206 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا اللَّيث، عن ابن شِهاب، عن عُروة
عن عائشةَ قالت: اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبيبةَ بنتُ جَحش رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسولَ الله، إِنِّي أَسْتَحاض، فقال: "إنَّما ذلكِ عِرْقٌ، فَاغْتَسِلي وصَلِّي". فكانت تغتسلُ لكلِّ صلاة(1).
207 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حَدَّثَنَا اللَّيث، عن يزيدَ بن أبي حَبيب، عن جعفر بن رَبيعة، عن عِراك بن مالك، عن عُروة
عن عائشةَ رضي الله عنها(2)، أنَّ أمَّ حَبيبة سألَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن الدَّم، وقالت عائشة: رأيتُ مِرْكَنَها مَلْآنَ(3) دَمًا، فقال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "امْكُثِي قَدْرَ ما كانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ، ثمَّ اغْتَسِلي"(4).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن حبان (1352) من طريق حرملة بن يحيى، عن ابن وَهْب، به، وعنده الزيادة المذكورة آنفًا، وزيادة: فكانت تغتسلُ عند كلِّ صلاة.
وأخرجه أحمد (25095)، والبخاري (327)، وأبو داود (291)، من طريق محمد بن عبد الرَّحمن بن أبي ذئب، عن ابن شِهاب، به، بزيادة: فكانت تغتسلُ عند كلِّ صلاة، ورواية البخاري مختصرة بلفظ: "هذا عِرْق"، ورواية أبي داود بلفظ: فأمرَها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل.
قوله: خَتَنَة - بفتحتين - أي: أخت زوجته صلى الله عليه وسلم. قاله السِّندي.
(1) إسناده صحيح، اللَّيث: هو ابن سَعْد، وابن شِهاب: هو الزُّهْري، وعُروة: هو ابنُ الزُّبير، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (205).
وأخرجه مسلم (334): (63)، والترمذي (129) عن قُتيبة، بهذا الإسناد، وجاء عندهما في آخره قولُ اللَّيث: لم يذكر ابنُ شِهاب أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أَمَرَ أَمَّ حَبيبة أن تغتسل عند كلِّ صلاة، ولكنه شيءٌ فعلَتْه هي.
وأخرجه أحمد (24523)، ومسلم (334): (63)، وأبو داود (290) من طرق عن اللَّيث، به. وجاء بإثره عند أحمد قول اللَّيث عن الزُّهْري المذكور آنفًا، وسيتكرَّر الحديث برقم (351).
(2) بعدها في (ر) و (م) وهامش (ك): قالت.
(3) في هامش (م): مَلْأَى، وتحتمل الوجهين في (ق).
(4) إسناده صحيح، اللَّيث: هو ابن سعد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (206). =
عن عائشةَ قالت: اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبيبةَ بنتُ جَحش رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسولَ الله، إِنِّي أَسْتَحاض، فقال: "إنَّما ذلكِ عِرْقٌ، فَاغْتَسِلي وصَلِّي". فكانت تغتسلُ لكلِّ صلاة(1).
207 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حَدَّثَنَا اللَّيث، عن يزيدَ بن أبي حَبيب، عن جعفر بن رَبيعة، عن عِراك بن مالك، عن عُروة
عن عائشةَ رضي الله عنها(2)، أنَّ أمَّ حَبيبة سألَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن الدَّم، وقالت عائشة: رأيتُ مِرْكَنَها مَلْآنَ(3) دَمًا، فقال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "امْكُثِي قَدْرَ ما كانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ، ثمَّ اغْتَسِلي"(4).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن حبان (1352) من طريق حرملة بن يحيى، عن ابن وَهْب، به، وعنده الزيادة المذكورة آنفًا، وزيادة: فكانت تغتسلُ عند كلِّ صلاة.
وأخرجه أحمد (25095)، والبخاري (327)، وأبو داود (291)، من طريق محمد بن عبد الرَّحمن بن أبي ذئب، عن ابن شِهاب، به، بزيادة: فكانت تغتسلُ عند كلِّ صلاة، ورواية البخاري مختصرة بلفظ: "هذا عِرْق"، ورواية أبي داود بلفظ: فأمرَها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل.
قوله: خَتَنَة - بفتحتين - أي: أخت زوجته صلى الله عليه وسلم. قاله السِّندي.
