‌৪১ - পরিচ্ছেদ: ইলম বা জ্ঞান নিয়ে রাতে আলোচনা করা
১১৬ - সাঈদ ইবনে উফায়র আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে খালিদ তাঁর কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম এবং আবু বকর ইবনে সুলাইমান ইবনে আবু হাসমাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমর বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জীবনের শেষ দিকে আমাদের নিয়ে এশার সালাত আদায় করলেন। সালাম ফেরানোর পর তিনি দাঁড়িয়ে বললেন: "তোমরা কি তোমাদের এই রাতটি দেখছ? নিশ্চয়ই আজ থেকে একশ বছর পর যমীনের উপরিভাগে এখন যারা আছে তাদের কেউ অবশিষ্ট থাকবে না।"
তাঁর কথা: (আস-সামার) এটি সিন এবং মিম বর্ণে ফাতাহ (যবর) যোগে গঠিত। বলা হয়েছে: সঠিক হলো মিম বর্ণে সুকুন (জযম) হওয়া, কারণ এটি ক্রিয়াবাচক বিশেষ্য। এর অর্থ হলো: ঘুমানোর আগে রাতে কথোপকথন করা। এর মাধ্যমে এই পরিচ্ছেদ এবং এর আগের পরিচ্ছেদের মধ্যে পার্থক্য স্পষ্ট হয়।
তাঁর কথা: (বিল-ইলম) আবু যর-এর বর্ণনায় পরিচ্ছেদ শব্দটিকে 'সামার'-এর দিকে সম্বন্ধ করে এভাবে এসেছে। অন্যদের বর্ণনায় এসেছে "পরিচ্ছেদ: ইলমের বিষয়ে রাতে আলোচনা" পরিচ্ছেদ শব্দে তানভীন যোগে।
তাঁর কথা: (লাইস আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান তাঁর কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ আবদুর রহমান তাঁর কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। আবু যর ছাড়া অন্যদের বর্ণনায় রয়েছে: আবদুর রহমান আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। লাইস এবং আবদুর রহমান সমসাময়িক।
তাঁর কথা: (সালিম থেকে) অর্থাৎ আবদুল্লাহ ইবনে উমরের পুত্র সালিম।
তাঁর কথা: (আবু হাসমাহ) হা বর্ণে ফাতাহ এবং সা বর্ণে সুকুন যোগে। আবু হাসমাহ-এর নাম হলো আবদুল্লাহ ইবনে হুযায়ফা আল-আদাবী। আর বর্ণনাকারী আবু বকর একজন প্রসিদ্ধ তাবিঈ যার নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়নি, বলা হয়েছে যে তাঁর উপনামই তাঁর নাম।
তাঁর কথা: (আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করেছেন) অর্থাৎ ইমাম হিসেবে। অন্য এক বর্ণনায় 'বিনা' শব্দে বা বর্ণ যোগে এসেছে।
তাঁর কথা: (এশা) অর্থাৎ এশার সালাত।
তাঁর কথা: (তাঁর জীবনের শেষ দিকে) জাবির-এর বর্ণনায় এটি নির্দিষ্টভাবে এসেছে যে, তা ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মৃত্যুর এক মাস আগে (১)।--------------------------------------------
(১) ইমাম মুসলিম এটি তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে (সাহাবীদের ফযীলত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "একশ বছর অতিবাহিত হবে না এমতাবস্থায় যে আজ পৃথিবীতে বিদ্যমান কোন প্রাণ অবশিষ্ট থাকবে") ২৫৩৮ নম্বরে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "আজ পৃথিবীতে বিদ্যমান এমন কোন প্রাণ নেই যার উপর একশ বছর অতিবাহিত হবে অথচ সে সেদিন জীবিত থাকবে।"