بسم الله الرحمن الرحيم
ترجمة السخاوي رحمه الله-
الشيخ العلامة الرحالة الحافظ أبو عبد الله شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ابن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد السخاوي الأصل، القاهري، الشافعي، نزيل الحرمين الشريفين.
كانت ولادته في ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة، وحفظ القرآن العظيم وهو صغير وجوَّده وصلى به في شهر رمضان، ثم حفظ عمدة الأحكام، والمنهاج، وألفية ابن مالك، والنخبة، وألفية العراقي، وشرح النخبة، وغالب الشاطبية، ومقدمة الشاوي في العروض.
وكلما أنهى حفظه لكتاب عرضه على شيوخ عصره، وبرع في الفقه، والعربية، والقراءات، والحديث، والتاريخ وغيرها، وشارك في الفرائض والحساب والميقات وأصول الفقه والتفسير وغيرها.
وأمَّا مقروآته ومسموعاته فكثيرة جدًّا لا تكاد تنحصر، وأخذ عن جماعة لا يحصون، حتى بلغت عدة من أخذ عنهم زيادة على أربعمائة نفس، وأذن له غير واحد بالإفتاء والتدريس والإملاء.
وسمع الكثير من الحديث على شيخه إمام الأئمة الشهاب ابن حجر، وأقبل
ترجمة السخاوي رحمه الله-
الشيخ العلامة الرحالة الحافظ أبو عبد الله شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ابن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد السخاوي الأصل، القاهري، الشافعي، نزيل الحرمين الشريفين.
كانت ولادته في ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة، وحفظ القرآن العظيم وهو صغير وجوَّده وصلى به في شهر رمضان، ثم حفظ عمدة الأحكام، والمنهاج، وألفية ابن مالك، والنخبة، وألفية العراقي، وشرح النخبة، وغالب الشاطبية، ومقدمة الشاوي في العروض.
وكلما أنهى حفظه لكتاب عرضه على شيوخ عصره، وبرع في الفقه، والعربية، والقراءات، والحديث، والتاريخ وغيرها، وشارك في الفرائض والحساب والميقات وأصول الفقه والتفسير وغيرها.
وأمَّا مقروآته ومسموعاته فكثيرة جدًّا لا تكاد تنحصر، وأخذ عن جماعة لا يحصون، حتى بلغت عدة من أخذ عنهم زيادة على أربعمائة نفس، وأذن له غير واحد بالإفتاء والتدريس والإملاء.
وسمع الكثير من الحديث على شيخه إمام الأئمة الشهاب ابن حجر، وأقبل
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম
সাখাভী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর জীবনী-
তিনি হলেন শাইখ, আল্লামা, বিশ্বভ্রমণকারী, হাফিজ আবু আব্দুল্লাহ শামসুদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর ইবনে উসমান ইবনে মুহাম্মদ; যাঁর মূল নিবাস সাখা, কায়রোতে তাঁর বসবাস ছিল, তিনি শাফিয়ি মাযহাবের অনুসারী এবং দুই পবিত্র হারাম শরিফের অধিবাসী ছিলেন।
