منها بواحدة، ثُمَّ يضطجِعُ على شِقِّه الأيمن(1).
36 - باب كيف الوتر بثلاث
1697 - أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين - قراءةً عليه وأنا أسمع واللَّفظ له - عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُرِيِّ، عن أبي سلمة ابن عبد الرَّحمن، أنَّه أخبرَه
أنَّه سألَ عائشةَ أمَّ المؤمنين: كيف كانت صلاةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ قالت: ما كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يزيدُ في رمضانَ ولا غيره على إحدى عشرة ركعةً، يُصلِّي أربعًا فلا تسأَلْ عن حُسنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصلِّي أربعًا فلا تسأل عن حُسنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصلِّي ثلاثًا. قالت عائشة: فقلتُ: يا رسول الله، أتنامُ قبلَ أن تُوتِرَ؟ قال: "يا عائشة، إنَّ عيني تنام(2)، ولا ينام قلبي"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وعروة: هو ابن الزُّبير. وذِكْرُ الاضطجاع بعد الوتر شاذٌّ، تفرَّد به مالك من بين أصحاب الزُّهري فخالفهم، وقد ذكروا - كما سلف في الرواية (685) - أنَّ الاضطجاع بعد سُنة الفجر، ونبَّه على هذه المخالفة الذُّهلي فيما نقل عنه ابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 121، والدارقطني في "الأحاديث التي خولِفَ فيها مالك" (17)، والحافظ في "الفتح" 3/ 44.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (445).
وأخرجه أحمد (24070) و (25486) عن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 120، ومن طريقه أخرجه مسلم (736): (121)، وأبو داود (1335)، والترمذي (442) و (443)، والمصنف في "الكبرى" (417) و (1422)، وابن حبان (2427).
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (1726).
وتُنظر الرواية (685).
(2) في هامش (ك): عينيَّ تنامان.
(3) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (392). =
36 - باب كيف الوتر بثلاث
1697 - أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين - قراءةً عليه وأنا أسمع واللَّفظ له - عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُرِيِّ، عن أبي سلمة ابن عبد الرَّحمن، أنَّه أخبرَه
أنَّه سألَ عائشةَ أمَّ المؤمنين: كيف كانت صلاةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ قالت: ما كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يزيدُ في رمضانَ ولا غيره على إحدى عشرة ركعةً، يُصلِّي أربعًا فلا تسأَلْ عن حُسنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصلِّي أربعًا فلا تسأل عن حُسنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصلِّي ثلاثًا. قالت عائشة: فقلتُ: يا رسول الله، أتنامُ قبلَ أن تُوتِرَ؟ قال: "يا عائشة، إنَّ عيني تنام(2)، ولا ينام قلبي"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وعروة: هو ابن الزُّبير. وذِكْرُ الاضطجاع بعد الوتر شاذٌّ، تفرَّد به مالك من بين أصحاب الزُّهري فخالفهم، وقد ذكروا - كما سلف في الرواية (685) - أنَّ الاضطجاع بعد سُنة الفجر، ونبَّه على هذه المخالفة الذُّهلي فيما نقل عنه ابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 121، والدارقطني في "الأحاديث التي خولِفَ فيها مالك" (17)، والحافظ في "الفتح" 3/ 44.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (445).
وأخرجه أحمد (24070) و (25486) عن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 120، ومن طريقه أخرجه مسلم (736): (121)، وأبو داود (1335)، والترمذي (442) و (443)، والمصنف في "الكبرى" (417) و (1422)، وابن حبان (2427).
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (1726).
وتُنظر الرواية (685).
(2) في هامش (ك): عينيَّ تنامان.
(3) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (392). =
এর মধ্যে একটির মাধ্যমে [বিজোড় করতেন], তারপর তিনি তাঁর ডান পার্শ্বের ওপর শুয়ে পড়তেন(১).
