১৮৫৬ - আমাদের জানিয়েছেন কুতাইবা, মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমরা থেকে যে, তিনি তাকে জানিয়েছেন
তিনি আয়িশাকে বলতে শুনেছেন - এবং তাঁর কাছে উল্লেখ করা হয়েছিল যে আবদুল্লাহ ইবনে উমর বলছেন: নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তি জীবিতদের কান্নার কারণে আযাব ভোগ করে(১) - আয়িশা বললেন: আল্লাহ আবু আবদুর রহমানকে ক্ষমা করুন, সাবধান, নিশ্চয়ই তিনি মিথ্যা বলেননি, কিন্তু তিনি ভুলে গিয়েছেন অথবা ভুল করেছেন। মূলত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ইয়াহুদি মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যার ওপর বিলাপ করা হচ্ছিল, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তারা তার ওপর কাঁদছে আর তাকে অবশ্যই আযাব দেওয়া হচ্ছে"(৩)।--------------------------------------------
= "সুনানুল কুবরা"-তে (১৯৯৪) নম্বর হাদিসে রয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৪৯৫৯) এবং আবু দাউদ (৩১২৯), আবদাহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন - কাছাকাছি শব্দে এবং তাদের কেউ কেউ অন্যের চেয়ে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন - আহমাদ (২৪৩০২), (২৪৪৯৫), (২৪৬৩৭), (২৫৭৫৪), বুখারি (৩৯৭৮), মুসলিম (৯৩১), (৯৩২), আবু দাউদ (৩১২৯) হিশামের বিভিন্ন সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন - এর অনুরূপ - আহমাদ (৪৮৬৫) এবং তিরমিজি (১০০৪), ইয়াহইয়া ইবনে হাতিবের সূত্রে, ইবনে উমর থেকে এবং এর আগে যা ১৮৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দ্রষ্টব্য।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "ওয়াহালা", অর্থাৎ: ভুল করেছেন এবং ভুলে গিয়েছেন।
{আর কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না ... } আয়াতটি, অর্থাৎ: তবে কীভাবে একজন মৃত ব্যক্তিকে অন্যের কান্নার কারণে আযাব দেওয়া হবে যখন সে মারা গিয়েছে এবং তার আমল মূলত বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, তাই আয়িশা এই হাদিসটিকে দূরবর্তী (অসম্ভব) মনে করেছেন; কারণ তিনি একে কুরআনের বিরোধী মনে করেছেন, কিন্তু হাদিসটি সহিহ, এটি বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, সুতরাং এর ব্যাখ্যা সেই ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হবে যখন সে কোনোভাবে এর কারণ হয়েছিল অথবা জীবিত অবস্থায় এতে সন্তুষ্ট ছিল, এর মাধ্যমে এই হাদিস এবং আয়াতের মধ্যে বৈপরীত্য দূরীভূত হয়, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) এরপর (হা) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: তার ওপর।
(২) এরপর (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: আল্লাহর কসম।
(৩) এর সনদ সহিহ, আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম, এবং আমরা: তিনি হলেন বিনতে আবদুর রহমান আল-আনসারিয়া। এটি "সুনানুল কুবরা"-তে (১৯৯৫) নম্বরে রয়েছে।
এটি মালিকের "মুওয়াত্তা" ১/২৩৪-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি আহমাদ (২৪৭৫৮), বুখারি (১২৮৯), মুসলিম (৯৩২): (২৭), তিরমিজি (১০০৬) এবং ইবনে হিব্বান (৩১২৩) বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৬১৮০), উসমান ইবনে উমর থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি আমরা থেকে। তবে তিনি 'তাঁর পিতা থেকে' কথাটি বলেননি। =