52 - باب فضل الإفطار في السَّفر على الصِّيام (1)
2283 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدَّثنا أبو معاوية قال: حدَّثنا عاصم الأحول، عن مُوَرِّقِ العِجْليِّ
عن أنس بن مالك قال: كُنَّا مالك قال: كُنَّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في السَّفر(2)، فمِنَّا الصَّائمُ ومنَّا المُفْطِر، فنزلنا في يومٍ حارٍّ، واتَّخَذْنا ظِلالًا، فسقطَ الصُّوَّامُ، وقام(3) المُفطرون فسَقَوا الرِّكاب(4)، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ذهبَ المُفطِرون اليومَ بالأجر"(5).
53 - باب ذِكْر قوله: الصَّائمُ في السَّفر كالمُفْطِر في الحَضَر
2284 - أخبرنا محمد بن أبان البَلْخيُّ قال: حدَّثنا مَعْن، عن ابن أبي ذئب، عن الزُّهريِّ، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمن--------------------------------------------
(1) في (هـ): الصوم.
(2) في (م) ونسخة بهامش (ك): سفر.
(3) في نسخة بهامش (ك): وثار.
(4) في (م): الركائب.
(5) إسناده صحيح، أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان، ومُوَرِّق العجلي: هو ابن مُشَمْرِج. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2604).
وأخرجه مسلم (1119): (100)، وابن حبان (3559) من طريق أبي معاوية بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2890)، ومسلم (1119): (101) من طريقين عن عاصم الأحول، به.
قال السِّندي: قوله: عن أنسِ بن مالكٍ هو غير أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قوله: "فسقط الصُّوَّام" كحُكَّام؛ جمع، صائم، أي: ما قَدَروا على قضاء حاجتهم.
"ذهب المُفْطِرون بالأجر" أي حصل لهم بالإعانة في سبيل الله من الأجر فوق ما حصل للصائمين بالصوم بحيث يقال: كأنَّهم أخذوا الأجر كلَّه، والله أعلم.
2283 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدَّثنا أبو معاوية قال: حدَّثنا عاصم الأحول، عن مُوَرِّقِ العِجْليِّ
عن أنس بن مالك قال: كُنَّا مالك قال: كُنَّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في السَّفر(2)، فمِنَّا الصَّائمُ ومنَّا المُفْطِر، فنزلنا في يومٍ حارٍّ، واتَّخَذْنا ظِلالًا، فسقطَ الصُّوَّامُ، وقام(3) المُفطرون فسَقَوا الرِّكاب(4)، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ذهبَ المُفطِرون اليومَ بالأجر"(5).
53 - باب ذِكْر قوله: الصَّائمُ في السَّفر كالمُفْطِر في الحَضَر
2284 - أخبرنا محمد بن أبان البَلْخيُّ قال: حدَّثنا مَعْن، عن ابن أبي ذئب، عن الزُّهريِّ، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمن--------------------------------------------
(1) في (هـ): الصوم.
(2) في (م) ونسخة بهامش (ك): سفر.
(3) في نسخة بهامش (ك): وثار.
(4) في (م): الركائب.
(5) إسناده صحيح، أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان، ومُوَرِّق العجلي: هو ابن مُشَمْرِج. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2604).
وأخرجه مسلم (1119): (100)، وابن حبان (3559) من طريق أبي معاوية بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2890)، ومسلم (1119): (101) من طريقين عن عاصم الأحول، به.
قال السِّندي: قوله: عن أنسِ بن مالكٍ هو غير أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قوله: "فسقط الصُّوَّام" كحُكَّام؛ جمع، صائم، أي: ما قَدَروا على قضاء حاجتهم.
"ذهب المُفْطِرون بالأجر" أي حصل لهم بالإعانة في سبيل الله من الأجر فوق ما حصل للصائمين بالصوم بحيث يقال: كأنَّهم أخذوا الأجر كلَّه، والله أعلم.
