নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তাদের প্রতি নিন্দা জ্ঞাপন করেছেন যারা এটি (কুরআন) নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করে না; যেমনটি মহান আল্লাহ বলেন: {তবে কি তারা কুরআন নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করে না? আর যদি তা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারও পক্ষ থেকে হতো, তবে তারা এতে অনেক বৈপরীত্য পেত} (আন-নিসা: ৮২), এবং তাঁর বাণী: {তবে কি তারা কুরআন নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করে না? নাকি তাদের হৃদয়ে তালা লাগানো রয়েছে?} (মুহাম্মাদ: ২৪)।
শাইখ আশ-শানকিতী (রহিমাহুল্লাহ) এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন: «এটি সুপরিচিত যে, যে ব্যক্তি এই মহান কুরআনের আয়াতসমূহ নিয়ে চিন্তা-গবেষণায়—অর্থাৎ তা পাঠ করা, অনুধাবন করা, এর অর্থ উপলব্ধি করা এবং সে অনুযায়ী আমল করা—লিপ্ত হয় না, সে মূলত তা থেকে বিমুখ এবং এটি নিয়ে গবেষণায় বিমুখ; ফলে সে আয়াতে বর্ণিত তিরস্কার ও ভর্ৎসনার যোগ্য, যদি আল্লাহ তাকে এমন বোধশক্তি দিয়ে থাকেন যার মাধ্যমে সে অনুধাবন করতে সক্ষম হয়। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রবের কাছে তাঁর কওম কর্তৃক কুরআন পরিত্যাগের ব্যাপারে অভিযোগ করেছেন; যেমন আল্লাহ তাআলা বলেন: {রাসূল বলল, হে আমার রব! নিশ্চয়ই আমার কওম এই কুরআনকে পরিত্যক্ত ঘোষণা করেছে} (আল-ফুরকান: ৩০)।
উল্লিখিত আয়াতসমূহ নির্দেশ করে যে, কুরআন নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করা, তা অনুধাবন করা, শিক্ষা করা এবং সে অনুযায়ী আমল করা মুসলিমদের জন্য একটি অপরিহার্য বিষয়।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বর্ণনা করেছেন যে, যারা এসব কাজে ব্যাপৃত থাকে তারাই সর্বোত্তম মানুষ; যেমনটি সহিহ গ্রন্থে উসমান ইবনে আফফান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিসে প্রমাণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি, যে নিজে কুরআন শেখে এবং অন্যকে শেখায়» (১), এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {বরং তোমরা রব্বানি হও যেহেতু তোমরা কিতাব শিক্ষা দিতে এবং নিজেরাও তা অধ্যয়ন করতে} (আলে ইমরান: ৭৯)।
সুতরাং অনেক অঞ্চলের মানুষের আল্লাহর কিতাব পাঠ, তা অনুধাবন এবং সে অনুযায়ী ও তাকে ব্যাখ্যাকারী প্রমাণিত (ثابت) সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করা থেকে বিমুখ থাকা এক চরম এবং অত্যন্ত জঘন্য অপরাধ, যদিও এর কর্তারা ধারণা করে যে তারা হিদায়াতের ওপর রয়েছে … » (২)।--------------------------------------------
(১) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন (৫০২৭)।
(২) আদওয়াউল বায়ান (৭/ ২৫৭)।