এবং আমরা বলি: [ইমাম] আহমাদ ছিলেন তাদের মধ্যে হাদীস সম্পর্কে সর্বাধিক জ্ঞানী, আছার অনুযায়ী আমলকারী, সালাফদের পদাঙ্ক অনুসরণকারী এবং উত্তরসূরিদের তুলনায় তাঁদেরকে (সালাফদের) নিয়ে যথেষ্টকারী। তিনি ছিলেন তাদের মধ্যে সম্মানে ও সুখ্যাতিতে মহানতম, মর্যাদায় ও কৃতজ্ঞতায় উন্নততম, পদ্ধতিতে সঠিকতম, লিখনিতে অধিকতর সুদৃঢ়, এবং দ্বীনদারী, আত্মরক্ষা, আমানতদারী ও নির্দেশের বিষয়ে সর্বাধিক প্রসিদ্ধ। তিনি স্থলে ও জলে (সর্বত্র) তাদের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী ছিলেন। তাঁর মধ্যে জ্ঞান, আমল, দ্বীনদারি, পরহেজগারী, অনুসরণ, সংকলন, পর্যবেক্ষণ, সফর, মুখস্থশক্তি এবং প্রজ্ঞা—এই সবকিছু ও অনুরূপ গুণের এমন সমাবেশ ঘটেছিল, যা অন্য কোনো মানুষের মাঝে অনুরূপভাবে দেখা যায়নি। বিভিন্ন অঞ্চলের ইমামগণ এবং সকল যুগের মানুষ বর্তমান সময় পর্যন্ত তাঁর প্রশংসা করেছেন। তাঁরা তাঁর ইমামত, শ্রেষ্ঠত্ব এবং উত্তমভাবে অতিবাহিত পূর্বসূরিদের অনুসরণের বিষয়ে একমত হয়েছেন; এবং এই বিষয়েও যে, তিনি প্রাচুর্য ও নিপুণতার সাথে দ্বীনের যাবতীয় বিদ্যায় একজন ইমাম। আর তিনি অনুসরণের অধিক যোগ্য এবং বিদআত থেকে দূরে থাকার বিষয়ে অধিক অগ্রগণ্য।
মানুষ তাঁর ফজিলত ও গুণাবলি সম্পর্কে অনেক কিতাব রচনা করেছেন, যা তাঁর ইমামত এবং অন্যের ওপর তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ দেয়।
সুতরাং এসব কারণে এবং অনুরূপ হেতুতে তাঁর দুয়ারে অবস্থান করা, তাঁর প্রতি নিজেকে নিবদ্ধ করা, তাঁর অনুসরণ করা, তাঁর সঠিক জ্ঞানের আলো দ্বারা পথনির্দেশ লাভ করা, তাঁর আদর্শকে নিজের যাতায়াতের পাথেয় করা, তাঁর উদ্দেশ্য ও উপায়সমূহ অন্বেষণ করা এবং তাঁর সহচরদের সান্নিধ্যেই তুষ্ট থাকা অপরিহার্য হয়ে পড়েছে।
কারণ তাঁর মাযহাব মাযহাবসমূহের মধ্যে অন্যতম বিশুদ্ধতম ও পূর্ণাঙ্গতম এবং তাঁর পথ পদ্ধতিসমূহের মধ্যে স্পষ্টতম ও সুন্দরতম।--------------------------------------------
(১) (অ) থেকে।
(২) (অ) থেকে।
(৩) দেখুন (তাবাকাতুল হানাবিলাহ): ১/ ৪২ শেখ আব্দুর রহমান আল-উসাইমীনের "টীকা"।
(৪) লেখক (আল-জামি আল-মুত্তাসিল) ৯/ খ-এ আরও যোগ করেছেন: "এই বিষয়ে এবং অনুরূপ প্রসঙ্গে আমার কিছু পঙক্তি রয়েছে যা আমি (নিহায়াতুল মারাম ফি মাজাহিবিল আনাম), (আল-হাভি) এবং (আল-গায়াহ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছি।"