"আল্লাহ তাদেরকে ধ্বংস করুন - অথবা 'আল্লাহ তাদেরকে হত্যা করুন' - তারা যখন জানত না তখন কেন জিজ্ঞাসা করল না? নিশ্চয়ই অজ্ঞতার নিরাময় হলো প্রশ্ন করা।" (১) এটি আবু দাউদ ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
- কারণ, যদি সকল মানুষকে তাকলিদ (অনুসরণ) থেকে বিরত রাখা হতো (২) এবং দলীলসহ আহকাম (বিধান) জানার দায়িত্ব অর্পণ করা হতো; তবে ইলম অর্জন করা সকলের ওপর ফরয হয়ে যেত, জীবিকা নির্বাহের উপায়সমূহ বন্ধ হয়ে যেত এবং জনশৃঙ্খলা, জিহাদ ও দ্বীন ও দুনিয়ার অনেক গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ই বিনষ্ট হতো।
* আর এটি যে ফরযে কিফায়া, তার প্রমাণ হলো:
- আল্লাহ তাআলার বাণী: {অতঃপর তাদের প্রত্যেক দলের একটি বড় অংশ থেকে একটি ক্ষুদ্র দল কেন বের হয় না যাতে তারা দ্বীন সম্পর্কে গভীর জ্ঞান অর্জন করতে পারে এবং তাদের কওম যখন তাদের কাছে ফিরে আসবে তখন যেন তাদেরকে সতর্ক করতে পারে, যাতে তারা সাবধান হয়} (৩)।
- এবং এ কারণেও যে, এর মধ্যে কাঠিন্য ও সংকীর্ণতা রয়েছে যা আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মাধ্যমে অপসারিত হয়: {আর তিনি দ্বীনের ব্যাপারে তোমাদের ওপর কোনো সংকীর্ণতা রাখেননি} (৪), এবং [আল্লাহ তাআলার] (৫) বাণী: {আল্লাহ তোমাদের জন্য সহজতা চান এবং তোমাদের জন্য কঠিনতা চান না} (৬), এবং তাঁর বাণী: {আল্লাহ তোমাদের থেকে বোঝা হালকা করতে চান} (৭)।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' (নং: ৩০৫৬), আদ-দারিমি 'আস-সুনান' (নং: ৭৭৯), ইবনে মাজাহ 'আস-সুনান' (নং: ৫৭২), আবু দাউদ 'আস-সুনান' (নং: ৩৩৬), আদ-দারা কুতনি 'আস-সুনান' (নং: ৭২৯), আল-হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' (নং: ৫৮৭), আল-বাইহাকি 'আস-সুনানুল কুবরা' (নং: ১০৭৪), ইবনে আব্দুল বার 'জামি'উ বায়ানিল ইলম' (নং: ৫২৬) এবং আল-খতিব 'আল-ফকিহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ' (নং: ৭৫৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) পান্ডুলিপি (ব)-তে আছে: বিরত থাকা।
(৩) আত-তাওবাহ: ১২২।
(৪) আল-হাজ্জ: ৭৮।
(৫) পান্ডুলিপি (আ) থেকে।
(৬) আল-বাকারাহ: ১৮৫।
(৭) আন-নিসা: ২৮।