মদিনায় অবস্থানরতদের ব্যাপারে বলা যেতে পারে যে, ঈসার দাওয়াত তাদের কাছে পৌঁছেনি, কারণ তা অধিকাংশ দেশে ছড়িয়ে পড়েনি। ফলে তারা তাদের ইহুদি ধর্মের ওপর অটল থেকে তাদের নবী মুসার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে আসছিলেন, যতক্ষণ না ইসলামের আগমন ঘটে এবং তারা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি ঈমান আনেন। এর মাধ্যমে ইনশাআল্লাহ সংশয় দূর হয়ে যায়।
* উপকারিতা বা শিক্ষণীয় বিষয়সমূহ:
প্রথমত: ইবনে আত-তীন এবং অন্যদের ব্যাখ্যায় উল্লেখ রয়েছে যে, উক্ত আয়াতটি কাব আল-আহবার এবং আবদুল্লাহ ইবনে সালামের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে। আবদুল্লাহর ক্ষেত্রে এটি সঠিক হলেও কাবের ক্ষেত্রে ভুল; কারণ কাব সাহাবী ছিলেন না এবং তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের আমলের আগে ইসলাম গ্রহণ করেননি। আর তাবারীর তাফসীরসহ অন্যান্য কিতাবে কাতাদাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এটি আবদুল্লাহ ইবনে সালাম এবং সালমান আল-ফারিসীর ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে (১)। এটিই সঠিক; কেননা আবদুল্লাহ ইহুদি ছিলেন এবং পরে ইসলাম গ্রহণ করেন যেমনটি হিজরত অধ্যায়ে আসবে, আর সালমান খ্রিস্টান ছিলেন এবং পরে ইসলাম গ্রহণ করেন যেমনটি ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ে আসবে। আর তারা উভয়েই প্রসিদ্ধ সাহাবী।
দ্বিতীয়ত: কুরতুবী বলেছেন: সেই আহলে কিতাব ব্যক্তি যার পুরস্কার দ্বিগুণ করা হবে, সে হলো এমন ব্যক্তি যে তার শরীয়তের সত্যের ওপর বিশ্বাস ও কর্মে অটল ছিল যতক্ষণ না সে আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর ঈমান আনে; ফলে সে প্রথম এবং দ্বিতীয় উভয় সত্য অনুসরণের জন্য পুরস্কার পাবে। সমাপ্ত।
তবে এখানে একটি প্রশ্ন থেকে যায় যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হিরাক্লিয়াসের কাছে লিখেছিলেন: "ইসলাম গ্রহণ করো, আল্লাহ তোমাকে তোমার প্রতিদান দুবার দেবেন" (২)। অথচ হিরাক্লিয়াস তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা বিকৃতির পরে খ্রিস্টধর্মে প্রবেশ করেছিলেন। অহির সূচনা অধ্যায়ে আবু সুফিয়ানের হাদীসের আলোচনায় এ বিষয়ে আমি শাইখুল ইসলামের (৩) গবেষণা উপস্থাপন করেছি।
তৃতীয়ত: আবু আব্দুল মালিক আল-বুনী এবং অন্যরা বলেছেন: এই হাদীসটি ইহুদিদের মোটেই অন্তর্ভুক্ত করে না। কিন্তু এটি সঠিক নয়, যেমনটি আমরা সাব্যস্ত করেছি।
আর দাওউদী [১৪৭ / খ] এবং যারা তাকে অনুসরণ করেছেন তারা বলেছেন: এটি সম্ভবত [সকল] (৪) উম্মতকে অন্তর্ভুক্ত করে যা তারা ভালো কাজ করেছে, যেমনটি পরবর্তীতে হাকিম ইবনে হিযামের হাদীসে আসছে: "তুমি অতীতে যে নেক আমল করেছ তার সওয়াবসহ ইসলাম গ্রহণ করলে" (৫)।--------------------------------------------
(১) "তাফসীর আত-তাবারী", মহান আল্লাহর বাণী: {যাদেরকে আমি এর আগে কিতাব দিয়েছি, তারা এতে ঈমান আনে} এর তাফসীর। (১০/ ৮৫)।
(২) "সহীহ বুখারী" (জিহাদ ও অভিযান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: মানুষের প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আহ্বান) হাদীস নং (২৯৪১), এবং (তাফসীর অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: {বলুন, হে আহলে কিতাব! তোমরা এমন একটি কথার দিকে আসো যা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে সমান}) হাদীস নং (৪৫৫৩)।
(৩) তিনি হলেন সিরাজুদ্দীন আল-বুলকিনী।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে এ স্থানটি শূন্য ছিল, 'আল-ফাতহ' থেকে এটি নিশ্চিত করা হয়েছে।
(৫) ইমাম বুখারী এটি তাঁর "সহীহ"-তে বর্ণনা করেছেন (যাকাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: শিরকের অবস্থায় যে দান করল অতঃপর ইসলাম গ্রহণ করল) হাদীস নং (১৪৩৬), এবং (২২২০, ২৫৩৮, ৫৯৯২) নং হাদীসেও।