- لِأَيُّوبَ: {وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ} (1) لَمَّا حَلَفَ لَيَضْرِبَنَّ امْرَأَتَهُ مِائَةَ جَلْدَةٍ (2).
وَقَدْ قَال سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: "إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَنَا الرُّخْصةُ مِنْ ثِقَةٍ، فَأَمَّا التَّشْدِيدُ فَيُحْسِنُهُ كُلُّ أَحَدٍ" (3).
* * *--------------------------------------------
(1) سورة ص: 44.
(2) يُنظر: (الفقيه والمتفقه): 755، و (أدب المُفتي): 111، و (مقدمة المجموع): 1/ 102، و (إعلام الموقعين): 6/ 142، و (الدر النضيد): 330، و (منار أصول الفتوى): 293، و (عرف البشام): 26.
(3) أخرجه ابن عبد البرِّ في (جامع بيان العلم) رقم: 1467، وذكره ابن الصلاح في (أدب المُفتي): 112، والنَّووي في (مقدمة المجموع): 1/ 80.
وَقَدْ قَال سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: "إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَنَا الرُّخْصةُ مِنْ ثِقَةٍ، فَأَمَّا التَّشْدِيدُ فَيُحْسِنُهُ كُلُّ أَحَدٍ" (3).
* * *--------------------------------------------
(1) سورة ص: 44.
(2) يُنظر: (الفقيه والمتفقه): 755، و (أدب المُفتي): 111، و (مقدمة المجموع): 1/ 102، و (إعلام الموقعين): 6/ 142، و (الدر النضيد): 330، و (منار أصول الفتوى): 293، و (عرف البشام): 26.
(3) أخرجه ابن عبد البرِّ في (جامع بيان العلم) رقم: 1467، وذكره ابن الصلاح في (أدب المُفتي): 112، والنَّووي في (مقدمة المجموع): 1/ 80.
আইয়ুব (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য: {আর তুমি তোমার হাতে একগুচ্ছ তৃণশলা গ্রহণ করো, অতঃপর তা দিয়ে আঘাত করো এবং শপথ ভঙ্গ করো না} (১) যখন তিনি শপথ করেছিলেন যে তিনি তাঁর স্ত্রীকে একশত বেত্রাঘাত করবেন (২)।
আর সুফিয়ান আস-সাওরী বলেছেন: "আমাদের নিকট ইলম বা জ্ঞান হলো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তির পক্ষ থেকে প্রাপ্ত সহজসাধ্য বিধান (রুখসত); আর কঠোরতা আরোপ তো সবাই ভালোভাবে করতে পারে" (৩)।
* * *--------------------------------------------
(১) সূরা সোয়াদ: ৪৪।
(২) দেখুন: (আল-ফকিহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ): ৭৫৫, এবং (আদাবুল মুফতি): ১১১, এবং (মুকাদ্দিমাতুল মাজমু): ১/ ১০২, এবং (ইলামুল মুওয়াক্কিঈন): ৬/ ১৪২, এবং (আদ-দুররুন নাদিদ): ৩৩০, এবং (মানারু উসুলিল ফাতওয়া): ২৯৩, এবং (আরফুল বাশাম): ২৬।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবদিল বার (জামি'উ বয়ানিল ইলম) গ্রন্থে, নম্বর: ১৪৬৭; এবং এটি উল্লেখ করেছেন ইবনুস সালাহ (আদাবুল মুফতি) গ্রন্থে: ১১২, এবং আন-নববী (মুকাদ্দিমাতুল মাজমু) গ্রন্থে: ১/ ৮০।
আর সুফিয়ান আস-সাওরী বলেছেন: "আমাদের নিকট ইলম বা জ্ঞান হলো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তির পক্ষ থেকে প্রাপ্ত সহজসাধ্য বিধান (রুখসত); আর কঠোরতা আরোপ তো সবাই ভালোভাবে করতে পারে" (৩)।
* * *--------------------------------------------
(১) সূরা সোয়াদ: ৪৪।
(২) দেখুন: (আল-ফকিহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ): ৭৫৫, এবং (আদাবুল মুফতি): ১১১, এবং (মুকাদ্দিমাতুল মাজমু): ১/ ১০২, এবং (ইলামুল মুওয়াক্কিঈন): ৬/ ১৪২, এবং (আদ-দুররুন নাদিদ): ৩৩০, এবং (মানারু উসুলিল ফাতওয়া): ২৯৩, এবং (আরফুল বাশাম): ২৬।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবদিল বার (জামি'উ বয়ানিল ইলম) গ্রন্থে, নম্বর: ১৪৬৭; এবং এটি উল্লেখ করেছেন ইবনুস সালাহ (আদাবুল মুফতি) গ্রন্থে: ১১২, এবং আন-নববী (মুকাদ্দিমাতুল মাজমু) গ্রন্থে: ১/ ৮০।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 190)