বিষয়টি যা স্পষ্ট করে তা হলো: যাদের প্রতি এটি প্রথম নাযিল হয়েছে তারা হলো মুনাফিক ও কাফির, যাদের কেউই নির্ধারিত ইজতিহাদ (الاجتهاد)-এর শর্তাবলি পূরণকারী ছিল না … কুরআন অনুযায়ী আমল করে উপকৃত হওয়া এবং এর মাধ্যমে হিদায়াত লাভ করা যদি উসূলি পরিভাষায় কেবল মুজতাহিদ (المجتهدون)-দের জন্যই বৈধ হতো, তবে আল্লাহ কাফিরদের তিরস্কার করতেন না, এবং এর হিদায়াত গ্রহণ না করার কারণে তাদের নিন্দা করতেন না এবং এর মাধ্যমে তাদের বিরুদ্ধে দলিল (الحجة) কায়েম করতেন না …
আর আপনার জানা উচিত যে, বর্তমান যুগে আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহ (سنة) বোঝা প্রথম শতাব্দীগুলোর তুলনায় অনেক বেশি সহজ; কারণ এ সংক্রান্ত সবকিছু জানার সহজলভ্যতা … কেননা আল্লাহর কিতাবের প্রতিটি আয়াতের ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, এবং এরপর সাহাবী (الصحابة), তাবিঈ (التابعين) ও প্রবীণ মুফাসসিরদের (المفسرين) থেকে যা এসেছে তা সুপরিজ্ঞাত হয়ে গেছে» সমাপ্ত (১)।
আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত। আর আল্লাহ আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবার-পরিজন এবং তাঁর সকল সাহাবীর ওপর সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন।--------------------------------------------
(১) আল-আদওয়া (৭/ ৪৫৯ - ৪৬০)। ইতিপূর্বে ৭৭ পৃষ্ঠায় তা অতিবাহিত হয়েছে; তাঁর (রহিমাহুল্লাহ) অবশিষ্ট আলোচনাটি দেখুন, কেননা তা অত্যন্ত উপকারী।