- এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী (১): "ইসলামে নিজের ক্ষতি করা নেই এবং অন্যের ক্ষতি করাও নেই" (২)। এটি মালিক এবং অন্যগণ বর্ণনা করেছেন।
- আর যদি সকলের জন্য (৩) তাকলীদ করা বৈধ হতো, তবে ইজতিহাদ বাতিল হয়ে যেত, শিক্ষা ও শিক্ষাদানের আবশ্যকতা রহিত হয়ে যেত এবং ইলম বিলুপ্ত হয়ে যেত।
প্রকৃতপক্ষে শরীয়তের শাখা-প্রশাখা সংক্রান্ত বিধানাবলির ইলম অর্জন করা ফরযে কিফায়া; যাতে অন্যরা তাঁর অনুসারী ও তাকলীদকারী হতে পারে। আর উল্লিখিত আয়াতটি সকলের ওপর থেকে ইজতিহাদ রহিত করেনি এবং সকলের ওপর তা আবশ্যকও (৫) করেনি, বরং কতিপয়ের ওপর করেছে, আর এটিই (৬) হলো দাবি।
* * *--------------------------------------------
(১) 'খ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আলাইহিস সালাম।
(২) ইমাম মালিক এটি বর্ণনা করেছেন (মুওয়াত্তা) নং: ১৪২৯, ইমাম আহমাদ (মুসনাদ) নং: ২৮৬৫, দারাকুতনী (সুনান) নং: ৩০৭৯, ইবনে মাজাহ (সুনান) নং: ২৩৪১, হাকিম (মুস্তাদরাক) নং: ২৪০০ এবং বাইহাকী (সুনানুল কুবরা) নং: ১১৩৮৪-এ।
(৩) 'খ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: প্রত্যেকের জন্য।
(৪) 'খ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তবে অবশ্যই বাতিল হয়ে যেত।
(৫) 'খ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবশ্যক করেছে।
(৬) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এটি।