অনুচ্ছেদ
* যদি (১) তিনি কোনো বিষয়ে ফতোয়া প্রদান করেন, অতঃপর পুনরায় [তার নিকট] (২) অনুরূপ বিষয় ঘটে:
- তবে তিনি যদি তাতে স্বীয় দলিল স্মরণ রাখেন; তবে তা দ্বারা ফতোয়া প্রদান করবেন।
- আর যদি তিনি ফতোয়াটি (৩) স্মরণ রাখেন কিন্তু তার দলিল মনে না থাকে, এবং এমন কিছু প্রকাশ না পায় যা তাকে তা থেকে ফিরে আসতে বাধ্য করে; তবে তিনি পুনরায় বিবেচনা না করা পর্যন্ত তা দ্বারা ফতোয়া দিবেন না।
এবং বলা হয়েছে: "হ্যাঁ (ফতোয়া দিবেন); কারণ মূলনীতি হলো সেই ইজতিহাদের ওপর বহাল থাকা।"
অধিকতর উত্তম হলো: তিনি কোনো অবস্থাতেই দলিলে পুনরায় দৃষ্টিপাত না করা পর্যন্ত কোনো ফতোয়া প্রদান করবেন না।
আর যার ফতোয়া অন্যের থেকে কেবল বর্ণনা নয়; তার জন্য তাতে (ফতোয়ায়) দলিল উপস্থিত রাখা আবশ্যক (৫)।
* * *--------------------------------------------
(১) (খ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং যদি।
(২) (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার জন্য স্মরণ করেন।
(৪) (খ) পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৫) দেখুন: (আদাবুল মুফতি): ১১৭, (মুকাদ্দিমাতুল মাজমু): ১/ ১০৫, (ইলামুল মুয়াক্কিয়িন): ৬/ ১৫৯, (উসুলু ইবনে মুফলিহ): ৪/ ১৫৫১, এবং (আদ-দুররুন নাদিদ): ৩৩০।