فَصْلٌ
* قَوْلُ الشَّافِعِيِّ رضي الله عنه: "إِذَا وَجَدْتُمْ فِي كِتَابي خِلَافَ سُنَّةِ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُولُوا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَدَعُوا مَا قُلْتُهُ" (1).
وَقَوْلُهُ: " [إِذَا صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدِيثٌ] (2)، وَقُلْتُ قَوْلًا [يُخَالِفُهُ] (3)، فَأَنَا رَاجعٌ عَنْ قَوْلِي، [قَائِلٌ] (4) بِذَلِكَ الْحَدِيثِ" (5)، وَفِي لَفْظٍ: "فَاضْرِبُوا بِقَوْلِي الْحَائِطَ":
صَرِيحٌ فِي مَدْلُولِهِ، وَأَنَّ مَذْهَبَهُ مَا دَلَّ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ، لَا قَوْلُهُ الْمُخَالِفُ لَهُ، فَتَجُوزُ الْفَتْوَى بالْحَدِيثِ (6) عَلَى أَنَّهُ مَذْهَبُهُ.
* وَلَيْسَ لِكُلَّ فَقِيهٍ أَنْ يَعْمَلَ بمَا يَرَاه (7) حُجَّةً مِنَ الْحَدِيثِ حَتَّى يَنْظُرَ؛ هَلْ--------------------------------------------
(1) أخرجه البيهقيّ في (المدخل) رقم: 249، وفي (معرفة السُّنن والآثار) رقم: 454، والخطيب في (الفقيه والمتفقه) رقم: 400، وذكره ابن الصلاح في (أدب المُفتي): 177، وابن تيمية في (المسودة): 2/ 950.
(2) من (أ) و (د)، وفي (ب): إذا صحَّ الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.
(3) من (ب).
(4) من (أ) و (د)، وفي (ب): وقائل.
(5) أخرجه أبو نعيم في (حلية الأولياء): 9/ 107، وذكره ابن الصلاح في (أدب المُفتي): 119، والذهبيّ في (تاريخ الإسلام): 5/ 158، والنَّووي في (مقدمة المجموع): 1/ 63، وابن حجر في (التلخيص الحبير): 1/ 19.
(6) في (أ): للحديث.
(7) في (أ): رآه.
* قَوْلُ الشَّافِعِيِّ رضي الله عنه: "إِذَا وَجَدْتُمْ فِي كِتَابي خِلَافَ سُنَّةِ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُولُوا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَدَعُوا مَا قُلْتُهُ" (1).
وَقَوْلُهُ: " [إِذَا صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدِيثٌ] (2)، وَقُلْتُ قَوْلًا [يُخَالِفُهُ] (3)، فَأَنَا رَاجعٌ عَنْ قَوْلِي، [قَائِلٌ] (4) بِذَلِكَ الْحَدِيثِ" (5)، وَفِي لَفْظٍ: "فَاضْرِبُوا بِقَوْلِي الْحَائِطَ":
صَرِيحٌ فِي مَدْلُولِهِ، وَأَنَّ مَذْهَبَهُ مَا دَلَّ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ، لَا قَوْلُهُ الْمُخَالِفُ لَهُ، فَتَجُوزُ الْفَتْوَى بالْحَدِيثِ (6) عَلَى أَنَّهُ مَذْهَبُهُ.
* وَلَيْسَ لِكُلَّ فَقِيهٍ أَنْ يَعْمَلَ بمَا يَرَاه (7) حُجَّةً مِنَ الْحَدِيثِ حَتَّى يَنْظُرَ؛ هَلْ--------------------------------------------
(1) أخرجه البيهقيّ في (المدخل) رقم: 249، وفي (معرفة السُّنن والآثار) رقم: 454، والخطيب في (الفقيه والمتفقه) رقم: 400، وذكره ابن الصلاح في (أدب المُفتي): 177، وابن تيمية في (المسودة): 2/ 950.
(2) من (أ) و (د)، وفي (ب): إذا صحَّ الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.
(3) من (ب).
(4) من (أ) و (د)، وفي (ب): وقائل.
(5) أخرجه أبو نعيم في (حلية الأولياء): 9/ 107، وذكره ابن الصلاح في (أدب المُفتي): 119، والذهبيّ في (تاريخ الإسلام): 5/ 158، والنَّووي في (مقدمة المجموع): 1/ 63، وابن حجر في (التلخيص الحبير): 1/ 19.
(6) في (أ): للحديث.
(7) في (أ): رآه.
