[قِيلَ: تَقِيسُ أَحْمَدَ إِلَى التَّابِعِينَ؟
فَقَال: "إِلَى كِبَارِ التَّابِعِينَ، كَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ] (1) " (2).
* وَقَال: "أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ إِمَامَا الدُّنْيَا" (3).
* وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاوُدَ: "لَمْ يَكُنْ فِي زَمَنِ أَحْمَدَ مِثْلُهُ" (4).
* وَقَال عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ: "كَانَ أَحْمَدُ أَعْلَمَ أَهْلِ زَمَانِهِ، وَهُوَ مِنَ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ، وَمَا رَأَيْتُ مِثْلَهُ" (5).
* قَال: "وَقَدْ أَجَابَ عَنْ سِتِّينَ أَلْفَ مَسْأَلةٍ بِـ (أَخْبَرَنَا وَحَدَّثَنَا) " (6).
* وَقَال أَبُو ثَوْرٍ (7): "أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ" (8).--------------------------------------------
(1) من (أ).
(2) أخرجه ابن عساكر في (تاريخ دمشق): 5/ 276 و 277، والخطيب في (تاريخ بغداد): 6/ 96، وابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد): 1/ 105، وابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل): 1/ 293.
(3) أخرجه ابن عساكر في (تاريخ دمشق): 5/ 276، والخطيب في (تاريخ بغداد) 6/ 97، وابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد): 1/ 103.
(4) أخرجه ابن عساكر في (تاريخ دمشق): 5/ 255، والخطيب في (تاريخ بغداد): 6/ 92، وذكره المؤلف في (الجامع المتصل): 8/ أ، والمزي في (تهذيب الكمال): 1/ 442.
(5) أخرجه ابن عساكر في (تاريخ دمشق): 5/ 288، والخطيب في (تاريخ بغداد) 6/ 99، وابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد): 1/ 188، وذكره ابن أبي يعلى في (طبقات الحنابلة): 1/ 29.
(6) ذكره المؤلف في (الجامع المتصل): 8/ أ، وفي (الغاية): 8/ أ.
(7) هو: إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي البغدادي، توفي سنة 240 هـ، تُنظر ترجمته في (تاريخ الإسلام) رقم: 34، 5/ 772.
(8) أخرجه ابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد): 1/ 166، وذكره المؤلف في (المعتمد): 6/ أ، وفي (الجامع المتصل): 8/ أ.
فَقَال: "إِلَى كِبَارِ التَّابِعِينَ، كَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ] (1) " (2).
* وَقَال: "أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ إِمَامَا الدُّنْيَا" (3).
* وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاوُدَ: "لَمْ يَكُنْ فِي زَمَنِ أَحْمَدَ مِثْلُهُ" (4).
* وَقَال عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ: "كَانَ أَحْمَدُ أَعْلَمَ أَهْلِ زَمَانِهِ، وَهُوَ مِنَ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ، وَمَا رَأَيْتُ مِثْلَهُ" (5).
* قَال: "وَقَدْ أَجَابَ عَنْ سِتِّينَ أَلْفَ مَسْأَلةٍ بِـ (أَخْبَرَنَا وَحَدَّثَنَا) " (6).
* وَقَال أَبُو ثَوْرٍ (7): "أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ" (8).--------------------------------------------
(1) من (أ).
(2) أخرجه ابن عساكر في (تاريخ دمشق): 5/ 276 و 277، والخطيب في (تاريخ بغداد): 6/ 96، وابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد): 1/ 105، وابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل): 1/ 293.
(3) أخرجه ابن عساكر في (تاريخ دمشق): 5/ 276، والخطيب في (تاريخ بغداد) 6/ 97، وابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد): 1/ 103.
(4) أخرجه ابن عساكر في (تاريخ دمشق): 5/ 255، والخطيب في (تاريخ بغداد): 6/ 92، وذكره المؤلف في (الجامع المتصل): 8/ أ، والمزي في (تهذيب الكمال): 1/ 442.
