালের ওপর জাকাত ওয়াজিব হয় সেই পরিচ্ছেদ
২৪৮৬ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী' আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইদরিস আল-আওদী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবুল বাখতারী থেকে--------------------------------------------
= প্রথম বর্ণনার শব্দাবলি মুসান্নিফের (গ্রন্থকার) বর্ণনার অনুরূপ: "বৈধ নয়...", এটি আমরের সূত্রে রাওহ ইবনুল কাসিমের বর্ণনার শব্দ। আর অন্য বর্ণনার শব্দাবলি যেখানে রাওহ-কে সাঈদের সাথে যুক্ত করা হয়েছে তা হলো: "নেই...", এটি আমর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমারার সূত্রে বর্ণিত অন্যান্য পথের শব্দের অনুরূপ, যা নিম্নোক্ত নম্বরগুলোতে রয়েছে: (২৪৪৫), (২৪৪৬), (২৪৭৩) এবং (২৪৮৭)।
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াবলুগু (পুংলিঙ্গ)।
(২) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: খামসাতুন (স্ত্রীলিঙ্গ)। (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে 'খামস' (পুংলিঙ্গ) লেখা হয়েছে এবং তাতে সঠিক হওয়ার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং সুফিয়ান হলেন সাওরী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থের ২২৭৬ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম এটি (৯৭৯): (৫) আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১১৫৭১), (১১৫৭২), (১১৬৯৭), মুসলিমও (৯৭৯): (৫) এবং ইবনে হিব্বান (৩২৭৭) সুফিয়ান সাওরীর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। আবদুর রাজ্জাকের বর্ণনায়—যা আহমাদ (১১৬৯৭) ও মুসলিমের গ্রন্থে রয়েছে—'তামর' (শুকনো খেজুর) এর পরিবর্তে 'সামার' (ফল) শব্দ এসেছে।
পূর্বে শস্যদানা ও খেজুরের জাকাতের কথা সংক্ষেপে সুফিয়ান সাওরীর সূত্রে ওয়াকীর বর্ণনায় ২৪৮৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। পূর্বে অতিক্রান্ত ২৪৪৫ নম্বরটিও দ্রষ্টব্য।
23 - Chapter: Zakat on Grains
2485 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: 'Abd al-Rahman narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Isma'il ibn Umayyah, from Muhammad ibn Yahya ibn Habban, from Yahya ibn 'Umarah, from Abu Sa'id al-Khudri, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "There is no zakat on grain or dates until they reach five awsuq, nor on fewer than five camels, nor on less than five uqiyyahs."
24 - Chapter: The Amount at Which Zakat Becomes Obligatory
2486 - Muhammad ibn 'Abdullah ibn al-Mubarak informed us, saying: Waki' narrated to us, saying: Idris al-Awdi narrated to us, from 'Amr ibn Murrah, from Abu al-Bakhtari
Sign in to report a translation.
2485 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: 'Abd al-Rahman narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Isma'il ibn Umayyah, from Muhammad ibn Yahya ibn Habban, from Yahya ibn 'Umarah, from Abu Sa'id al-Khudri, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "There is no zakat on grain or dates until they reach five awsuq, nor on fewer than five camels, nor on less than five uqiyyahs."
24 - Chapter: The Amount at Which Zakat Becomes Obligatory
2486 - Muhammad ibn 'Abdullah ibn al-Mubarak informed us, saying: Waki' narrated to us, saying: Idris al-Awdi narrated to us, from 'Amr ibn Murrah, from Abu al-Bakhtari
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 51)