পরিচ্ছেদ
* মন বিক্ষিপ্ত অবস্থায় এবং স্থিরতা ও গভীরভাবে চিন্তা করতে বাধা সৃষ্টি করে এমন অবস্থায় মুফতির জন্য ফতোয়া দেওয়া সমীচীন নয়; যেমন- রাগ, ক্ষুধা, তৃষ্ণা, বিষণ্ণতা, দুশ্চিন্তা (১), ভয়, দুঃখ, অতিশয় আনন্দ, তন্দ্রাচ্ছন্নতা, একঘেয়েমি, অসুস্থতা, বিরক্তিকর গরম, কষ্টদায়ক শীত কিংবা মল-মূত্রের বেগ অথবা এ দুটির কোনো একটির উপস্থিতিতে।
তিনি নিজের অবস্থা সম্পর্কে অধিক অবগত, তাই যখনই তিনি তার মনের ব্যস্ততা এবং স্বাভাবিক অবস্থার বিচ্যুতি অনুভব করবেন, তখন ফতোয়া প্রদান থেকে বিরত থাকবেন।
যদি তিনি এই সকল অবস্থার কোনো একটিতে ফতোয়া প্রদান করেন এবং তিনি মনে করেন যে, তা তাকে সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে বাধা দিচ্ছে না, তবে তার ফতোয়া সঠিক বলে গণ্য হবে।
আর যদি তিনি ঝুঁকি নিয়ে তা করেন, তবে বিরত থাকাই শ্রেয়।
এই বিধানের ক্ষেত্রে মতভেদ ও বিস্তারিত আলোচনা রয়েছে (২)।
* * *--------------------------------------------
(১) (বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দুশ্চিন্তা অথবা বিষণ্ণতা।
(২) দেখুন: (আদাবুল মুফতি): ১১৩, (মুকাদ্দিমাতুল মাজমু‘): ১/ ১০৩, (আল-মুসাওয়াদ্দাহ): ২/ ৯৬৪, (ই‘লামুল মুওয়াক্কি‘ঈন): ৬/ ১৫০, (উসুলু ইবনে মুফলিহ): ৪/ ১৫৪৬, (আদ-দুররুন নাশিদ): ৩৩২, এবং (আরফুল বাশাম): ২৩।