«আমি এমন ব্যক্তির বাড়ি থেকে পানি পান করা অপছন্দ করি, যে আমার কাছে কুরআন পাঠ করে» (১)।
আব্দুস সামাদ ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ফুদাইল ইবনে ইয়াদকে বলতে শুনেছি: «কুরআনের বাহকের (হাফেজ) জন্য উচিত নয় যে, মানুষের কারো কাছে তার কোনো প্রয়োজন থাকবে—খলিফা থেকে শুরু করে তার নিম্নস্থ কারো কাছেও নয়; বরং উচিত হলো সৃষ্টিজীবের প্রয়োজনসমূহ তার কাছে নীত হওয়া» (২) …
আবদুর রহমান ইবনে শিবল বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা কুরআন পাঠ করো এবং এতে অতিরঞ্জন (الغلو) করো না (৩), এ থেকে বিমুখ (الجفاء) হয়ো না (৪), এর দ্বারা আহার করো না (৫) এবং এর মাধ্যমে সম্পদ বৃদ্ধির আকাঙ্ক্ষা করো না (৬)» (৭)।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি এমন জ্ঞান (علم) শিক্ষা করল--------------------------------------------
(১) এর সনদ (إسناد) হাসান (حسن)। আমি এটি গ্রন্থকার ব্যতীত অন্য কারো নিকট পাইনি।
(২) এর তাখরিজ (تخريج) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এটি 'গুলু' (الغلو) থেকে আগত, যার অর্থ সীমা অতিক্রম করা। অর্থাৎ: তোমরা এর শব্দ বা অর্থের ক্ষেত্রে এর সীমা অতিক্রম করো না; যেমন—বাতিল বা ভুল ব্যাখ্যা প্রদান করা। অথবা এর অর্থ: কেবল কুরআন তিলাওয়াত করতেই তোমাদের সমস্ত শক্তি ব্যয় করো না যার ফলে অন্যান্য ইবাদত বর্জন করো। (মানাওয়ি প্রণীত ফয়দুল কাদির: ২/৬৪)।
(৪) অর্থাৎ: এর প্রতি যত্নবান হও এবং এর তিলাওয়াত থেকে দূরে থেকো না। এটি 'জাফা' (الجفاء) থেকে আগত, যার অর্থ কোনো বস্তু থেকে দূরত্ব বজায় রাখা। (উমদাতুল কারি শারহু সহিহ বুখারি: ২১/২৬৪)।
(৫) অর্থাৎ: একে দুনিয়ার অবৈধ উপার্জনের বিনিময়ে পরিণত করো না। (পূর্বোক্ত উৎস)।
(৬) অর্থাৎ: একে দুনিয়ার ধন-সম্পদ বৃদ্ধির কারণ বানিও না। (মানাওয়ি প্রণীত ফয়দুল কাদির: ২/৬৪)।
(৭) আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (৩/৪২৮, ৪৪৪)। ইবনে হাজার ফাতহুল বারিতে একে সহিহ (صحيح) বলেছেন (৯/৮২) এবং আলবানি আস-সহিহাহ গ্রন্থে একে সহিহ (صحيح) বলেছেন (২৬০)।