৫২ - পরিচ্ছেদ: সফরে রোজা রাখার চেয়ে ইফতার করার (রোজা না রাখার) শ্রেষ্ঠত্ব(১)
২২৮৩ - ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আসিম আল-আহওয়াল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুরাররিক আল-ইজলি থেকে,
তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম(২)। আমাদের মধ্যে কেউ রোজা পালনকারী ছিলেন এবং কেউ ছিলেন ইফতারকারী (রোজা না রাখা ব্যক্তি)। আমরা এক প্রচণ্ড গরমের দিনে এক স্থানে অবতরণ করলাম এবং ছায়ার আশ্রয় গ্রহণ করলাম। তখন রোজা পালনকারীরা (ক্লান্তিতে) পড়ে গেলেন, আর ইফতারকারীরা দাঁড়িয়ে গেলেন(৩) এবং সওয়ারী পশুগুলোকে পানি পান করালেন(৪)। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আজ ইফতারকারীরাই (সমস্ত) নেকি নিয়ে গেল।"(৫)
৫৩ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহর রাসূলের এই বাণীর উল্লেখ: "সফরে রোজা পালনকারী মুকিম অবস্থায় ইফতারকারীর (রোজা না রাখা ব্যক্তির) ন্যায়"
২২৮৪ - মুহাম্মাদ ইবনে আবান আল-বালখি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মা'ন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে আবি যি'ব থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে।--------------------------------------------
(১) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রোজা সম্পর্কে।
(২) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: সফর।
(৩) 'কাফ' পাণ্ডুলিপির টীকায় একটি পাঠান্তর রয়েছে: এবং তারা দ্রুত উঠে দাঁড়ালেন।
(৪) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আর-রাকায়িব (সওয়ারীসমূহ)।
(৫) এর সনদ সহীহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন: মুহাম্মাদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর; আসিম আল-আহওয়াল হলেন: ইবনে সুলাইমান; এবং মুরাররিক আল-ইজলি হলেন: ইবনে মুশামরিজ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২৬০৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি মুসলিম (১১১৯): (১০০) এবং ইবনে হিব্বান (৩৫৫৯) আবু মুয়াবিয়ার এই সনদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারি (২৮৯০) এবং মুসলিম (১১১৯): (১০১) আসিম আল-আহওয়ালের সূত্র থেকে দুই পথে বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেছেন: আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত—ইনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খাদেম আনাস ইবনে মালিক নন।
তাঁর উক্তি: "রোজা পালনকারীরা পড়ে গেলেন" - এটি 'হুক্কাম'-এর ওজনে 'সায়েম'-এর বহুবচন; অর্থাৎ তারা তাদের প্রয়োজনীয় কাজগুলো করার সামর্থ্য হারিয়েছিলেন।
"ইফতারকারীরা নেকি নিয়ে গেল" অর্থাৎ আল্লাহর রাস্তায় সহযোগিতার কারণে তাদের এমন প্রতিদান অর্জিত হয়েছে যা রোজা পালনকারীদের রোজার মাধ্যমে অর্জিত প্রতিদানের চেয়েও বেশি, যাতে করে বলা যায় যে তারা যেন পুরো নেকিই নিয়ে গেছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
২২৮৩ - ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আসিম আল-আহওয়াল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুরাররিক আল-ইজলি থেকে,
তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম(২)। আমাদের মধ্যে কেউ রোজা পালনকারী ছিলেন এবং কেউ ছিলেন ইফতারকারী (রোজা না রাখা ব্যক্তি)। আমরা এক প্রচণ্ড গরমের দিনে এক স্থানে অবতরণ করলাম এবং ছায়ার আশ্রয় গ্রহণ করলাম। তখন রোজা পালনকারীরা (ক্লান্তিতে) পড়ে গেলেন, আর ইফতারকারীরা দাঁড়িয়ে গেলেন(৩) এবং সওয়ারী পশুগুলোকে পানি পান করালেন(৪)। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আজ ইফতারকারীরাই (সমস্ত) নেকি নিয়ে গেল।"(৫)
৫৩ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহর রাসূলের এই বাণীর উল্লেখ: "সফরে রোজা পালনকারী মুকিম অবস্থায় ইফতারকারীর (রোজা না রাখা ব্যক্তির) ন্যায়"
২২৮৪ - মুহাম্মাদ ইবনে আবান আল-বালখি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মা'ন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে আবি যি'ব থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে।--------------------------------------------
