ইমাম আহমাদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে হাদিসের ভিত্তিতে ফতোয়া প্রদান করে, তার জন্য কি তা করা বৈধ যদি সে চার লক্ষ হাদিস মুখস্থ রাখে?
তিনি বললেন: "আমি আশা রাখি।"
অতঃপর আবু ইসহাক ইবনে শাকলাকে বলা হলো: "আপনি তো ফতোয়া প্রদান করেন, অথচ আপনি তো এই পরিমাণ হাদিস মুখস্থ রাখেন না?"
তিনি বললেন: "কিন্তু আমি এমন এক ব্যক্তির উক্তির ভিত্তিতে ফতোয়া দেই যিনি দশ লক্ষ হাদিস মুখস্থ রাখতেন", অর্থাৎ তিনি ইমাম আহমাদকে (৩) বুঝিয়েছেন।
* অতঃপর, মুফতি তার গবেষণালব্ধ মাসআলা (তাখরিজ) থেকে যে ফতোয়া দেন, সেই বিষয়ে ফতোয়া অন্বেষণকারী ব্যক্তি মূলত তার ইমামের অনুসারী (মুকাল্লিদ), ওই মুফতির নয়।
আর বলা হয়েছে: "ইমামের অনুসারীগণ তাঁর মাযহাবের মূলনীতির ওপর ভিত্তি করে যেসব মাসআলা উদ্ভাবন করেন, সেগুলোকে কি ইমামের দিকে সম্বন্ধ করা এবং একে তাঁর মাযহাব বলা জায়েজ হবে?"
এই বিষয়ে আমাদের মাঝে এবং অন্যদের মাঝে মতভেদ ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা রয়েছে।
* সারকথা হলো, নিজ ইমামের মাযহাবের অন্তর্গত মুজতাহিদ হলেন তিনি: "যিনি ইমামের উক্তিগুলোর ওপর ভিত্তি করে শাখা-মাসআলা বের করতে সক্ষম, ঠিক যেমন একজন স্বতন্ত্র মুজতাহিদ (মুজতাহিদে মুতলাক) সেই সমস্ত বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে শাখা-মাসআলা বের করতে সক্ষম হন যার ওপর ইজমা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ অথবা ইস্তিনবাত (গবেষণালব্ধ অনুমান) যার প্রমাণ প্রদান করে।"--------------------------------------------
(১) (অ) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) (অ) এবং (স) থেকে সংগৃহীত, আর (ব)-তে রয়েছে: ওইটি।
(৩) বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন আবু ইয়ালা 'আল-উদ্দাহ' গ্রন্থে: ৫/১৫৯৭, ইবনে আবি ইয়ালা 'তাবাকাতুল হানাবিলা' গ্রন্থে: ২/১৬৪, ইবনে তাইমিয়্যাহ 'আল-মুসাওয়াদ্দাহ' গ্রন্থে: ২/৯২৬, ইবনুল কাইয়্যিম 'ইলামুল মুওয়াক্কিইন' গ্রন্থে: ৬/১০৪, আল-মারদাউয়ি 'আত-তাহবির' গ্রন্থে: ৮/৪০৭৭ এবং ইবনু নাজ্জার 'শারহুল কাওকাবিল মুনির' গ্রন্থে: ৪/৫৬১।
(৪) (অ) এবং (জ) থেকে, আর (ব)-তে রয়েছে: তিনি সম্বন্ধ করেন।
(৫) (ব) থেকে।
(৬) (অ) থেকে, আর (ব) এবং (স)-তে রয়েছে: এবং।