৩৬ - অনুচ্ছেদ: তিন রাকাতের মাধ্যমে বিতর পড়ার পদ্ধতি
১৬৯৭ - মুহাম্মাদ ইবনু সালামাহ এবং হারিস ইবনু মিসকীন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তাঁকে পড়ে শোনানো হচ্ছিল এবং আমি শুনছিলাম, আর শব্দাবলি তাঁরই—ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি বলেন: মালিক আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনু আবু সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, আবু সালামাহ ইবনু আবদুর রহমান থেকে যে, তিনি তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন
যে, তিনি মুমিনদের জননী আয়েশাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: রমজানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত কেমন ছিল? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানে বা অন্য কোনো মাসে এগারো রাকাতের বেশি পড়তেন না। তিনি চার রাকাত পড়তেন, সুতরাং তুমি সেগুলোর সৌন্দর্য ও দীর্ঘতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো না; তারপর তিনি চার রাকাত পড়তেন, সুতরাং তুমি সেগুলোর সৌন্দর্য ও দীর্ঘতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো না; তারপর তিনি তিন রাকাত পড়তেন। আয়েশা বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি বিতর পড়ার আগে ঘুমান? তিনি বললেন: "হে আয়েশা, আমার চোখ ঘুমায়(২), কিন্তু আমার অন্তর ঘুমায় না"(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনু মাহদী, আয-যুহরী হলেন মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম ইবনু শিহাব, আর উরওয়াহ হলেন ইবনুয যুবাইর। বিতরের পর শোয়ার কথাটি শায (অস্বাভাবিক); আয-যুহরীর সাথীদের মধ্যে মালিক এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন এবং তাদের বিরোধিতা করেছেন। তারা বর্ণনা করেছেন—যেমনটি পূর্বে ৬৮৫ নং বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে—যে শোয়াটি হলো ফজরের সুন্নাতের পর। যুহলী এই বিরোধিতার ব্যাপারে সতর্ক করেছেন যা ইবনু আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ৮/১২১-এ, দারাকুতনী 'আল-আহাদিসুল্লাতি খুলিফা ফিহা মালিক' (১৭)-এ এবং হাফিয (ইবনু হাজার) 'আল-ফাতহ' ৩/৪৪-এ উল্লেখ করেছেন।
এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৪৪৫ নং হাদিসে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (২৪০৭০) ও (২৫৪৮৬) সূত্রে আবদুর রহমান থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি মালিকের 'আল-মুয়াত্তা' ১/১২০-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র থেকে মুসলিম (৭৩৬): (১২১), আবু দাউদ (১৩৩৫), তিরমিযী (৪৪২) ও (৪৪৩), এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪১৭) ও (১৪২২) এবং ইবনু হিব্বান (২৪২৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই এটি তার সানাদ ও মূলপাঠসহ ১৭২৬ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
৬৮৫ নং বর্ণনাটি দেখুন।
(২) 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আমার দু'চোখ ঘুমায়'।
(৩) এর সানাদ সহীহ। ইবনুল কাসিম হলেন আবদুর রহমান। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৩৯২ নম্বরে রয়েছে। =
৩৬ - অনুচ্ছেদ: তিন রাকাতের মাধ্যমে বিতর পড়ার পদ্ধতি
১৬৯৭ - মুহাম্মাদ ইবনু সালামাহ এবং হারিস ইবনু মিসকীন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তাঁকে পড়ে শোনানো হচ্ছিল এবং আমি শুনছিলাম, আর শব্দাবলি তাঁরই—ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি বলেন: মালিক আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনু আবু সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, আবু সালামাহ ইবনু আবদুর রহমান থেকে যে, তিনি তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন
যে, তিনি মুমিনদের জননী আয়েশাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: রমজানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত কেমন ছিল? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানে বা অন্য কোনো মাসে এগারো রাকাতের বেশি পড়তেন না। তিনি চার রাকাত পড়তেন, সুতরাং তুমি সেগুলোর সৌন্দর্য ও দীর্ঘতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো না; তারপর তিনি চার রাকাত পড়তেন, সুতরাং তুমি সেগুলোর সৌন্দর্য ও দীর্ঘতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো না; তারপর তিনি তিন রাকাত পড়তেন। আয়েশা বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি বিতর পড়ার আগে ঘুমান? তিনি বললেন: "হে আয়েশা, আমার চোখ ঘুমায়(২), কিন্তু আমার অন্তর ঘুমায় না"(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনু মাহদী, আয-যুহরী হলেন মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম ইবনু শিহাব, আর উরওয়াহ হলেন ইবনুয যুবাইর। বিতরের পর শোয়ার কথাটি শায (অস্বাভাবিক); আয-যুহরীর সাথীদের মধ্যে মালিক এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন এবং তাদের বিরোধিতা করেছেন। তারা বর্ণনা করেছেন—যেমনটি পূর্বে ৬৮৫ নং বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে—যে শোয়াটি হলো ফজরের সুন্নাতের পর। যুহলী এই বিরোধিতার ব্যাপারে সতর্ক করেছেন যা ইবনু আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ৮/১২১-এ, দারাকুতনী 'আল-আহাদিসুল্লাতি খুলিফা ফিহা মালিক' (১৭)-এ এবং হাফিয (ইবনু হাজার) 'আল-ফাতহ' ৩/৪৪-এ উল্লেখ করেছেন।
এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৪৪৫ নং হাদিসে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (২৪০৭০) ও (২৫৪৮৬) সূত্রে আবদুর রহমান থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি মালিকের 'আল-মুয়াত্তা' ১/১২০-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র থেকে মুসলিম (৭৩৬): (১২১), আবু দাউদ (১৩৩৫), তিরমিযী (৪৪২) ও (৪৪৩), এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪১৭) ও (১৪২২) এবং ইবনু হিব্বান (২৪২৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই এটি তার সানাদ ও মূলপাঠসহ ১৭২৬ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
