আল্লাহ তাআলার প্রশংসায় কোনো প্রকার জোরজবরদস্তি বা অনুমানের আশ্রয় ছাড়াই অনুবাদটি সঠিক হয়েছে। এই হাদিসের অবশিষ্ট আলোচনা আমরা সেখানে উল্লেখ করব যেখানে গ্রন্থকার এটি 'কিতাবুস সালাত'-এ (সালাত অধ্যায়) বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন, ইনশাআল্লাহ।
আনাস (রা.)-এর হাদিসটিও এই পরিচ্ছেদের অন্তর্ভুক্ত যেখানে বর্ণিত হয়েছে, "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এশার পর তাঁদের উদ্দেশে ভাষণ দিয়েছিলেন।" গ্রন্থকার এটি কিতাবুস সালাতে উল্লেখ করেছেন (১)।
উসাইদ ইবনে হুদাইর-এর ঘটনার ক্ষেত্রে আনাস (রা.)-এর আরও একটি হাদিস রয়েছে এবং গ্রন্থকার তা 'মানাকিব' (মর্যাদা অধ্যায়) অংশে উল্লেখ করেছেন (২)।
আর উমর (রা.)-এর হাদিস: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলমানদের বিভিন্ন বিষয় নিয়ে আবু বকর (রা.)-এর সাথে রাতের বেলায় কথা বলতেন।" তিরমিযী এবং নাসায়ি এটি বর্ণনা করেছেন (৩) এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, আর এটি উদ্দিষ্ট বিষয়ের ক্ষেত্রে সুস্পষ্ট। তবে এর সনদে আলকামা-এর বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে, তাই এটি তাঁর (ইমাম বুখারির) শর্ত অনুযায়ী সহিহ সাব্যস্ত হয়নি।
আর আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.)-এর হাদিস [১৬১/ আ]: "আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুবহে সাদেক হওয়া পর্যন্ত আমাদের নিকট বনী ইসরাঈল সম্পর্কে আলোচনা করতেন এবং বড় কোনো নামাজের (ফরয নামাজ) সময় ছাড়া তিনি উঠতেন না।" আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে খুযাইমা একে সহিহ বলেছেন (৪)। এটি আবু হাসানের বর্ণনায় আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, যা ইমাম বুখারির শর্ত মোতাবেক নয়। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) বুখারি এটি তাঁর "সহিহ"-তে বর্ণনা করেছেন (সালাতের ওয়াক্তসমূহ অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: এশার পর ফিকহ ও কল্যাণকর বিষয়ে রাত জাগা) ৬০০ নম্বর হাদিসে। এর শব্দ বিন্যাস হলো: "এক রাতে আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য অপেক্ষা করছিলাম যতক্ষণ না মধ্যরাত ঘনিয়ে এল, এরপর তিনি আমাদের নিয়ে নামাজ পড়লেন এবং তারপর আমাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন।"
(২) "সহিহ বুখারি" (মর্যাদা অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: উসাইদ ইবনে হুদাইর এবং আব্বাদ ইবনে বিশর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর মর্যাদা) ৩৮০৫ নম্বর হাদিস। এর শব্দ বিন্যাস হলো: "দুইজন ব্যক্তি এক অন্ধকার রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে বের হলেন. . . .।"
(৩) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন (সালাত অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: এশার পর রাতে জাগার অনুমতি প্রসঙ্গে) ১৬৯ নম্বর হাদিসে, এবং নাসায়ি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে বর্ণনা করেছেন যেমনটি "তুহফাতুল আশরাফ" (৮/ ৯১)-এ রয়েছে। আল-মিযযি বলেছেন: এর কিছু অংশ। অর্থাৎ: তিনি হাদিসটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেননি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-এর মুদ্রিত কপিতে রয়েছে (মর্যাদা অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ) (৫/ ৭১), হাদিস নম্বর ৮২৫৬। এর শব্দ বিন্যাস হলো: "যে ব্যক্তি কুরআনকে অবতীর্ণ হওয়ার সময়ের মতো সজীব ও অবিকৃত অবস্থায় পাঠ করতে পছন্দ করে, সে যেন ইবনে উম্মে আবদ (ইবনে মাসউদ)-এর কিরাত অনুযায়ী পাঠ করে।" আর এতে রাত জাগার কোনো উল্লেখ নেই।
(৪) আবু দাউদ এটি তাঁর "সুনান"-এ বর্ণনা করেছেন (ইলম অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: বনী ইসরাঈল সম্পর্কে আলোচনা করা) ৩৬৬৩ নম্বর হাদিসে, এবং ইবনে খুযাইমা তাঁর "সহিহ"-তে ১৩৪২ নম্বর হাদিসে এটি বর্ণনা করেছেন।