১১৭ - আমাদের কাছে আদম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে শু'বা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আল-হাকাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আমার খালা এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী মায়মুনা বিনতুল হারিস-এর ঘরে রাত যাপন করলাম। সে রাতটি ছিল তাঁর (মায়মুনার) পালার রাত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইশার সালাত আদায় করলেন, এরপর নিজ ঘরে ফিরে এলেন এবং চার রাকাত সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি ঘুমালেন, তারপর জাগ্রত হলেন এবং বললেন: "ছোট্ট ছেলেটি কি ঘুমিয়ে পড়েছে?" -অথবা অনুরূপ কোনো শব্দ বললেন-। এরপর তিনি সালাতে দাঁড়ালেন, আমিও তাঁর বাম পাশে দাঁড়িয়ে গেলাম। তখন তিনি আমাকে তাঁর ডান পাশে নিয়ে আসলেন। তিনি পাঁচ রাকাত সালাত আদায় করলেন, এরপর আরও দুই রাকাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি ঘুমালেন, এমনকি আমি তাঁর নাসিকাধ্বনি শুনতে পেলাম। এরপর তিনি সালাতের জন্য বেরিয়ে গেলেন।
তাঁর উক্তি: (আমাদের কাছে আল-হাকাম বর্ণনা করেছেন) শব্দটির হা এবং কাফ উভয় অক্ষরে ফাতহা রয়েছে; তিনি হলেন ইবনে উতাইবা, যা উতবাহ শব্দের ক্ষুদ্রত্ববোধক রূপ। তিনি একজন কনিষ্ঠ তাবেয়ি এবং অন্যতম ফকিহ ছিলেন।
তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি আসলেন) অর্থাৎ: মসজিদ থেকে।
তাঁর উক্তি: (ছোট্ট ছেলেটি ঘুমিয়েছে) গাইন বর্ণে পেশ সহযোগে; এটি স্নেহ প্রকাশের জন্য ক্ষুদ্রত্ববোধক শব্দ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। এখানে উদ্দেশ্য হলো ইবনে আব্বাস। সম্ভাবনা রয়েছে যে এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক তাঁর ঘুমের সংবাদ প্রদান ছিল, অথবা এটি একটি প্রশ্নবোধক বাক্য ছিল যেখান থেকে প্রশ্নবোধক হামজা বিলুপ্ত হয়েছে—আর এটিই প্রকৃত বিষয়। কিছু পাণ্ডুলিপিতে "হে ছোট্ট ছেলের মা" সম্বোধনসূচক শব্দ এসেছে, যা মূলত লেখনী প্রমাদ এবং এর সপক্ষে কোনো বর্ণনা প্রমাণিত নয়।
তাঁর উক্তি: (অথবা কোনো শব্দ) এটি বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে সন্দেহ। শব্দ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বাক্য অথবা একক শব্দ। অন্য একটি বর্ণনায় এসেছে: "বালকটি ঘুমিয়েছে"।
তাঁর উক্তি: (গাতিতিহি) গাইন বর্ণে ফাতহা যোগে: এটি ঘুমন্ত ব্যক্তির শ্বাসের শব্দ। নাখির (নাক ডাকা) এর চেয়েও জোরালো শব্দ।
তাঁর উক্তি: (অথবা খাতিতিহি) খা বর্ণ যোগে, এ ব্যাপারে বর্ণনাকারীর সন্দেহ রয়েছে। আদ-দাউদি বলেন, এটি প্রথম শব্দের অর্থেই ব্যবহৃত। ইবনে বাত্তাল বলেন: ভাষাবিদদের নিকট আমি খা বর্ণ সহযোগে এ শব্দটি খুঁজে পাইনি। কাজী ইয়াদ তাঁর অনুসরণ করে বলেছেন: এটি এখানে একটি বিভ্রম। সমাপ্ত।
ইবনুল আসির ভাষা বিশেষজ্ঞদের উদ্ধৃতি দিয়ে উল্লেখ করেছেন যে, এটি গাতিতের চেয়ে নিচু পর্যায়ের শব্দ।
তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন) অর্থাৎ: ফজরের দুই রাকাত সুন্নত। আল-কিরমানি এক অদ্ভুত মত ব্যক্ত করে বলেছেন: তিনি এই দুই রাকাত এবং পূর্বের পাঁচ রাকাতের মাঝে পার্থক্য করেছেন এবং সাত রাকাত বলেননি, কারণ ইবনে আব্বাস কেবল পাঁচ রাকাতেই তাঁর অনুসরণ করেছিলেন, দুই রাকাতে নয়; অথবা এ কারণে যে পাঁচ রাকাত এক সালামে এবং দুই রাকাত অন্য সালামে ছিল। সমাপ্ত।