তাঁর শিক্ষকদের মধ্যে যারা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুসনাদী, আবদুল্লাহ ইবনে মুনির, ইসহাক ইবনে আহমদ আস-সারমারি, মুহাম্মাদ ইবনে খালাফ ইবনে কুতাইবা এবং তাঁদের মতো ব্যক্তিবর্গ।
এবং তাঁর সমসাময়িক ও পরবর্তী প্রজন্মের মধ্য থেকে: আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আদ-দারিমি, আবু যুরআ [১২/অ], আবু হাতিম, ইবরাহিম আল-হারবি, ইবনে আবি আসিম, সালিহ জাযারা, ইবনে আবিদ দুনিয়া, আবু বকর আল-বাযযার, মুহাম্মাদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযি, উবাইদ আল-ইজল, মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ, আবু ফাদল আহমদ ইবনে সালামা, হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আল-কাব্বানি, মুসা ইবনে হারুন আল-হাম্মাল, আবু আমর আল-খাফফাফ, ইয়াকুব ইবনুল আখরাম, মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ মুতাইয়ান, আবু বকর ইবনে খুযাইমা, আল-বুহাইরি, জাফর ইবনে মুহাম্মাদ আন-নিশাপুরি, আবু ঈসা আত-তিরমিযি (যিনি তাঁর নিকট শিক্ষা গ্রহণ করেছেন), আবু আবদুর রহমান আন-নাসায়ি (যিনি তাঁর নিকট থেকে এক ব্যক্তির মাধ্যমেও বর্ণনা করেছেন), আবু বকর ইবনে আবি দাউদ (১), ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মাদ সায়িদ, এবং আল-হুসাইন ইবনে ইসমাইল আল-মাহামিলি, যিনি বাগদাদে তাঁর নিকট থেকে হাদিস বর্ণনা করা শেষ ব্যক্তি।
তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের আধিক্যের বিষয়ে সতর্ক করার জন্য আল-ফারাবরির পূর্বোক্ত উক্তিটিই যথেষ্ট যে: নব্বই হাজার ব্যক্তি তাঁর নিকট থেকে ‘আল-জামি আস-সহিহ’ শ্রবণ করেছেন।

*‌‌ তাঁর মৃত্যুর বর্ণনা:
রায়পন্থীদের আধিপত্যের কারণে তিনি নিজের শহর ছেড়ে বেরিয়ে পড়েছিলেন এবং নিশাপুরে বসবাস শুরু করেন। এরপর একটি মাসআলা নিয়ে তাঁর এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আদ-যুহলির মধ্যে বিরোধ দেখা দেয়, যার ফলে তিনি বুখারায় ফিরে যান। যুহলির সাথে তাঁর কাহিনীটি প্রসিদ্ধ, তা দীর্ঘায়িত করার প্রয়োজন নেই। তিনি যখন বুখারায় ফিরে আসেন, তখন সেখানকার আমির খালিদ ইবনে আহমদ আদ-যুহলি তাঁর কাছে এই মর্মে বার্তা পাঠান যে, তিনি যেন আমিরের নিকট উপস্থিত হন যাতে আমির তাঁর নিকট থেকে হাদিস শুনতে পারেন। তিনি তাতে অস্বীকৃতি জানান এবং আমিরের দূতকে বলেন: "তাঁকে বলুন: আমি জ্ঞানকে (ইলমকে) অপমানিত করব না; যদি তাঁর প্রয়োজন থাকে তবে যেন তিনি আমার মসজিদে বা আমার বাড়িতে উপস্থিত হন।" এটিই ছিল তাঁদের উভয়ের মধ্যে মনোমালিন্যের কারণ।
এরপর আমির দ্বিতীয়বার তাঁর কাছে বার্তা পাঠান যেন তিনি আমিরের সন্তানদের জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় বরাদ্দ করেন যাতে তিনি তাদের হাদিস শোনাতে পারেন। তিনি এতেও অস্বীকৃতি জানান। ফলে তাঁদের মধ্যকার মনোমালিন্য চলতেই থাকে যতক্ষণ না খালিদ তাঁকে শহর ছেড়ে চলে যাওয়ার নির্দেশ দেন। তিনি শহর ত্যাগের নির্দেশে সাড়া দেন এবং যারা এই ষড়যন্ত্রে লিপ্ত ছিল তাদের বিরুদ্ধে বদদুআ করেন...--------------------------------------------
(১) পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "এইভাবেই", সম্ভবত তিনি আবু দাউদকে বুঝিয়েছেন, আবু বকর ইবনে আবি দাউদকে নয়।