(১) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রোজা সম্পর্কে।
(২) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: সফর।
(৩) 'কাফ' পাণ্ডুলিপির টীকায় একটি পাঠান্তর রয়েছে: এবং তারা দ্রুত উঠে দাঁড়ালেন।
(৪) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আর-রাকায়িব (সওয়ারীসমূহ)।
(৫) এর সনদ সহীহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন: মুহাম্মাদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর; আসিম আল-আহওয়াল হলেন: ইবনে সুলাইমান; এবং মুরাররিক আল-ইজলি হলেন: ইবনে মুশামরিজ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২৬০৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি মুসলিম (১১১৯): (১০০) এবং ইবনে হিব্বান (৩৫৫৯) আবু মুয়াবিয়ার এই সনদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারি (২৮৯০) এবং মুসলিম (১১১৯): (১০১) আসিম আল-আহওয়ালের সূত্র থেকে দুই পথে বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেছেন: আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত—ইনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খাদেম আনাস ইবনে মালিক নন।
তাঁর উক্তি: "রোজা পালনকারীরা পড়ে গেলেন" - এটি 'হুক্কাম'-এর ওজনে 'সায়েম'-এর বহুবচন; অর্থাৎ তারা তাদের প্রয়োজনীয় কাজগুলো করার সামর্থ্য হারিয়েছিলেন।
"ইফতারকারীরা নেকি নিয়ে গেল" অর্থাৎ আল্লাহর রাস্তায় সহযোগিতার কারণে তাদের এমন প্রতিদান অর্জিত হয়েছে যা রোজা পালনকারীদের রোজার মাধ্যমে অর্জিত প্রতিদানের চেয়েও বেশি, যাতে করে বলা যায় যে তারা যেন পুরো নেকিই নিয়ে গেছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
52 - Chapter: The Virtue of Breaking the Fast While Traveling over Fasting
2283 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Abu Mu'awiyah narrated to us, saying: 'Asim al-Ahwal narrated to us, from Muwarriq al-'Ijli, from Anas ibn Malik, who said: We were with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on a journey, and among us were those who were fasting and those who were not. We stopped at a place on a hot day and took shelter in the shade. Those who were fasting fell down [exhausted], while those who were not fasting got up and watered the mounts. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Those who broke their fast have taken the reward today."
53 - Chapter: Mention of His Saying: The One Who Fasts While Traveling is Like the One Who Breaks His Fast While at Home
2284 - Muhammad ibn Aban al-Balkhi informed us, saying: Ma'n narrated to us, from Ibn Abi Dhi'b, from al-Zuhri, from Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman—
Sign in to report a translation.
2283 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Abu Mu'awiyah narrated to us, saying: 'Asim al-Ahwal narrated to us, from Muwarriq al-'Ijli, from Anas ibn Malik, who said: We were with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on a journey, and among us were those who were fasting and those who were not. We stopped at a place on a hot day and took shelter in the shade. Those who were fasting fell down [exhausted], while those who were not fasting got up and watered the mounts. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Those who broke their fast have taken the reward today."
53 - Chapter: Mention of His Saying: The One Who Fasts While Traveling is Like the One Who Breaks His Fast While at Home
2284 - Muhammad ibn Aban al-Balkhi informed us, saying: Ma'n narrated to us, from Ibn Abi Dhi'b, from al-Zuhri, from Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman—
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 291)