তাঁর জন্ম আটশত একত্রিশ হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসে। তিনি শৈশবেই মহান কুরআন হিফজ করেন এবং তা তাজবিদসহ সম্পন্ন করে রমজান মাসে তার মাধ্যমে নামাজ পড়ান। এরপর তিনি উমদাতুল আহকাম, আল-মিনহাজ, আলফিয়্যাহ ইবনে মালিক, আন-নুখবাহ, আলফিয়্যাতুল ইরাকি, শারহুন নুখবাহ, আশ-শাতীবিয়্যাহ-এর অধিকাংশ এবং ছন্দবিজ্ঞানে মুকাদ্দিমাতুশ শাভি হিফজ করেন।
যখনই তিনি কোনো কিতাব হিফজ শেষ করতেন, তা তাঁর সমসাময়িক শাইখদের নিকট উপস্থাপন করতেন। তিনি ফিকহ, আরবি ভাষা, কিরাত, হাদিস, ইতিহাস এবং অন্যান্য শাস্ত্রে পারদর্শিতা অর্জন করেন। এছাড়া তিনি ফরায়েজ (উত্তরাধিকার আইন), গণিত, মিকাত (সময় নির্ধারণ বিদ্যা), উসুলুল ফিকহ ও তাফসিরসহ বিভিন্ন বিষয়ে ব্যুৎপত্তি লাভ করেন।
তাঁর পঠিত এবং শ্রুত কিতাব ও হাদিসের সংখ্যা এত অধিক যে তা প্রায় গণনা করা অসম্ভব। তিনি অসংখ্য আলিমের নিকট থেকে ইলম অর্জন করেছেন, এমনকি তাঁর উস্তাদদের সংখ্যা চারশ’র অধিক ছাড়িয়ে গেছে। একাধিক মনীষী তাঁকে ফতোয়া প্রদান, শিক্ষাদান এবং হাদিস শ্রুতলিপি করার অনুমতি প্রদান করেছিলেন।
তিনি তাঁর শাইখ, ইমামদের ইমাম শিহাব উদ্দিন ইবনে হাজার-এর নিকট প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেন এবং পূর্ণ মনোনিবেশ করেন।
সাখাভী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর জীবনী-
তিনি হলেন শাইখ, আল্লামা, বিশ্বভ্রমণকারী, হাফিজ আবু আব্দুল্লাহ শামসুদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর ইবনে উসমান ইবনে মুহাম্মদ; যাঁর মূল নিবাস সাখা, কায়রোতে তাঁর বসবাস ছিল, তিনি শাফিয়ি মাযহাবের অনুসারী এবং দুই পবিত্র হারাম শরিফের অধিবাসী ছিলেন।
তাঁর জন্ম আটশত একত্রিশ হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসে। তিনি শৈশবেই মহান কুরআন হিফজ করেন এবং তা তাজবিদসহ সম্পন্ন করে রমজান মাসে তার মাধ্যমে নামাজ পড়ান। এরপর তিনি উমদাতুল আহকাম, আল-মিনহাজ, আলফিয়্যাহ ইবনে মালিক, আন-নুখবাহ, আলফিয়্যাতুল ইরাকি, শারহুন নুখবাহ, আশ-শাতীবিয়্যাহ-এর অধিকাংশ এবং ছন্দবিজ্ঞানে মুকাদ্দিমাতুশ শাভি হিফজ করেন।
যখনই তিনি কোনো কিতাব হিফজ শেষ করতেন, তা তাঁর সমসাময়িক শাইখদের নিকট উপস্থাপন করতেন। তিনি ফিকহ, আরবি ভাষা, কিরাত, হাদিস, ইতিহাস এবং অন্যান্য শাস্ত্রে পারদর্শিতা অর্জন করেন। এছাড়া তিনি ফরায়েজ (উত্তরাধিকার আইন), গণিত, মিকাত (সময় নির্ধারণ বিদ্যা), উসুলুল ফিকহ ও তাফসিরসহ বিভিন্ন বিষয়ে ব্যুৎপত্তি লাভ করেন।
তাঁর পঠিত এবং শ্রুত কিতাব ও হাদিসের সংখ্যা এত অধিক যে তা প্রায় গণনা করা অসম্ভব। তিনি অসংখ্য আলিমের নিকট থেকে ইলম অর্জন করেছেন, এমনকি তাঁর উস্তাদদের সংখ্যা চারশ’র অধিক ছাড়িয়ে গেছে। একাধিক মনীষী তাঁকে ফতোয়া প্রদান, শিক্ষাদান এবং হাদিস শ্রুতলিপি করার অনুমতি প্রদান করেছিলেন।
তিনি তাঁর শাইখ, ইমামদের ইমাম শিহাব উদ্দিন ইবনে হাজার-এর নিকট প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেন এবং পূর্ণ মনোনিবেশ করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 45)