(5) أخرجه ابن عساكر في (تاريخ دمشق): 5/ 288، والخطيب في (تاريخ بغداد) 6/ 99، وابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد): 1/ 188، وذكره ابن أبي يعلى في (طبقات الحنابلة): 1/ 29.
(6) ذكره المؤلف في (الجامع المتصل): 8/ أ، وفي (الغاية): 8/ أ.
(7) هو: إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي البغدادي، توفي سنة 240 هـ، تُنظر ترجمته في (تاريخ الإسلام) رقم: 34، 5/ 772.
(8) أخرجه ابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد): 1/ 166، وذكره المؤلف في (المعتمد): 6/ أ، وفي (الجامع المتصل): 8/ أ.
বলা হলো: আপনি কি আহমদকে তাবেঈগণের সাথে তুলনা করছেন?
তিনি বললেন: "বড় বড় তাবেঈগণের সাথে, যেমন সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব ও সাঈদ ইবনু জুবায়ের] (১) " (২)।
* এবং তিনি বললেন: "আহমদ ও ইসহাক হলেন দুনিয়ার দুই ইমাম" (৩)।
* এবং আবু বকর ইবনু দাউদ বলেছেন: "আহমদের যুগে তাঁর মতো আর কেউ ছিল না" (৪)।
* এবং আব্দুল ওয়াহহাব আল-ওয়াররাক বলেছেন: "আহমদ ছিলেন তাঁর সময়ের সবচেয়ে বড় আলেম, তিনি ইলমে গভীর ব্যুৎপত্তি সম্পন্নদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং আমি তাঁর মতো আর কাউকে দেখিনি" (৫)।
* তিনি বলেন: "তিনি ষাট হাজার মাসআলার জবাব দিয়েছেন ‘আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন’ এবং ‘আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন’ (আখবারানা ওয়া হাদ্দাসানা) শব্দ ব্যবহার করে" (৬)।
* এবং আবু সাওর (৭) বলেছেন: "মুসলিমগণ আহমদ ইবনু হাম্বলের ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন" (৮)।--------------------------------------------
(১) ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) ইবনু আসাকির এটি বর্ণনা করেছেন (তারিখে দামেশক): ৫/২৭৬ ও ২৭৭; খতিব (তারিখে বাগদাদ): ৬/৯৬; ইবনুল জাওযী (মানাকিবে ইমাম আহমদ): ১/১০৫; এবং ইবনু আবি হাতিম (আল-জারহু ওয়াত তা’দীল): ১/২৯৩।
(৩) ইবনু আসাকির এটি বর্ণনা করেছেন (তারিখে দামেশক): ৫/২৭৬; খতিব (তারিখে বাগদাদ): ৬/৯৭; এবং ইবনুল জাওযী (মানাকিবে ইমাম আহমদ): ১/১০৩।
(৪) ইবনু আসাকির এটি বর্ণনা করেছেন (তারিখে দামেশক): ৫/২৫৫; খতিব (তারিখে বাগদাদ): ৬/৯২; লেখক এটি উল্লেখ করেছেন (আল-জামি আল-মুত্তাসিল): ৮/আ; এবং মিযযী (তাহযীবুল কামাল): ১/৪৪২।
(৫) ইবনু আসাকির এটি বর্ণনা করেছেন (তারিখে দামেশক): ৫/২৮৮; খতিব (তারিখে বাগদাদ): ৬/৯৯; ইবনুল জাওযী (মানাকিবে ইমাম আহমদ): ১/১৮৮; এবং ইবনু আবি ইয়ালা (তাবাকাতুল হানাবিলা): ১/২৯।
(৬) লেখক এটি উল্লেখ করেছেন (আল-জামি আল-মুত্তাসিল): ৮/আ; এবং (আল-গায়াহ): ৮/আ।
