২৮ - অধ্যায়: উপদেশ প্রদান ও শিক্ষা দেওয়ার সময় অপছন্দনীয় কিছু দেখলে রাগান্বিত হওয়া।
৯০ - মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনে আবী খালিদ থেকে, তিনি কায়স ইবনে আবী হাযিম থেকে, তিনি আবু মাসউদ আল-আনসারী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বলল, 'হে আল্লাহর রাসূল! অমুক ব্যক্তি আমাদের নিয়ে দীর্ঘ সালাত আদায় করার কারণে আমি প্রায়ই সালাত ধরতে পারছি না।' বর্ণনাকারী বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কোনো উপদেশের সময় সেই দিনের চেয়ে বেশি রাগান্বিত হতে দেখিনি। এরপর তিনি বললেন: "হে লোকসকল! নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা (মানুষকে ইবাদত থেকে) দূরে সরিয়ে দেয়। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করবে, সে যেন তা সংক্ষেপ করে। কারণ তাদের মধ্যে অসুস্থ, দুর্বল এবং প্রয়োজনগ্রস্ত লোক থাকে।"
'উপদেশ দেওয়ার সময় রাগান্বিত হওয়া' অধ্যায়ে তাঁর উক্তি: (মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন) তিনি হলেন আল-আবদী [১৪৪ / আলিফ], আর তিনি সাগানী থেকে কোনো কিছু বর্ণনা করেননি।
তাঁর উক্তি: (সুফিয়ান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন) তিনি হলেন আস-সাওরী।
(ইবনে আবী খালিদ) থেকে, তিনি হলেন ইসমাঈল।
তাঁর উক্তি: (এক ব্যক্তি বলল) বলা হয়েছে: তিনি হলেন হাযম ইবনে আবী কাব।
তাঁর উক্তি: (আমি প্রায়ই সালাত ধরতে পারছি না) কাযী ইয়াদ বলেন: এর বাহ্যিক অর্থটি জটিল; কারণ দীর্ঘ করা তো সালাত পাওয়ার দাবি রাখে, না পাওয়ার নয়। তিনি বলেন: সম্ভবত 'না' (লা) এর পরে একটি আলিফ যুক্ত হয়েছে, আর 'পাওয়া' (আদরিকু) শব্দটি মূলত ছিল 'ছেড়ে দেওয়া' (আতরিকু)।
আমি বলছি: এটি একটি সুন্দর ব্যাখ্যা হতো যদি বর্ণনাটি তা সমর্থন করত।
আবুয যিনাদ ইবনে সিরাজ বলেন: এর অর্থ হলো তিনি দুর্বল ছিলেন, তাই যখন ইমাম কিয়াম দীর্ঘ করতেন, তখন রুকুতে পৌঁছানোর আগেই তাঁর দুর্বলতা বেড়ে যেত, ফলে তিনি তাঁর সাথে সালাত পূর্ণ করতে পারতেন না।
আমি বলছি: এটিও একটি সুন্দর অর্থ, কিন্তু গ্রন্থকার (বুখারী) এটি ফিরইয়াবী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে এই একই সনদে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "আমি অবশ্যই সালাত থেকে পিছিয়ে থাকি (দেরিতে আসি)" (১)। সুতরাং সেই অনুযায়ী তাঁর এই কথা: "আমি প্রায়ই সালাত ধরতে পারছি না" এর উদ্দেশ্য হলো— আমি জামাতে সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়াই না, বরং দীর্ঘ করার কারণে মাঝেমধ্যে তা থেকে পিছিয়ে থাকি। সালাত অধ্যায়ে যথাস্থানে এর বিস্তারিত বিশ্লেষণ আসবে, এবং সেখানে অভিযোগকারী ও যাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ করা হয়েছে তাঁদের নামের ব্যাপারে মতভেদও আলোচিত হবে।--------------------------------------------
(১) "সহীহ বুখারী" (আযান অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তার ইমাম দীর্ঘ করার কারণে অভিযোগ করে), হাদীস নং ৭০৪।