পরিচ্ছেদ
* ইমাম শাফিঈ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর উক্তি: "তোমরা যদি আমার কিতাবে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহর পরিপন্থী কিছু পাও, তবে তোমরা আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহর অনুসরণ করো এবং আমি যা বলেছি তা বর্জন করো" (১)।
এবং তাঁর উক্তি: "[যদি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কোনো হাদিস সহিহ সাব্যস্ত হয়] (২), আর আমি তার [পরিপন্থী] (৩) কোনো কথা বলে থাকি, তবে আমি আমার কথা থেকে প্রত্যাবর্তনকারী এবং সেই [হাদিসটিই আমার বক্তব্য]" (৪) (৫)। অন্য শব্দে আছে: "তবে তোমরা আমার কথাকে দেয়ালে ছুড়ে মারো":
এটি এর মর্মার্থের ক্ষেত্রে সুস্পষ্ট, এবং তাঁর মাযহাব হলো হাদিস যা নির্দেশ করে সেটিই, তাঁর ঐ কথা নয় যা হাদিসের পরিপন্থী। অতএব হাদিস অনুযায়ী ফতোয়া প্রদান করা জায়েয (৬) এ ভিত্তিতে যে, এটাই তাঁর মাযহাব।
* এবং প্রত্যেক ফকিহ বা ফিকহবিদের জন্য সেই হাদিস অনুযায়ী আমল করা জায়েয নয় যাকে তিনি দলিল হিসেবে গণ্য করেন (৭) যতক্ষণ না তিনি এটি দেখেন যে; তা কি...--------------------------------------------
(১) আল-বাইহাকি এটি 'আল-মাদখাল' নং: ২৪৯, এবং 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' নং: ৪৫৪ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; আল-খতিব 'আল-ফকিহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ' নং: ৪০০ গ্রন্থে; ইবনুস সালাহ 'আদাবুল মুফতি' পৃ. ১৭৭ গ্রন্থে এবং ইবনে তাইমিয়্যাহ 'আল-মুসাওয়াদ্দাহ' ২/৯৫০ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
(২) 'আলিফ' ও 'দাল' পাণ্ডুলিপি হতে, আর 'বা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদিসটি সহিহ প্রমাণিত হয়।
(৩) 'বা' পাণ্ডুলিপি হতে।
(৪) 'আলিফ' ও 'দাল' পাণ্ডুলিপি হতে, আর 'বা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: এবং প্রবক্তা।
(৫) আবু নুআইম এটি 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' ৯/১০৭ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; ইবনুস সালাহ 'আদাবুল মুফতি' ১১৯ গ্রন্থে, আয-যাহাবি 'তারিখুল ইসলাম' ৫/১৫৮ গ্রন্থে, আন-নববী 'মুকাদ্দিমাতুল মাজমু' ১/৬৩ গ্রন্থে এবং ইবনে হাজার 'আত-তালখিসুল হাবির' ১/১৯ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
(৬) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হাদিসের জন্য।
(৭) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দেখেছেন।
* ইমাম শাফিঈ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর উক্তি: "তোমরা যদি আমার কিতাবে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহর পরিপন্থী কিছু পাও, তবে তোমরা আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহর অনুসরণ করো এবং আমি যা বলেছি তা বর্জন করো" (১)।
এবং তাঁর উক্তি: "[যদি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কোনো হাদিস সহিহ সাব্যস্ত হয়] (২), আর আমি তার [পরিপন্থী] (৩) কোনো কথা বলে থাকি, তবে আমি আমার কথা থেকে প্রত্যাবর্তনকারী এবং সেই [হাদিসটিই আমার বক্তব্য]" (৪) (৫)। অন্য শব্দে আছে: "তবে তোমরা আমার কথাকে দেয়ালে ছুড়ে মারো":
এটি এর মর্মার্থের ক্ষেত্রে সুস্পষ্ট, এবং তাঁর মাযহাব হলো হাদিস যা নির্দেশ করে সেটিই, তাঁর ঐ কথা নয় যা হাদিসের পরিপন্থী। অতএব হাদিস অনুযায়ী ফতোয়া প্রদান করা জায়েয (৬) এ ভিত্তিতে যে, এটাই তাঁর মাযহাব।
* এবং প্রত্যেক ফকিহ বা ফিকহবিদের জন্য সেই হাদিস অনুযায়ী আমল করা জায়েয নয় যাকে তিনি দলিল হিসেবে গণ্য করেন (৭) যতক্ষণ না তিনি এটি দেখেন যে; তা কি...--------------------------------------------
(১) আল-বাইহাকি এটি 'আল-মাদখাল' নং: ২৪৯, এবং 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' নং: ৪৫৪ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; আল-খতিব 'আল-ফকিহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ' নং: ৪০০ গ্রন্থে; ইবনুস সালাহ 'আদাবুল মুফতি' পৃ. ১৭৭ গ্রন্থে এবং ইবনে তাইমিয়্যাহ 'আল-মুসাওয়াদ্দাহ' ২/৯৫০ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
(২) 'আলিফ' ও 'দাল' পাণ্ডুলিপি হতে, আর 'বা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদিসটি সহিহ প্রমাণিত হয়।
(৩) 'বা' পাণ্ডুলিপি হতে।
(৪) 'আলিফ' ও 'দাল' পাণ্ডুলিপি হতে, আর 'বা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: এবং প্রবক্তা।
(৫) আবু নুআইম এটি 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' ৯/১০৭ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; ইবনুস সালাহ 'আদাবুল মুফতি' ১১৯ গ্রন্থে, আয-যাহাবি 'তারিখুল ইসলাম' ৫/১৫৮ গ্রন্থে, আন-নববী 'মুকাদ্দিমাতুল মাজমু' ১/৬৩ গ্রন্থে এবং ইবনে হাজার 'আত-তালখিসুল হাবির' ১/১৯ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
(৬) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হাদিসের জন্য।
(৭) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দেখেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 202)