53 - مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «إِذَا طَهُرَتِ الْمَرْأَةُ فِي وَقْتِ صَلَاةٍ فَلَمْ تَغْتَسِلْ حَتَّى يَذْهَبَ الْوَقْتُ بَعْدَ أَنْ تَكُونَ مَشْغُولَةً فِي غُسْلِهَا فَلَيْسَ عَلَيْهَا قَضَاءٌ» قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ. إِذَا انْقَطَعَ الدَّمُ فِي وَقْتٍ ⦗ص: 95⦘ لَا تَقْدِرُ عَلَى أَنْ تَغْتَسِلَ فِيهِ حَتَّى يَمْضِيَ الْوَقْتُ فَلَيْسَ عَلَيْهَا إِعَادَةُ تِلْكَ الصَّلَاةِ. وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
৫৩ - মুহাম্মদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «যখন কোনো নারী নামাজের ওয়াক্তের মধ্যে পবিত্র হয়, কিন্তু গোসলে ব্যস্ত থাকাকালীন ওয়াক্ত চলে যায়, তবে তার ওপর উক্ত নামাজের কোনো কাজা নেই।» মুহাম্মদ বলেন: আমরা এটিই গ্রহণ করি। যদি এমন সময়ে রক্তস্রাব বন্ধ হয় ⦗পৃষ্ঠা: ৯৫⦘ যখন সে গোসল করার সামর্থ্য রাখে না এবং ওয়াক্ত পার হয়ে যায়, তবে তার ওপর উক্ত নামাজ পুনরায় আদায় করা আবশ্যক নয়। আর এটিই আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অভিমত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)