(1) إسناده صحيح، اللَّيث: هو ابن سَعْد، وابن شِهاب: هو الزُّهْري، وعُروة: هو ابنُ الزُّبير، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (205).
وأخرجه مسلم (334): (63)، والترمذي (129) عن قُتيبة، بهذا الإسناد، وجاء عندهما في آخره قولُ اللَّيث: لم يذكر ابنُ شِهاب أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أَمَرَ أَمَّ حَبيبة أن تغتسل عند كلِّ صلاة، ولكنه شيءٌ فعلَتْه هي.
وأخرجه أحمد (24523)، ومسلم (334): (63)، وأبو داود (290) من طرق عن اللَّيث، به. وجاء بإثره عند أحمد قول اللَّيث عن الزُّهْري المذكور آنفًا، وسيتكرَّر الحديث برقم (351).
(2) بعدها في (ر) و (م) وهامش (ك): قالت.
(3) في هامش (م): مَلْأَى، وتحتمل الوجهين في (ق).
(4) إسناده صحيح، اللَّيث: هو ابن سعد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (206). =
২০৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতায়বাহ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-লায়স, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে
তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উম্মু হাবিবা বিনতে জাহশ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট ফতোয়া চাইলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি ইস্তিহাযাগ্রস্ত (রক্তপ্রদাহ) হই। তিনি বললেন: "এটি কেবল একটি শিরা (থেকে নির্গত রক্ত), সুতরাং তুমি গোসল করো এবং সালাত আদায় করো।" অতঃপর তিনি প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করতেন(১)।
২০৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতায়বাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-লায়স, ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবীব থেকে, তিনি জাফর ইবনে রাবিআহ থেকে, তিনি ইরাক ইবনে মালিক থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে
তিনি আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন(২) যে, উম্মু হাবিবা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে রক্ত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। আয়েশা বলেন: আমি তার (রক্তের) গামলাটি রক্তে পূর্ণ(৩) দেখেছি। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার ঋতুস্রাব তোমাকে যতটুকু সময় আটকে রাখত, ততটুকু সময় অপেক্ষা করো, এরপর গোসল করো"(৪)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে হিব্বান (১৩৫২) হারমালাহ ইবনে ইয়াহইয়া-এর সূত্রে ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে পূর্বে উল্লিখিত অতিরিক্ত অংশটি রয়েছে, আর এই অতিরিক্ত অংশটিও রয়েছে যে: তিনি প্রত্যেক সালাতের সময় গোসল করতেন।
এবং এটি আহমাদ (২৫০৯৫), বুখারী (৩২৭) ও আবু দাউদ (২৯১) মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি যিব-এর সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে এই অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: তিনি প্রত্যেক সালাতের সময় গোসল করতেন। বুখারীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্তভাবে এই শব্দে এসেছে: "এটি একটি শিরা", এবং আবু দাউদের বর্ণনাটি এই শব্দে এসেছে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে গোসল করার নির্দেশ দিলেন।
তার উক্তি: 'খাতানাহ' - দুই জবর সহ - অর্থাৎ: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রীর বোন। আস-সিন্দী এটি বলেছেন।
(১) এর সনদ সহীহ। লায়স: তিনি হলেন ইবনে সাদ; ইবনে শিহাব: তিনি হলেন আয-যুহরী; উরওয়াহ: তিনি হলেন ইবনে আয-যুবায়র। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২০৫ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
এবং এটি মুসলিম (৩৩৪): (৬৩) এবং তিরমিযী (১২৯) কুতায়বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাদের উভয়ের বর্ণনার শেষে লায়সের উক্তি এসেছে যে: ইবনে শিহাব উল্লেখ করেননি যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উম্মু হাবিবাকে প্রত্যেক সালাতের সময় গোসল করার নির্দেশ দিয়েছেন, বরং এটি এমন একটি বিষয় যা তিনি নিজে করতেন।
এবং এটি আহমাদ (২৪৫২৩), মুসলিম (৩৩৪): (৬৩) এবং আবু দাউদ (২৯০) লায়স থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আহমাদের বর্ণনায় এর পরপরই যুহরী থেকে লায়সের পূর্বোক্ত উক্তিটি এসেছে। এই হাদীসটি ৩৫১ নম্বর ক্রমিকে পুনরাবৃত্ত হবে।
(২) (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় এরপর 'তিনি বলেন' শব্দ রয়েছে।
(৩) (ম) এর পার্শ্বটীকায় 'মালআ' শব্দ রয়েছে, আর (ক) পাণ্ডুলিপিতে উভয় পাঠের সম্ভাবনা রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহীহ। লায়স: তিনি হলেন ইবনে সাদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২০৬ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে। =
তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উম্মু হাবিবা বিনতে জাহশ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট ফতোয়া চাইলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি ইস্তিহাযাগ্রস্ত (রক্তপ্রদাহ) হই। তিনি বললেন: "এটি কেবল একটি শিরা (থেকে নির্গত রক্ত), সুতরাং তুমি গোসল করো এবং সালাত আদায় করো।" অতঃপর তিনি প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করতেন(১)।
২০৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতায়বাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-লায়স, ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবীব থেকে, তিনি জাফর ইবনে রাবিআহ থেকে, তিনি ইরাক ইবনে মালিক থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে
তিনি আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন(২) যে, উম্মু হাবিবা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে রক্ত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। আয়েশা বলেন: আমি তার (রক্তের) গামলাটি রক্তে পূর্ণ(৩) দেখেছি। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার ঋতুস্রাব তোমাকে যতটুকু সময় আটকে রাখত, ততটুকু সময় অপেক্ষা করো, এরপর গোসল করো"(৪)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে হিব্বান (১৩৫২) হারমালাহ ইবনে ইয়াহইয়া-এর সূত্রে ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে পূর্বে উল্লিখিত অতিরিক্ত অংশটি রয়েছে, আর এই অতিরিক্ত অংশটিও রয়েছে যে: তিনি প্রত্যেক সালাতের সময় গোসল করতেন।
এবং এটি আহমাদ (২৫০৯৫), বুখারী (৩২৭) ও আবু দাউদ (২৯১) মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি যিব-এর সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে এই অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: তিনি প্রত্যেক সালাতের সময় গোসল করতেন। বুখারীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্তভাবে এই শব্দে এসেছে: "এটি একটি শিরা", এবং আবু দাউদের বর্ণনাটি এই শব্দে এসেছে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে গোসল করার নির্দেশ দিলেন।
তার উক্তি: 'খাতানাহ' - দুই জবর সহ - অর্থাৎ: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রীর বোন। আস-সিন্দী এটি বলেছেন।
(১) এর সনদ সহীহ। লায়স: তিনি হলেন ইবনে সাদ; ইবনে শিহাব: তিনি হলেন আয-যুহরী; উরওয়াহ: তিনি হলেন ইবনে আয-যুবায়র। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২০৫ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
এবং এটি মুসলিম (৩৩৪): (৬৩) এবং তিরমিযী (১২৯) কুতায়বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাদের উভয়ের বর্ণনার শেষে লায়সের উক্তি এসেছে যে: ইবনে শিহাব উল্লেখ করেননি যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উম্মু হাবিবাকে প্রত্যেক সালাতের সময় গোসল করার নির্দেশ দিয়েছেন, বরং এটি এমন একটি বিষয় যা তিনি নিজে করতেন।
এবং এটি আহমাদ (২৪৫২৩), মুসলিম (৩৩৪): (৬৩) এবং আবু দাউদ (২৯০) লায়স থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আহমাদের বর্ণনায় এর পরপরই যুহরী থেকে লায়সের পূর্বোক্ত উক্তিটি এসেছে। এই হাদীসটি ৩৫১ নম্বর ক্রমিকে পুনরাবৃত্ত হবে।
(২) (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় এরপর 'তিনি বলেন' শব্দ রয়েছে।
(৩) (ম) এর পার্শ্বটীকায় 'মালআ' শব্দ রয়েছে, আর (ক) পাণ্ডুলিপিতে উভয় পাঠের সম্ভাবনা রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহীহ। লায়স: তিনি হলেন ইবনে সাদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২০৬ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে। =
206 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Ibn Shihab, from 'Urwah, from 'A'ishah, who said: Umm Habibah bint Jahsh asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, for a ruling, saying: "O Messenger of Allah, I experience prolonged menstrual bleeding (istihadah)." He said: "That is only a vein [bleeding], so perform ghusl and pray." She would perform ghusl for every prayer.(1)
207 - Qutaybah informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Yazid ibn Abi Habib, from Ja'far ibn Rabi'ah, from 'Irak ibn Malik, from 'Urwah, from 'A'ishah, may Allah be pleased with her,(2) that Umm Habibah asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about the blood. 'A'ishah said: I saw her washbasin filled(3) with blood. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to her: "Remain [without praying] for the length of time that your menstruation used to detain you, then perform ghusl."(4)
--------------------------------------------
= Ibn Hibban also recorded it (1352) via the chain of Harmalah ibn Yahya, from Ibn Wahb, from him, and with him is the aforementioned addition, plus the addition: "She would perform ghusl at the time of every prayer."