৬৮৫ নং বর্ণনাটি দেখুন।
(২) 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আমার দু'চোখ ঘুমায়'।
(৩) এর সানাদ সহীহ। ইবনুল কাসিম হলেন আবদুর রহমান। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৩৯২ নম্বরে রয়েছে। =
then with one [more], and then lie down on his right side. (1)
36 - Chapter: How the Witr is performed with three [rak'ahs]
1697 - Muhammad ibn Salamah and al-Harith ibn Miskin informed us — reading to him while I was listening, and the wording is his — from Ibn al-Qasim, who said: Malik narrated to me, from Sa'id ibn Abi Sa'id al-Maqburi, from Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman, that he informed him
that he asked 'A'ishah, the Mother of the Believers: How was the prayer of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, during Ramadan? She said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not exceed eleven rak'ahs in Ramadan or otherwise. He prayed four — do not ask about their excellence and length — then he prayed four — do not ask about their excellence and length — then he prayed three. 'A'ishah said: I said: O Messenger of Allah, do you sleep before you perform the Witr? He said: "O 'A'ishah, my eyes sleep, (2) but my heart does not sleep." (3)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. 'Abd al-Rahman: he is Ibn Mahdi, and al-Zuhri: he is Muhammad ibn Muslim ibn Shihab, and 'Urwah: he is Ibn al-Zubayr. The mention of lying down after the Witr is anomalous (shadhdh); Malik alone among the students of al-Zuhri transmitted it, contradicting them. They mentioned — as has preceded in narration (685) — that the lying down is after the Sunnah of the dawn prayer. Al-Dhuhli pointed out this contradiction, as transmitted from him by Ibn 'Abd al-Barr in "Al-Tamhid" 8/121, and al-Daraqutni in "The Hadiths in which Malik was contradicted" (17), and al-Hafiz in "Al-Fath" 3/44.
It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (445).
Ahmad also narrated it (24070) and (25486) from 'Abd al-Rahman, with this chain of transmission.
It is with Malik in "Al-Muwatta'" 1/120, and from his path Muslim narrated it (736): (121), Abu Dawud (1335), al-Tirmidhi (442) and (443), and the author in "Al-Kubra" (417) and (1422), and Ibn Hibban (2427).
It will be repeated with its chain of transmission and text under number (1726).
See also narration (685).
(2) In the margin of (K): my two eyes sleep.
(3) Its chain of transmission is authentic. Ibn al-Qasim: he is 'Abd al-Rahman. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (392). =
Sign in to report a translation.
36 - Chapter: How the Witr is performed with three [rak'ahs]
1697 - Muhammad ibn Salamah and al-Harith ibn Miskin informed us — reading to him while I was listening, and the wording is his — from Ibn al-Qasim, who said: Malik narrated to me, from Sa'id ibn Abi Sa'id al-Maqburi, from Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman, that he informed him
that he asked 'A'ishah, the Mother of the Believers: How was the prayer of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, during Ramadan? She said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not exceed eleven rak'ahs in Ramadan or otherwise. He prayed four — do not ask about their excellence and length — then he prayed four — do not ask about their excellence and length — then he prayed three. 'A'ishah said: I said: O Messenger of Allah, do you sleep before you perform the Witr? He said: "O 'A'ishah, my eyes sleep, (2) but my heart does not sleep." (3)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. 'Abd al-Rahman: he is Ibn Mahdi, and al-Zuhri: he is Muhammad ibn Muslim ibn Shihab, and 'Urwah: he is Ibn al-Zubayr. The mention of lying down after the Witr is anomalous (shadhdh); Malik alone among the students of al-Zuhri transmitted it, contradicting them. They mentioned — as has preceded in narration (685) — that the lying down is after the Sunnah of the dawn prayer. Al-Dhuhli pointed out this contradiction, as transmitted from him by Ibn 'Abd al-Barr in "Al-Tamhid" 8/121, and al-Daraqutni in "The Hadiths in which Malik was contradicted" (17), and al-Hafiz in "Al-Fath" 3/44.
It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (445).
Ahmad also narrated it (24070) and (25486) from 'Abd al-Rahman, with this chain of transmission.
It is with Malik in "Al-Muwatta'" 1/120, and from his path Muslim narrated it (736): (121), Abu Dawud (1335), al-Tirmidhi (442) and (443), and the author in "Al-Kubra" (417) and (1422), and Ibn Hibban (2427).
It will be repeated with its chain of transmission and text under number (1726).
See also narration (685).
(2) In the margin of (K): my two eyes sleep.
(3) Its chain of transmission is authentic. Ibn al-Qasim: he is 'Abd al-Rahman. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (392). =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 371)