عبد الرَّحمن بنُ عبدِ الله بن دِينار المدنيُّ، عن أبيه، عن أبي صالح
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ آتَاهُ اللهُ عز وجل مالًا فلم يُؤَدِّ زكاتَهُ مُثِّلَ له مالُه يومَ القيامةِ شجاعًا(1) أقْرَعَ له زَبِيبَتَان، يأخُذُ بِلِهْزِمَتِهِ(2) يومَ القيامة، فيقول: أنا مالُكَ أنا كَنْزُكَ"، ثم تلا هذه الآية: {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [آل عمران: 180] الآية(3).

‌‌21 - باب زكاة التّمر
2483 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن المُبارك قال: حدَّثنا وكيع، عن سفيان، عن إسماعيلَ بن أميَّة،، عن محمدِ بن يحيى بن حَبَّان، عن يحيى بن عُمارة--------------------------------------------
(1) في (ر) شجاع، وكذا هو رسمُها في (ك) لكن جاء عليها تنوين النصب، كما في الرواية قبله.
(2) في المطبوع: بلهزمتيه، وعليه شرحَ السندي.
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات غير عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، فقد احتجَّ به البخاري، لكن قال فيه أبو حاتم: يُكتب حديثُه ولا يُحتجُّ به، وقال ابن المديني: صدوق، وقال الدارقطني: خالف فيه البخاري الناس، وليس هو بمتروك (كذا في "هُدى الساري")، وقد رجَّح المصنّف روايته لهذا الحديث في "السُّنن الكبرى" (2273) على رواية عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة السالفة قبلها وقال: رواية عبد الرحمن أشبه عندنا بالصواب - والله أعلم - وإن كان عبد الرحمن ليس بذاك القوي في الحديث.
وأخرجه أحمد (8661) عن حسن بن موسى الأشيب، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1403) و (4565) من طريق هاشم بن القاسم، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، به.
وأخرجه أحمد (7756) و (8933)، والمصنّف في "الكبرى" (11153)، وابن حبان (3258) من طريقين، عن أبي صالح، به بنحوه.
وسلف بنحوه مطولًا من طريق عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة برقم (2448).
قوله: "بلِهْزِمَتَيْهِ": هما العظمان الناتئان في اللَّحْيَيْن تحت الأذنين. قاله السِّندي.
আবদুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার আল-মাদানি, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা যাকে সম্পদ দান করেছেন কিন্তু সে তার যাকাত আদায় করেনি, কিয়ামতের দিন তার সম্পদকে তার সামনে একটি টেকো বিষধর সাপের রূপ দেয়া হবে যার (চোখের ওপর) দুটি কালো বিন্দু থাকবে। সেটি কিয়ামতের দিন তার গালের দুই পার্শ্ব (চোয়ালের হাড়) কামড়ে ধরবে এবং বলবে: 'আমি তোমার সম্পদ, আমি তোমার সঞ্চিত ভাণ্ডার'।" এরপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {আর আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে তাদের যা দিয়েছেন, তাতে যারা কার্পণ্য করে তারা যেন কিছুতেই মনে না করে যে এটি তাদের জন্য মঙ্গলজনক...} [আলে ইমরান: ১৮০] আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

‌‌২১ - খেজুরের যাকাত অধ্যায়
২৪৮৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উমারা থেকে--------------------------------------------
(১) (রা) পাণ্ডুলিপিতে 'শুজা' আছে, এবং (কা) পাণ্ডুলিপিতেও এটি এভাবেই লেখা হয়েছে কিন্তু তাতে নসবের তানভীন রয়েছে, যেমনটি এর পূর্ববর্তী বর্ণনায় এসেছে।
(২) মুদ্রিত কপিতে: 'বিলাহজিমাতাইহি' (দ্বিবচন), এবং সিন্দি এর উপর ভিত্তি করেই ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন।
(৩) হাদিসটি সহিহ, আবদুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য। ইমাম বুখারি তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন, কিন্তু আবু হাতিম তার সম্পর্কে বলেছেন: 'তার হাদিস লিখে রাখা যাবে তবে তা দলিল হিসেবে যোগ্য নয়'। ইবনে মাদিনি বলেছেন: 'তিনি সত্যবাদী'। দারা কুতনি বলেছেন: 'বুখারি এ ক্ষেত্রে অন্যদের বিরোধিতা করেছেন, তবে তিনি বর্জনীয় নন' (এভাবেই "হুদাস সারি" গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে)। গ্রন্থকার তার "আস-সুনানুল কুবরা" (২২৭৩) গ্রন্থে এর পূর্ববর্তী আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামার বর্ণনার চেয়ে এই বর্ণনাটিকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন এবং বলেছেন: 'আবদুর রহমানের বর্ণনা আমাদের নিকট সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী—আল্লাহই ভালো জানেন—যদিও হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে আবদুর রহমান তেমন শক্তিশালী নন'।
আহমদ (৮৬৬১) হাসান ইবনে মুসা আল-আশিব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১৪০৩) ও (৪৫৬৫) হাশিম ইবনে কাসিমের সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৭৭৫৬) ও (৮৯৩৩), এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" (১১১৫৩) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (৩২৫৮) দুটি সূত্রে আবু সালিহ থেকে এর অনুরুপ বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে আবদুর রহমান আল-আরাজ সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে (২৪৪৮) নম্বরে বিস্তারিতভাবে এর অনুরুপ বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "বিলাহজিমাতাইহি": এর অর্থ হলো কানের নিচে চোয়ালের দুই পার্শ্বের বের হওয়া হাড় দুটি। সিন্দি এটি উল্লেখ করেছেন।
Abd al-Rahman ibn Abd Allah ibn Dinar al-Madani, from his father, from Abu Salih, from Abu Hurayra, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Whoever is given wealth by Allah, Mighty and Majestic, and does not pay its zakat, his wealth will be made to appear to him on the Day of Resurrection as a bald-headed male snake with two black spots over its eyes, seizing him by his jaw on the Day of Resurrection, saying: 'I am your wealth, I am your treasure.'" Then he recited this verse: {And let not those who withhold what Allah has given them of His bounty think...} [Al 'Imran: 180] to the end of the verse.

21 - Chapter: Zakat of Dates

2483 - Muhammad ibn Abd Allah ibn al-Mubarak informed us, saying: Waki' narrated to us, from Sufyan, from Isma'il ibn Umayya, from Muhammad ibn Yahya ibn Habban, from Yahya ibn 'Umara—

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 49)