77 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، قَالَ: عَقَلْتُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَجَّةً مَجَّهَا في وَجْهِي وَأَنَا ابْنُ خَمْسِ سِنِينَ مِنْ دَلْوٍ.
قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يوسف) هو البِيكَنْدِي كما جزم به البيهقي وغيره، وأما الفِريابي فليست له رواية عن أبي مُسْهِر، وَكَانَ أبو مُسْهِر شيخ الشاميين في زمانه، وقد لقيه البُخَاريّ وسمع منه شيئًا يسيرًا وحدث عنه هنا بواسطة.
وذكر ابن المرابط فيما نقل ابن رُشَيد عنه أن أبا مُسْهِر تفرد برواية هذا الحديث.
وليس كما قَالَ ابن المرابط، فإن النّسَائي رَوَاهُ في السنن الكبرى (1) عن مُحَمَّد بن المُصَفَّى، عن مُحَمَّد بن حرب، وأخرجه البيهقي في المدخل من رواية ابن جَوْصَاء -وهو بفتح الجيم والصاد المهملة- عن سلمة بن الخليل، وأبىِ التَّقِيّ (2) -وهو بفتح المثناة وكسر القاف- كلاهما عن مُحَمَّد بن حرب، فهؤلاء ثلاثة غير أبي مسهر رووه عن مُحَمَّد بن حرب فكأنه المتفرد به عن الزبيدي.
وهذا الإسناد إلى الزهري شاميون، وقد دخلها هو وشيخه محمود بن الربيع بن سُرَاقة بن عمرو الأنصاري الخزرجي، وحديثه هذا طرف من حديثه عن عِتْبَان بن مالك الآتي في الصلاة (3) من رواية صالح بن كَيْسَان وغيره عن الزهري، وفي الرقاق (4) من طريق مَعْمَر، عن الزُّهري: أَخْبَرَني محمود.--------------------------------------------
(1) "السنن الكبرى" (كتاب العلم، باب: متى يصح سماع الصغير) (3/ 438).
(2) هو هشام بن عبد الملك اليزني الحمصي.
(3) "صحيح البُخَاريّ" (كتاب التهجد، باب: صلاة النوافل جماعة) برقم (1185، 1186)، ولكنه ليس من رواية صالح بن كيسان، عن الزهري، بل من رواية يعقوب بن إبراهيم عن أبيه، عن الزهري، وَالبُخاريّ لَم يخرج الحديث بكماله عن صالح بن كيسان بل أخرجه عنه مختصرًا دون ذكر حديث عتبان بن مالك كما في (كتاب الوضوء، باب: استعمال فضل وضوء الناس) برقم (189)، وأيضًا في (كتاب الدعوات، باب: الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رءوسهم) برقم (6354).
(4) "صحيح البُخَاريّ" (كتاب الرقاق، باب: العمل الَّذِي يبتغى به وجه الله) برقم (6422، 6423).
৭৭ - মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুসহির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে হারব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, যুবাইদী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনে রাবী' থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার মনে আছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বালতি থেকে এক কুলকুচি পানি আমার মুখে ছিটিয়ে দিয়েছিলেন, তখন আমার বয়স ছিল পাঁচ বছর।
তাঁর উক্তি: (মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন আল-বিকান্দী, যেমনটি বায়হাকী ও অন্যান্যরা নিশ্চিত করেছেন। আর আল-ফিরয়াবীর ক্ষেত্রে কথা হলো, আবু মুসহির থেকে তাঁর কোনো বর্ণনা নেই। আবু মুসহির তাঁর সময়ে সিরীয়দের শায়খ ছিলেন। ইমাম বুখারী তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন এবং তাঁর থেকে সামান্য কিছু শুনেছেন, তবে এখানে তাঁর মাধ্যমে মধ্যস্থতায় বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আল-মুরাবিত বর্ণনা করেছেন ইবনে রুশাইদ তাঁর থেকে যা উদ্ধৃত করেছেন যে, আবু মুসহির এই হাদীসটি বর্ণনায় একক ছিলেন।
বিষয়টি ইবনে আল-মুরাবিত যেমনটি বলেছেন তেমন নয়, কারণ নাসায়ী 'আস-সুনানুল কুবরা' (১)-তে মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসাফফা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন। আর বায়হাকী 'আল-মাদখাল'-এ ইবনে জাওসা — যা জীম ও সিন এ যবর দিয়ে — থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সালামাহ ইবনুল খলীল এবং আবু আত-তাকী (২) থেকে — যা তা-তে যবর এবং ক্বাফ-এ যের দিয়ে — তারা উভয়েই মুহাম্মদ ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং আবু মুসহির ব্যতীত এই তিনজন মুহাম্মদ ইবনে হারব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, ফলে মনে হচ্ছে তিনি (মুহাম্মদ ইবনে হারব) একাই এটি যুবাইদী থেকে বর্ণনা করেছেন।
যুহরী পর্যন্ত এই সনদটি সিরীয়দের। তিনি এবং তাঁর শায়খ মাহমুদ ইবনে রাবী' ইবনে সুরাক্বাহ ইবনে আমর আল-আনসারী আল-খাযরাজী সেখানে প্রবেশ করেছিলেন। তাঁর এই হাদীসটি 'আস-সালাত' (৩) অধ্যায়ে সামনে আসা ইতবান ইবনে মালিকের হাদীসের একটি অংশ, যা যুহরী থেকে সালিহ ইবনে কায়সান ও অন্যান্যদের বর্ণনায় রয়েছে। আর 'আর-রিক্বাক' (৪) অধ্যায়ে মা'মার-এর সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণিত: মাহমুদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) "আস-সুনানুল কুবরা" (কিতাবুল ইলম, পরিচ্ছেদ: ছোট শিশুর শোনা কখন সহীহ হয়) (৩/ ৪৩৮)।
(২) তিনি হলেন হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক আল-ইয়াযানী আল-হিমসী।
(৩) "সহীহ বুখারী" (কিতাবুত তাহাজ্জুদ, পরিচ্ছেদ: নফল সালাত জামাতে আদায় করা) নম্বর (১১৮৫, ১১৮৬), তবে এটি সালিহ ইবনে কায়সানের বর্ণনা নয়, বরং ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম তাঁর পিতা থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। বুখারী সালিহ ইবনে কায়সান থেকে হাদীসটি পূর্ণাঙ্গরূপে বর্ণনা করেননি, বরং তাঁর থেকে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন যাতে ইতবান ইবনে মালিকের হাদীসের উল্লেখ নেই, যেমনটি রয়েছে (কিতাবুল ওযু, পরিচ্ছেদ: মানুষের ওযুর উদ্বৃত্ত পানি ব্যবহার করা) নম্বর (১৮৯), এবং (কিতাবুদ দাওয়াত, পরিচ্ছেদ: শিশুদের জন্য বরকতের দুআ করা ও তাদের মাথা মুছে দেওয়া) নম্বর (৬৩৫৪)।
(৪) "সহীহ বুখারী" (কিতাবুর রিক্বাক, পরিচ্ছেদ: যে আমল দ্বারা আল্লাহর সন্তুষ্টি অন্বেষণ করা হয়) নম্বর (৬৪২২, ৬৪২৩)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 134)