143 - مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: «يُجْزِئُهُ - يَعْنِي الْبِنَاءَ فِي الرُّعَافِ وَالْحَدَثِ، وَالِاسْتِئْنَافُ أَحَبُّ إِلَيَّ» قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِقَوْلِ إِبْرَاهِيمَ: نَأْخُذُ وَذَلِكَ يُجْزِئُ، وَإِنْ تَكَلَّمَ وَاسْتَقْبَلَ فَهُوَ أَفْضَلُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
১৪৩ - মুহাম্মদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "এটি তার জন্য যথেষ্ট হবে—অর্থাৎ নাক দিয়ে রক্ত পড়া এবং ওজু ভঙ্গের ক্ষেত্রে নামাজের অবশিষ্টাংশ সম্পন্ন করা; তবে নতুন করে শুরু করা আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়।" মুহাম্মদ বলেন: আমরা ইব্রাহিমের বক্তব্যটিই গ্রহণ করি এবং তা যথেষ্ট হবে। তবে যদি সে কথা বলে ফেলে এবং নতুন করে শুরু করে, তবে তা অধিক উত্তম। আর এটিই আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অভিমত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 370)