Ahmad (25095), al-Bukhari (327), and Abu Dawud (291) also recorded it via the chain of Muhammad ibn 'Abd al-Rahman ibn Abi Dhi'b, from Ibn Shihab, from him, with the addition: "She would perform ghusl at the time of every prayer." Al-Bukhari's narration is abridged with the wording: "This is a vein," and Abu Dawud's narration is with the wording: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, commanded her to perform ghusl."
His saying: "khatanah" - with two fathahs - meaning: the sister of his wife, peace and blessings be upon him. Al-Sindi said this.
(1) Its chain is authentic. Al-Layth: he is Ibn Sa'd, and Ibn Shihab: he is al-Zuhri, and 'Urwah: he is Ibn al-Zubayr. It is in "Al-Sunan al-Kubra" as number (205).
Muslim (334): (63) and al-Tirmidhi (129) also recorded it from Qutaybah, with this chain, and at the end of their versions comes the statement of al-Layth: Ibn Shihab did not mention that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, commanded Umm Habibah to perform ghusl at every prayer, but it is something she did herself.
Ahmad (24523), Muslim (334): (63), and Abu Dawud (290) also recorded it via multiple chains from al-Layth, from him. Following it in Ahmad's version comes the statement of al-Layth from al-Zuhri mentioned above, and the hadith will be repeated as number (351).
(2) After it in (R), (M), and the margin of (K): "said."
(3) In the margin of (M): "mala'" (filled), and both readings are possible in (Q).
(4) Its chain is authentic. Al-Layth: he is Ibn Sa'd. It is in "Al-Sunan al-Kubra" as number (206). =
Sign in to report a translation.
207 - Qutaybah informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Yazid ibn Abi Habib, from Ja'far ibn Rabi'ah, from 'Irak ibn Malik, from 'Urwah, from 'A'ishah, may Allah be pleased with her,(2) that Umm Habibah asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about the blood. 'A'ishah said: I saw her washbasin filled(3) with blood. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to her: "Remain [without praying] for the length of time that your menstruation used to detain you, then perform ghusl."(4)
--------------------------------------------
= Ibn Hibban also recorded it (1352) via the chain of Harmalah ibn Yahya, from Ibn Wahb, from him, and with him is the aforementioned addition, plus the addition: "She would perform ghusl at the time of every prayer."
Ahmad (25095), al-Bukhari (327), and Abu Dawud (291) also recorded it via the chain of Muhammad ibn 'Abd al-Rahman ibn Abi Dhi'b, from Ibn Shihab, from him, with the addition: "She would perform ghusl at the time of every prayer." Al-Bukhari's narration is abridged with the wording: "This is a vein," and Abu Dawud's narration is with the wording: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, commanded her to perform ghusl."
His saying: "khatanah" - with two fathahs - meaning: the sister of his wife, peace and blessings be upon him. Al-Sindi said this.
(1) Its chain is authentic. Al-Layth: he is Ibn Sa'd, and Ibn Shihab: he is al-Zuhri, and 'Urwah: he is Ibn al-Zubayr. It is in "Al-Sunan al-Kubra" as number (205).
Muslim (334): (63) and al-Tirmidhi (129) also recorded it from Qutaybah, with this chain, and at the end of their versions comes the statement of al-Layth: Ibn Shihab did not mention that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, commanded Umm Habibah to perform ghusl at every prayer, but it is something she did herself.
Ahmad (24523), Muslim (334): (63), and Abu Dawud (290) also recorded it via multiple chains from al-Layth, from him. Following it in Ahmad's version comes the statement of al-Layth from al-Zuhri mentioned above, and the hadith will be repeated as number (351).
(2) After it in (R), (M), and the margin of (K): "said."
(3) In the margin of (M): "mala'" (filled), and both readings are possible in (Q).
(4) Its chain is authentic. Al-Layth: he is Ibn Sa'd. It is in "Al-Sunan al-Kubra" as number (206). =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 156)