আর তার (মুফতির) জন্য হাদিয়া বা উপহারের বিষয়টি হলো; তার জন্য তা গ্রহণ করা বৈধ।
এবং বলা হয়েছে (১): "তা যদি এই উদ্দেশ্যে ঘুষ হিসেবে হয় যে, তাকে তার আকাঙ্ক্ষা অনুযায়ী ফতোয়া দিতে হবে, তবে তা হারাম।"
আমি বলি: "অথবা যদি তাতে তার সম্মান বা সম্পদের কোনো স্বার্থ থাকে, যার কারণে তিনি তাকে এমন ফতোয়া প্রদান করেন যা তিনি অন্য এমন কাউকে দেন না যার থেকে তিনি প্রথম ব্যক্তির মতো উপকৃত হন না" (২)।
* * *--------------------------------------------
(১) বক্তা হলেন: ইবনে আস-সালাহ। (আদাবুল মুফতি): ১১৫।
(২) দ্রষ্টব্য: (আল-ফকিহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ): ৭০৬, এবং (আদাবুল মুফতি): ১১৪, এবং (মুকাদ্দিমাতুল মাজমু): ১/ ১০৩, এবং (আল-মুসাওয়াদাহ): ২/ ৯৬৪, এবং (ইলামুল মুওয়াক্কিঈন): ৬/ ১৫৮, এবং (উসুলু ইবনি মুফলিহ): ৪/ ১৫৪৬, এবং (আদ-দুররুন নাদিদ): ৩৩২, এবং (মানারু উসুলিল ফাতওয়া): ২৮৯ ও ২৯২।