(৭) তিনি হলেন: ইব্রাহিম ইবনু খালিদ ইবনু আবিল ইয়ামান আল-কালবি আল-বাগদাদি, তিনি ২৪০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী দেখা যেতে পারে (তারিখুল ইসলাম), নম্বর: ৩৪, ৫/৭৭২।
(৮) ইবনুল জাওযী এটি বর্ণনা করেছেন (মানাকিবে ইমাম আহমদ): ১/১৬৬; এবং লেখক এটি উল্লেখ করেছেন (আল-মু’তামাদ): ৬/আ এবং (আল-জামি আল-মুত্তাসিল): ৮/আ।
তিনি বললেন: "বড় বড় তাবেঈগণের সাথে, যেমন সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব ও সাঈদ ইবনু জুবায়ের] (১) " (২)।
* এবং তিনি বললেন: "আহমদ ও ইসহাক হলেন দুনিয়ার দুই ইমাম" (৩)।
* এবং আবু বকর ইবনু দাউদ বলেছেন: "আহমদের যুগে তাঁর মতো আর কেউ ছিল না" (৪)।
* এবং আব্দুল ওয়াহহাব আল-ওয়াররাক বলেছেন: "আহমদ ছিলেন তাঁর সময়ের সবচেয়ে বড় আলেম, তিনি ইলমে গভীর ব্যুৎপত্তি সম্পন্নদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং আমি তাঁর মতো আর কাউকে দেখিনি" (৫)।
* তিনি বলেন: "তিনি ষাট হাজার মাসআলার জবাব দিয়েছেন ‘আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন’ এবং ‘আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন’ (আখবারানা ওয়া হাদ্দাসানা) শব্দ ব্যবহার করে" (৬)।
* এবং আবু সাওর (৭) বলেছেন: "মুসলিমগণ আহমদ ইবনু হাম্বলের ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন" (৮)।--------------------------------------------
(১) ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) ইবনু আসাকির এটি বর্ণনা করেছেন (তারিখে দামেশক): ৫/২৭৬ ও ২৭৭; খতিব (তারিখে বাগদাদ): ৬/৯৬; ইবনুল জাওযী (মানাকিবে ইমাম আহমদ): ১/১০৫; এবং ইবনু আবি হাতিম (আল-জারহু ওয়াত তা’দীল): ১/২৯৩।
(৩) ইবনু আসাকির এটি বর্ণনা করেছেন (তারিখে দামেশক): ৫/২৭৬; খতিব (তারিখে বাগদাদ): ৬/৯৭; এবং ইবনুল জাওযী (মানাকিবে ইমাম আহমদ): ১/১০৩।
(৪) ইবনু আসাকির এটি বর্ণনা করেছেন (তারিখে দামেশক): ৫/২৫৫; খতিব (তারিখে বাগদাদ): ৬/৯২; লেখক এটি উল্লেখ করেছেন (আল-জামি আল-মুত্তাসিল): ৮/আ; এবং মিযযী (তাহযীবুল কামাল): ১/৪৪২।
(৫) ইবনু আসাকির এটি বর্ণনা করেছেন (তারিখে দামেশক): ৫/২৮৮; খতিব (তারিখে বাগদাদ): ৬/৯৯; ইবনুল জাওযী (মানাকিবে ইমাম আহমদ): ১/১৮৮; এবং ইবনু আবি ইয়ালা (তাবাকাতুল হানাবিলা): ১/২৯।
(৬) লেখক এটি উল্লেখ করেছেন (আল-জামি আল-মুত্তাসিল): ৮/আ; এবং (আল-গায়াহ): ৮/আ।
(৭) তিনি হলেন: ইব্রাহিম ইবনু খালিদ ইবনু আবিল ইয়ামান আল-কালবি আল-বাগদাদি, তিনি ২৪০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী দেখা যেতে পারে (তারিখুল ইসলাম), নম্বর: ৩৪, ৫/৭৭২।
(৮) ইবনুল জাওযী এটি বর্ণনা করেছেন (মানাকিবে ইমাম আহমদ): ১/১৬৬; এবং লেখক এটি উল্লেখ করেছেন (আল-মু’তামাদ): ৬/আ এবং (আল-জামি আল-মুত্তাসিল): ৮/আ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 289)