পরিচ্ছেদ
* এবং যখন (১) তিনি ফাতওয়া প্রদান শুরু করবেন:
- তিনি এর বাম পার্শ্বে লিখবেন [যদি তিনি চান] (২); কারণ এটিই অধিকতর সহজসাধ্য।
- আর যদি তিনি ডান দিকে অথবা নিচের দিকে লেখেন; তবে তা জায়েয।
- আর যদি তিনি এতে উচ্চতা অবলম্বন করেন (বিসমিল্লাহর উপরে লেখেন); তবে তা মাকরূহ হবে, বিশেষত বিসমিল্লাহর উপরে হলে।
- আর অধিকাংশ মুফতি বলেন: "উত্তর, আর আল্লাহর তাওফিকের সাহায্যেই", এবং অন্যরা তা বর্জন করেছেন।
আর উত্তম হলো: মাসআলা দীর্ঘ হলে তা লেখা, আর এছাড়া অন্য ক্ষেত্রে তা বর্জন করা।
- এবং তিনি উত্তরের সমাপ্তি ঘটাবেন তাঁর এই বক্তব্যের মাধ্যমে: "আর আল্লাহর সাহায্যেই তাওফিক", অথবা: "আল্লাহই তাওফিকদাতা", অথবা: "আল্লাহই সর্বজ্ঞ"।
- আর সালাফদের কেউ কেউ ফাতওয়া প্রদানের সময় বলতেন: "যদি তা সঠিক হয় তবে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে, আর যদি ভুল হয় তবে তা আমার পক্ষ থেকে"।।
[আর আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহু ‘কালালাহ’ সম্পর্কে বলেছেন: "আমি এ বিষয়ে আমার নিজস্ব মত দিচ্ছি, যদি তা সঠিক হয় তবে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে, আর যদি ভুল হয় তবে তা আমার পক্ষ থেকে] (৩) এবং শয়তানের পক্ষ থেকে, আর আল্লাহ ও তাঁর রাসুল তা থেকে দায়মুক্ত"। (৪) কালালাহ: যার কোনো সন্তান নেই এবং কোনো পিতা নেই (৫)।--------------------------------------------
(১) ‘খ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সুতরাং যখন।
(২) ‘ক’ পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৩) ‘ক’ পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন বায়হাকি ‘মা‘রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার’ গ্রন্থে: ৯/১১৩, এবং দারেমি ‘আস-সুনান’ গ্রন্থে নং: ৩০১৫, এবং বাগাউয়ি এটি উল্লেখ করেছেন ‘শারহুস সুন্নাহ’ গ্রন্থে: ৮/৩৩৮, এবং মুত্তাকি আল-হিন্দি ‘কানযুল উম্মাল’ গ্রন্থে নং: ৩০৬৯১।
(৫) দ্রষ্টব্য: ইবনুল আসিরের ‘আন-নিহায়াহ’: ৪/১৯৭, এবং ইবনে কুতায়বার ‘গারিুবল হাদিস’: ১/২২৬।